Эрол Эрдуран

редактировать

Эрол Эрдуран был влиятельным киприотом-турком педагогом и писателем. Эрдуран родился 4 ноября 1932 года в Ларнаке, Кипр, и умер 5 августа 2011 года в Бристоле, Англия. Он представлял общину турок-киприотов в Комиссии Фулбрайта и тесно сотрудничал с другими международными организациями, включая Британский совет и Институт Гете.

Содержание
  • 1 Ранние годы жизни
  • 2 Образование
  • 3 Педагогическая деятельность
  • 4 Литература и журналистика
  • 5 Позже
  • 6 Ссылки
  • 7 Внешние ссылки
Ранние годы

Раннее влияние на Философией обучения Эрдурана был его отец Хасан Нихат, уважаемый учитель и лидер, чьи односельчане посвятили его имени улицу на севере Кипра через 60 лет после его смерти. Некролог Хасану Нихату был написан Талатом Юрдакулом и опубликован в газете Halkın Sesi 17 августа 1948 года.

Образование

Эрдуран обучался в Морфу Педагогический колледж, а затем преподавал в нескольких деревенских школах на Кипре, в том числе в Синде и Кучук Каймаклы. Он был одним из первых кипрских учителей, получивших стипендию для обучения в Великобритании, где он получил диплом преподавателя английского языка как иностранного в Университете Уэльса в Кардиффе в 1962 году.

Педагогическая карьера

После возвращения на Кипр Эрдуран перешел в среднюю школу и стал преподавать в нескольких школах, включая Никосийскую школу для девочек, где он преподавал почти 20 лет. Помимо преподавания в начальной и средней школе, Эрдуран работал директором по повышению квалификации учителей и инструктором в кампусе Открытого университета Анадолу на Северном Кипре. Он был приглашенным преподавателем в Университете Джорджа Мейсона, США, и был одним из членов-основателей, самого первого университета турецко-кипрской общины. После турецкого вторжения на Кипр в 1974 году он помог открыть новую среднюю школу в Лапитосе и стал ее первым директором. На протяжении своей карьеры Эрдуран неоднократно посещал школы Великобритании, США и Турции.

Эрдуран был эффективным учителем, который оказал значительное влияние не только на практику и политику образования, но и на интеллектуальный дискурс об образовании на Кипре. Он был сторонником междисциплинарного и целостного обучения. В 1954 году он сказал:

«Учителя, прежде всего, несут ответственность за повышение культурного капитала общества, в котором они живут. Чтобы воспитать грамотные и конструктивные поколения, учителя нуждаются в знании не только своих предметных знаний, но и другие предметы, чтобы расширить их кругозор. Академические знания необходимы, но недостаточны в качестве прочной культурной основы молодежи ».

эссе Фрэнсиса Бэкона « Об исследованиях »лучше всего отражает страсть Эрдурана к педагогике и английская литература: «Учеба служит для удовольствия, украшения и способности» повлияла на его педагогическую философию в различении целей образования. Он верил в способность каждого человека учиться и как учитель и администратор взял на себя ответственность найти творческие способы облегчения обучения. У него был редкий талант превращать сложные идеи в простое, яркое и оживленное повествование.

Литература и журналистика

Эрдуран также был известной фигурой в кипрско-турецкой литературе и журналистике. Он регулярно работал в журнале Ideas and Arts Magazine «ardak», где публиковал рассказы. Его проза была экзистенциальной по своей природе и находилась под влиянием международной литературы и философии, включая работы Бертрана Рассела, Альбера Камю и Кнута Гамсуна. Он опубликовал множество статей в кипрско-турецкой газете «Накак». Его проза имела экзистенциальный тон, ставя под сомнение абсурдность жизни и отчуждение человечества, часто опираясь на метафоры из мира природы, чтобы символизировать аспекты человеческого существования. В одном из интервью он сообщил:

«Я, должно быть, считал, что все в жизни, кроме земли, гнилое, и во всем чего-то не хватает. Так должно быть, потому что запах земли никогда не пропадал в моих рассказах.

Экзистенциальный оттенок его сочинений был уникально позиционирован в отношении образования, где он считал обязанностью учителей и общества в целом помочь общественности понять и смириться с местом человечества в мире. Образование в этом смысле было средством содействия ясности разума в понимании экзистенциального состояния человечества. В своей статье «Чтобы оживить» он высказался о невежестве, особенно в отношении роли чтения в общине киприотов-турок, описывая его как «глубокую рану своей культурной жизни». Тем не менее он надеялся, что вклад, внесенный в Сообщество уступило бы продвижению местной литературы до уровня серьезной конкуренции с материковой турецкой литературой. Его рассказы были полны лирического использования турецкого языка через простые, но глубокие и мощные метафоры. Его вдохновение для письма сбылось, когда он «фиксировал (свои) наблюдения в (своем) уме и ждал, пока (его) персонажи восстанут против них. Тогда и только тогда (он) почувствует необходимость вплести сюжет в бумагу. ".

Позже

Плавание было одним из увлечений Эрдурана. Во время британского колониального правления он участвовал в чемпионатах по плаванию с участием греков и турок-киприотов, а также британских экспатриантов, выиграв множество соревнований. Айтен Эрдуран, его жена, прожившая 50 лет, умерла в Лондоне в 2003 году. У него осталась дочь Сибель Эрдуран, профессор STEM-образования в Университете Лимерика, Ирландия ; сын Нихат Эрол Эрдуран, менеджер по психическому здоровью Национальной службы здравоохранения, Лондон. Его некролог опубликован в журналах Times Higher Education Magazine (25 августа 2011 г.), The Times (17 августа 2011 г.) и Cyprus Mail (14 августа 2011 г.).

Ссылки
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-19 14:12:07
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте