Войти
Эри считается изначальным легендарным культурным главой групп уму-эри из народа игбо. Эри основал общину в центре долины реки Анамбра (в Эри-аке) в Агулери, где женился на двух женах. Первая жена, Ннеамако, родила ему пятерых детей. Первым был Агулу, основатель Агулери (наследственный глава кланов Королевства Эри) (династия Эзеора, которая до настоящего времени родила 34 короля в Энугву Агулери), вторым был Менри, основатель Умунри / Королевство Нри, за которым следует Онугу, основатель Игбариама, и Огбодулу, основатель Амануке. Пятой была дочь по имени Игуэдо, которая, как говорят, родила основателей Нтеже и Авкузу, Огбунике, Умулери и Огболи в Онитше. Как один из детей Эри, Менри мигрировал из Агулери, который был и остается храмом предков всего Уму-Эри (Уму-Эри и Уму-Нри). Его вторая жена Оболи родила Аннджу, единственного сына, который основал Королевство Игала в штате Коги.
Эри - основатель кланов Умуэри и Умунри, оба из которых были одними из самых влиятельных людей. влиятельные и могущественные династии священников и прорицателей в Игболанде и прилегающих областях, таких как области Бини и Игала / Идома.
Когда Эри был отправлен Чукву из небо к земле, он сел на муравейник, потому что увидел водянистую болотистую землю. Когда Эри пожаловался Чукву, Чукву послал кузнеца Авка с его огненными мехами и древесным углем, чтобы он высушил землю. После этого задания кузнецу-авка было присвоено ọfọ как знак авторитета для его профессии кузнеца. Пока Эри был жив, Чукву кормил его и его людей азу-игве. Но это особенное питание прекратилось после смерти Эри. Нри, один из его сыновей, пожаловался Чукву на еду. Чукву приказал Нри принести в жертву своего первого сына и дочь и похоронить их в отдельных могилах. Нри выполнил это. Позже, через три игбо-недели (12 дней) ямс вырос из могилы сына и кокосовый ям из могилы дочери. Когда Нри и его люди съели их, они впервые заснули; еще позже Нри убила мужчину и рабыню, похоронив их отдельно. И снова, после Идзу Ато, масличная пальма выросла из могилы раба-мужчины, а хлебное фруктовое дерево (уква) - из могилы рабыни. С этим новым запасом пищи Нри и его люди ели и процветали. Чукву попросил его раздать новые продукты питания всем людям, но Нри отказался, потому что купил их ценой принесения в жертву собственных детей и раба. Нри и Чукву заключили соглашение. Согласно MDW Jeffreys (1956: 123) традиция гласит, что:
«В награду за раздачу еды другим городам Нри будет иметь право очистить каждый город от мерзости (nso) или нарушения, а также от завязывание нгулу (связки лодыжек), когда мужчина принимает титул озо. Также он и его преемники будут иметь привилегию делать огудзи, или лекарство из ямса, каждый год для обеспечения обильного запаса ямса в во всех близлежащих городах или во всех городах, которые подверглись эз-нри. За это лекарство все окружающие города приходили и платили дань, и тогда люди умундри могли путешествовать без оружия по миру, и никто не нападал или не причинял им вреда "
