Войти
| Пенсильванская епархия | |
|---|---|
 | |
| Местоположение | |
| Страна | США |
| Территория | Филадельфия, Монтгомери, Бакс, Честер, Делавэр |
| Церковная провинция | Провинция III |
| Статистика | |
| Конгрегации | 133 |
| Члены | 40,139 (2019) |
| Информация | |
| Конфессия | Епископальная церковь |
| Основана | 24 мая 1784 г. |
| Кафедральный собор | Епископальный собор Филадельфии |
| Текущее руководство | |
| Епископ | Даниэль Г.П. Гутьеррес |
| Карта | |
 . Расположение Пенсильванской епархии | |
| Веб-сайт | |
| diopa.org | |
Епископальная епархия Пенсильвании - епархия Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки, охватывающая округа Филадельфия, Монтгомери, Бакс, Честер и Делавэр в штате Пенсильвания.
. В епархии 43 800 членов в 2016 году в 134 собраниях. В марте 2016 г. преподобный Даниэль Г. П. Гутьеррес был избран епископом епархии; он был посвящен в сан и вступил в должность 16 июля 2016 года.
Квакеры могли основать Пенсильванию, но англикане присутствовали там с самого начала. Они основали девять общин, в том числе Крайст-Черч в Филадельфии (1695), Старая Троицкая церковь в Оксфорде (1698), Санкт-Петербург Фомы в Уайтмарше (1698), Св. Мартина в Маркус Хук (1699), Св. Церковь Давида в Рэднор (1700), Св. Павла в Честере (1702) и Св. Церковь Иоанна в Конкорде (1702 г.) в первые двадцать лет существования колонии. После американской революции англикане стали епископальными членами. Во главе с преподобным Уильямом Уайтом они организовали епископальную епархию Пенсильвании в 1784 году. Уайт стал ее первым епископом три года спустя, и епархия быстро росла во время его епископства (1787-1836).
Вначале епархия занимала обширную территорию, простирающуюся от Филадельфии до Питтсбурга. По сути, он охватывал всю Пенсильванию. Но суровые путешествия и рост церкви потребовали реорганизации. В 1865 году новая епископальная епархия Питтсбурга взяла на себя ответственность за каждый приход к западу от Аллегениса. К 1910 году в Пенсильвании было пять епископальных епархий, а Пенсильванская епархия охватывала только юго-восточный угол Содружества. Но основная часть епископалов Пенсильвании проживала именно там - в округах Филадельфия, Бакс, Монтгомери, Честер и Делавэр.
На протяжении всей своей истории Пенсильванская епархия подвергалась тому, что некоторые могли бы назвать противодействующими силами. По таким важным вопросам, как управление, поклонение и доктрина, он изо всех сил пытался разрешить разногласия. Сама епископальная церковь возникла в результате ряда компромиссов, которые были достигнуты в Англии и Америке. Епископ Уайт был сторонником «среднего пути» - баланса между индивидуальным благочестием и общим ритуалом, между автономией прихода и централизованным руководством. Некоторые из его преемников (например, Генри Астик Ондердонк, 1836-1844) пытались примирить приверженцев «высоких» и «низких» церковных верований и практик. Появление «либерального» богословия в конце девятнадцатого века усилило напряженность. Его упор на социальную ответственность понравился не всем епископальцам.
В двадцатом веке епархия вступила в схватку, если не навсегда, со своим рассредоточением и разнообразием. Но задолго до 1900 г. он признал важность этих центробежных сил, основав школу богословия (1858 г.) и освятив множество церквей. Оба клерка из Спринг Гарден (Сент-Джудс, 1848 г.) и их боссы из Честнат-Хилл (Сент-Пол, 1856 г.) могли молиться в епископальной церкви. Он принимал во внимание больных и бедных, спонсируя такие организации, как Епископальная больница (1852 г.) и Городская миссия (1870 г.), предшественник сегодняшних епископальных общественных служб.
Начиная с 1920-х годов и ускорившись двумя десятилетиями позже, многие епископалы вообще покинули Филадельфию. Новые общины появились почти в одночасье в пригородах, таких как Ньютаун-сквер (Сент-Олбанс, 1922), Гладвин (Сент-Кристоферс, 1949), Левиттаун (Сент-Пол, 1953) и Мэйпл-Глен (Сент-Мэтьюз, 1967). Другие испытали беспрецедентный рост в 1950-х годах (Redeemer, Bryn Mawr, 1851). Епископ Оливер Дж. Харт (1943-1963) боролся с последствиями субурбанизации. Он считал, что рост идет хорошо, но его преимущества не ограничиваются. Это растянуло ресурсы епархии. Конгрегации за пределами города не всегда сочувствовали социальным и экономическим проблемам своих городских собратьев.
Афроамериканцы поклоняются в Пенсильванской епархии с момента ее основания. Как рабы и свободные люди, они посещали службы в некоторых из наиболее почтенных общин. Абсалом Джонс, основатель Ричарда Аллена из Вольного африканского общества в 1787 году, организовал Сент-Томас, первую независимую черную церковь в Америка, 1794 год. Джонс стал епископальным дьяконом в 1795 году и священником в 1804 году. Но общины чернокожих не были обычным явлением в Филадельфии до тех пор, пока афроамериканское население города не увеличилось в первой половине двадцатого века. К 1980 году приход, который когда-то возглавлял Джонс (известный сегодня как Африканская епископальная церковь Святого Томаса), стал одним из крупнейших (черных или белых) в епархии. Многие чернокожие епископалы теперь поклоняются сами по себе в приходах, которые когда-то были полностью белыми или объединенными (Церковь адвоката, Филадельфия, 1886 г.).
До тех пор, пока Роберт Л. ДеВитт (1964-1973) не стал ее двенадцатым епископом в 1964 г. Пенсильванская епархия в значительной степени игнорировала движение за гражданские права. В течение своих девяти лет у руля ДеВитт настаивал на том, чтобы епархия признала и отреагировала на расизм и дискриминацию в своей среде. Обеспокоенный беспорядками в Филадельфии и Честере, он поддержал экуменические усилия по десегрегации колледжа Жирар, школы-интерната для мальчиков-сирот, носившей имя покровителя девятнадцатого века. Он даже поддержал идею о том, что лучший способ искупить рабство - это «репарации».
Преемник ДеВитта, Лайман Л. Огилби (1974-1988), унаследовал епархию, которая, безусловно, больше, чем когда-либо, была настроена на вопросы неравенства и социальной справедливости. Эта новая чувствительность проявилась в июле 1974 года, когда в Филадельфии были рукоположены первые женщины, ставшие епископальными священниками. Церемония прошла в церкви Защитника, ректор которой, преподобный Пол М. Вашингтон, также был важным лидером в области гражданских прав. Огилби не участвовал, но и не стоял на пути. К тому времени мирянки начали играть значительную роль в церкви, служа в ризницах и в качестве делегатов на епархиальных съездах. В 1986 году Сент-Джайлс, Аппер-Дарби стал первым приходом в епархии, который призвал женщину - преподобную Мичеллу Кинер - своим настоятелем.
Место геев и лесбиянок в епархии оставалось нерешенным до прихода в епископство Аллена Л. Бартлетта-младшего (1988–1998). После молитвенного размышления он открыл дверь в диаконат и священство для открыто гомосексуальных мужчин и женщин. Но такие реформы не прошли без взаимных обвинений. Некоторые священники и приходы вышли из епархии или пригласили епископов из-за границы для пастырских визитов. Бартлетт терпел этих так называемых «летающих епископов», но его преемник Чарльз Беннисон (1998-2012) - нет.
После тяжелого периода в своей жизни и ухода епископа Беннисона епархия обратилась за лидерством к Клифтону Дэниелу, 3-му (2013-2016). Епископ епископальной епархии Восточной Каролины, начиная с 1997 года, он приехал в Пенсильванию на временной основе и держал епархию в постоянном движении, пока она строила планы поиска постоянного преемника. Завершенный в 2016 году, этот поиск привел к избранию Даниэля Г. П. Гутьерреса, каноника епископальной епархии Рио-Гранде, шестнадцатым епископом епископальной епархии Пенсильвании.
За последние пятьдесят лет в Америке произошло значительное сокращение членства в церкви и даже религиозных обрядов. Это коснулось Епископальной церкви и Пенсильванской епархии. В 2003 г. в епархии насчитывалось 54 000 членов, а к 2016 г. их число сократилось до 31 800.
В начале 20 века, когда более богатое население епархии перемещалось на запад в сторону «Главной линии» ", был предпринят проект строительства собора Святой Марии на Ридж-авеню в районе Роксборо города, но строительство по проекту Святой Марии было остановлено несколько десятилетий назад по финансовым причинам.
С 1998 года резиденция епископа находится в Епископальном соборе Филадельфии, расположенном по адресу 23 South 38th Street в Юниверсити-Сити секции см. город Филадельфия, рядом с Университетом Пенсильвании и Университетом Дрекселя.
В 2015 году Центр епископального собора Филадельфии, 25-этажный жилой и коммерческий комплекс, открылись на территории собора, и были построены отдельные здания для размещения собора и епархиальных офисов.
Это епископы, служившие в Пенсильванской епархии:
Координаты : 39 ° 56'46 ″ N 75 ° 08'54 ″ W / 39,94599 ° N 75,14830 ° W / 39,94599; -75.14830
