Экокомпозиция - это способ взглянуть на грамотность с использованием концепций из экологии. Это теория постпроцесса написания инструкций, которая пытается учесть факторы, выходящие за рамки иерархически определенных целей в социальных условиях; однако это не игнорирует эти цели. Скорее, он включает их в экологическую точку зрения, которая расширяет диапазон факторов, влияющих на процесс письма, за пределы социального, включая такие аспекты, как «место » и «природа ». Таким образом, ее главный девиз - «Письмо имеет место» (также название одной из статей Сиднея Добрина об экокомпозиции).
Теория экокомпозиции восходит к эссе Мэрилин Купер 1986 года «Экология письма» и Ричарду Коу «Эко-логика для классной комнаты» (1975). Совсем недавно Добрин и Вайссер (2002) собрали более подробную теорию экокомпозиции, поместив ее в связь с экофеминизмом, экокритикой [1] и экологической этикой <55.>. Другие ученые (например, Reynolds, 2004) показали его близость к социальной географии. По словам экофеминистского ученого Греты Гаард (2001), «в наиболее инклюзивной форме экокомпозиция имеет потенциал для решения социальных проблем, таких как феминизм, экологическая этика, мультикультурализм, политика и экономика, и все это путем изучения вопросов формы стиль, аудитория и аргументация, достоверные источники и документация »(стр. 163).
Экокомпозиция - одна из областей научных исследований, обсуждаемых на Конференции по составу и коммуникации в колледжах (CCС), национальном форуме для преподавателей и ученых по письменной форме. Как образовательная деятельность, она наиболее тесно связана с прогрессивным образованием (Dewey, 1915), критическим образованием (Giroux, 1987) и местным обучением (Sobel, 2004).
Экокомпозиция спрашивает, какое влияние оказывает место (или другие места) на процесс письма. Каким образом на нашу идентичность влияет место и какое это имеет отношение к нашему письму? Какие наборы отношений помогают нам определить свое место, включая отношения между писателем и читателем? Как иногда противоречивые наборы отношений, в которых мы пишем, позволяют нам увидеть одни возможности и исключить другие? Как эти отношения по-разному определяют реальность для каждого из нас?
«Экология» в том широком смысле, в котором оно использовалось Коу и Купером, включает как естественные, так и социальные отношения. Таким образом, инструкторы по экокомпозиции подчеркивают не только отношение писателя к физическому месту, но и социальные отношения между писателями и читателями. В классе это переводится в педагогические практики, которые «подчеркивают ценность развития сообщества и сотрудничества на протяжении всего процесса написания» (Gaard, 2001, p. 166). Экокомпозиция, как метод пост-процесса написания инструкций, касается не только процесса написания, но и того, что происходит с текстами после их написания. Таким образом, инструкторы по экокомпозиции сосредотачиваются не только на процессе сочинения, но и на его цели, побуждая студентов писать для конкретной аудитории, адаптируя свой стиль и содержание к своей цели и аудитории.
Хотя основной проблемой была взаимосвязь между процессом письма и естественными местами, концепции пространственности также применимы к киберпространству и онлайн-письму - в MUD, MOO, Internet Relay Chat, Instant Messages и e-mail (Syverson, 1999; Yagelski, 2002). Преподаватели Ecocomposition могут использовать блоги или другие средства, позволяющие студентам взаимодействовать друг с другом и / или писать для реальной аудитории за пределами классной комнаты (см., Например, Jones, 2008).
Экокомпозицию не следует путать или смешивать с другими системными подходами к письму, такими как теория деятельности, которые не учитывают динамические отношения между письмом и местом, но постулируют трансцендентный «контекст», который влияет на письмо.
.