Войти
Дионис в 69 году был театральной постановкой The Performance Group (TGP), группа из Нью-Йорка экспериментального театра. «Дионис» в 69 был направлен и задуман основателем и многолетним художественным руководителем TPG Ричардом Шехнером. Спектакль был адаптирован по пьесе Еврипид 'Вакханки. Дионис в 69 году является примером практики Ричарда Шехнера местного театра, описанного в его книге 1973 года «Театр окружающей среды», где пространство и аудитория используются таким образом, чтобы привести их в тесный контакт друг с другом. Дионис в 69 г. бросил вызов представлениям о ортодоксальном театре, деконструируя текст Еврипида, вставляя текст и действие, придуманные исполнителями, и вовлекая зрителей в активный и чувственный художественный опыт. Брайан де Пальма, Брюс Джоэл Рубин и Роберт Фьоре сняли фильм о Дионисе в 1970. В фильме записаны и объединены последние два спектакля пьесы 1968 года.
Актерский состав пьесы на момент съемок был:
Вакханки - пьеса, написанная греческим драматургом Еврипидом. Спектакль открылся на Празднике города Дионисии в Афинах в 405 г. до н. Э. и выиграл первый приз. Он следует за Богом Дионисом по возвращении в город Фивы, чтобы отомстить за репутацию своей матери и отвержение самого Бога как внебрачного ребенка Зевса. Название относится к группам женщин-последователей Бога, которые выступают в роли хора в пьесе и участвуют в экстатических ритуалах, доходящих до эйфорического бреда, мотивированного ассоциацией Бога с вином, сексуальностью, празднованием и театром. Спектакль посвящен темам религии, сексуальности, жертвенности и преданности. Перевод, который послужил основой для производства TPG, был написан Уильямом Эрроусмитом.
Репетиция и выступление проходили в «концертном гараже», который представлял собой небольшую фабрику по штамповке металла. но Шехнер счел «гараж более джазовым названием». По словам Шехнера, группа репетировала в течение 5 месяцев не менее 6 дней в неделю в среднем по 6 часов в день, включая вокальные тренировки и психофизические взаимодействия (например, терапия приступов, спорный метод, который в то время использовался для лечения наркоманов.). Дионис в 69-м - это пример теорий Экологического театра Ричарда Шехнера с точки зрения использования пространства для исполнения, деконструкции классических текстов и участия аудитории. В своей книге Шехнер описывает участие как начало пьесы, чтобы зрители / зрители могли войти в действие - они включены в мир драмы, который становится еще более актуальным благодаря их участию. Как пишет Шехнер в «Экологическом театре»: «Трансформация эстетического события в социальное событие - или смещение фокуса с искусства и иллюзии на формирование потенциальной или реальной солидарности между всеми в театре, как артистами, так и зрителями». Мест не было, хотя актеры скандировали: «Могу я отвести вас на свое место, сэр?» Публика сидела либо на полу, либо у стены, либо на деревянных эшафотах. Дионис в 69 году создал атмосферу, в которой участие варьировалось от аплодисментов и пения до раздевающихся зрителей и участия в ритуальных празднованиях и танцах.
После работы над Дионисом в 69 году Шехнер сформулировал три правила относительно участия:
Шехнер также отмечает, что ключом к участию является то, что оно коренным образом меняет характер выступления, его ритмы и результаты. Он заявляет, что «без этого потенциала для изменения участие - всего лишь еще одно декоративное, иллюзионистское устройство».
До Диониса в 69 году Шехнер практиковал и теоретизировал «Шесть аксиом для театра окружающей среды». Эти аксиомы были реализованы в этой пьесе, а также в других театральных пьесах Шехнера:
Дионис в 69 г. широко считался плодотворной работой Шехнера. Его часто рассматривают как произведение, которое положило начало движению событий в американском театре и перформансе. Джилл Долан из Принстонского университета так говорит о работе Шехнера о Дионисе: «Шехнер [сделал постановку окружающей среды] известной, в которой аудитория перемежается с актерами, что противоречит традиционному разделению между зрителями и исполнители ». Постановка также приобрела что-то вроде культа: зрители возвращались, чтобы увидеть представление (или принять в нем участие) снова и снова. Это было так, что когда во время представления, в котором публика подняла своего рода бунт и несколько студенты «спасли» актера, играющего Пентея, исключив его из спектакля вопреки возражениям других актеров. Затем Шехнер попросил аудиторию пригласить добровольца для замены актера, играющего Пентея, чтобы завершить представление, и Зритель, который много раз был раньше и был знаком с пьесой, вызвался сыграть эту роль. Несмотря на неоднозначную реакцию, New York Times назвала Диониса в 69 «произведением необычайной грации и силы».
