Deutsches Theatrum Chemicum

редактировать

. Deutsche Theatrum Chemicum - это собрание алхимических текстов, преимущественно в немецком переводе, которое было опубликовано в Нюрнберге в трех томах (1728, 1730, 1732) от (1687–1736) издателя, печатника и библиографа.

Deutsches Theatrum Chemicum следует традициям более ранних коллекций, таких как Theatrum Chemicum семнадцатого века и Жан-Жака Манже Bibliotheca Chemica Curiosa (Женева, 1702 г.), хотя эти коллекции на латыни, а не на немецком языке. Подборка представленных здесь текстов тоже совсем другая. Рот-Шольц прежде всего хотел представить и связать философские связи между текстами и, как он сам говорит, позволить текстам воздействовать на читателя, как актеры в театре, появляющиеся один за другим. Тексты также включают более любопытные отрывки, такие как юридические советы о том, какой из супругов владеет серебряными изделиями, превращенными в золото. Это также проясняет, что Рот-Шольц нацеливал книгу на более широкую буржуазную аудиторию, чем редакторы более ранних латинских изданий, которые в значительной степени нравились ученым.

Джон Фергюсон похвалил книгу за введение и биографические данные, напечатанные с материалами, недоступными иным образом, такими как исследования Георга Вольфганга Веделя на Базилиус Валентин. Книга содержит иллюстрации, в том числе портрет самого Рот-Шольца.

Рот-Шольц пишет в последнем томе, что он почти закончил четвертый том. На самом деле этот запланированный том так и не появился. Второе издание вышло во Франкфурте и Лейпциге между 1767 и 1772 годами.

Содержание

1 Содержание
- 1.1 Том 1
- 1.2 Том 2
- 1.3 Том 3
2 Примечания и ссылки
3 Ссылки
4 См. Также

Содержание

Полное название гласит: Deutsches theatrum chemicum, auf welchem der berühmtesten Philosophen und Alchymisten Schrifften, die von dem Stein der Weisen, von Verwandlung der schlechten Metalle in bessere, von Kräutern, von Thieren, von Gesund- und Sauer-Brunnen, von warmen Bädern, von herrlichen Artzneyen und von andern grossen Geheimnüssen der Natur handeln, welche bisshero entweder niemahls gedhrletchrdentons, wworlds durch Friederich Roth-Scholtzen

Том 1

Jo. Франциски Буддей (Иоганн Франц Буддеус ): Untersuchung von der Alchemie (стр. 1-146)
Bericht von der Alchemie (стр. 147-218);
: Вильгельм Грейхерр фон Шрёдернс Unterricht zum Goldmachen (стр. 219-288)
Treuhertzige Warnungs-Vermahnung an all Liebhaber der Natur-gemesen Alchemie (стр. 289-312)
Леонард Мюлленс грюндлихер der Generation und Geburth der Metallen (стр. 313-330)
Bericht von Generation und Regeneration der Metallen (стр. 331-358)
Josaphat Friederich Hautnortons, oder Johann Harprechts, dritter Anfang der Mineralischen Dinge vom Philosophischen Saltz (стр. 339-390)
Chrys du Puris, Pontische oder Mercurial-Wasser der Weisen (стр. 391-415)
Eugenii Phialethae (Eugenius Philalethes ), Евфрат, oder die Wasser vom Anfang (стр. 415-480)
Иоганн Фридрих Швейцер (Гельвеций): Jo. Friederich Helvetii, guldenes Kalb (стр. 481-556)
Joh. Pordaesche (John Pordage, 1607–1681), Philosophisches Sendschreiben von dem Stein der Weisheit (стр. 557-596)
Йоханнес де Монте Рафаим (псевдоним), Vorbothe der am Philosophischen Himmel hervor brechenden Morgenröthe (стр. 597-638)
Регистр (стр. 638-651)
Fr. Basilii Valentini (Basilius Valentinus ), TriumphWagen des Antimonii, mit Theodori Kerckringii Anmerckungen. Deme noch vorgesetzet: Herrn D. Георг Вольфг. Wedels, berühmten Professoris zu Jena, Anno 1704 in einem Programmate von Basilio Valentino ertheilte Nachricht и рекомендация (стр. 654-668, введение Фридриха Рот-Шольца)

Том 2

посвящается меценату Францу Антону фон Шпорку.

Бенеду. Николай Петреи, Critique über die Alchymistischen Schriften (стр. 1-86)
Bedencken über die Frage, ob die Transmutatio Metallorum möglich sey? (стр. 87-113)
Responsum einer berühmten Juristen-Facultät: da sich ein Ehemann belehren lässet: Ob ihm das seiner Frauen in Gold transmutirte silberne Gefässe nicht zukomme? Oder doch wenigstens der usus fructus davon? (стр. 113-118)
() Isagoge, d.i. Einleitung zur wahren Erkänntnuß des Drey-einigen Gottes und der Natur. Worinnen auch viele vortreffliche Dinge von der Materia des Philosophischen Steins enthalten sind (стр. 119-196)
Pantaleonis (), Tumulus Hermetis Apertus; oder: das eröffnete Hermetische Grab (стр. 197-258)
Pantaleonis Examen Alchymisticum, oder: Alchymistische Prüffung (стр. 259-312)
Pantaleonis Bifolium Metallicum, das ist: Metallisches (Zwey стр. 313-380)
Джоэл Лангелоттс, Зенд-Шрайбен фон дер Шими; samt der Philosophischen Mühle in Kupffer gestochen (p. 381-406)
Johann Heinrich Rudolffs, Unterricht von der Amalgamation (p. 409-430)
Johann Heinrich Rudolffs, Extra-Ordinair, Bergwerck, durch die Amalgamation mit Quecksilber (стр. 431-498)
Johannis Garlandii, seu, Compendium Alchimæ, oder Erklärung der Smaragdischen Tafel Hermetis Trismegisti (стр. 499-530)
Tabula Smaragdina ( стр. 531-532)
Арнальдус де Вилланова, М. Арнольди де Вилланова, Erklärung über den Commentarium Hortulani (стр. 533-550)
Send-Schreiben von der Vortrefflichkeit der Chymischen Schrifften Петри Джо. Fabri (стр. 551-566)
Bartholomäi Korndorffers Beschreibung der Edelgesteine (стр. 567-619)
Иоганн Иоахим Бехер, D. Joh. Иоахим Бехерс Эдип Химик, или Chymischer Rätseldeuter (стр. 619-822)
Жан Д'Эспаньет, Иоанн д'Эспаньетс geheime Werck der hermetischen Philosophie (стр. 823-912)

Том 3

Этот том содержит в основном тексты, приписываемые Роджеру Бэкону, иногда неправильно. Рот-Шольц обсуждает Бэкона и Джона Ди в Предисловии.

Роджери Бэконис, «Химическая унд философская школа», die zum Theil in Deutscher Sprache nach niemals gedruckt; sondern zum erstenmal aus dem Englischen übersetzet worden; Vorrede von Friedrich Roth-Scholtzen (стр. 1-22)
Rogerii Baconis, Radix Mundi oder Wurtzel der Welt. Verdeutscht nach dem Englischen von William Salmon (стр. 23-72)
Rogerii Baconis, Medulla Alchemiæ, darinnen vom Stein der Weisen, und von den vornehmsten Tincturen des Goldes, Vitriols und Antimonii, gehandelt wird (стр. 73 -102)
Rogerii Baconis, Tractat vom Golde, oder gründlicher Bericht von der Bereitung des Philosophischen Steins, so aus dem Golde gemacht wird (стр. 103-128)
Rogerii Baconis, Spiegel der Alchemie (стр. 105-179)
Rogerii Baconis, Tractat von der Tinctur und Oel des Vitriols, welchen er als ein edel, köstlich, und Allergewissestes Secretum und Medicin der Menschen und Metallen, seinem geliebten Bruder Wilhelmo communiret ( p. 180-203)
Rogerii Baconis, Tractat von der Tinctur und Oel des Antimonii, von der wahren und rechten Bereitung des Spießglases, menschliche Schwachheiten und Kranckheiten dadurch zu heilenzen, und Metal die imperfec set стр. 205-226)
Epistel oder Send-Brief des Kayser Alexandri, welcher zuer st in Griechenland und Macedonien regieret hat, auch ein Kayser der Persianer gewesen: Darinnen der Stein der Weisen durch ein Gleichnüß und Parabel sehr lustig und wohl beschrieben erkläret wird (стр. 227-244)
Rogerii Baconis, Send-Schreiben von geheimen Würckungen der Kunst und der Natur, und von der Nichtigkeit der falschen Magiæ (стр. 246-286)
Epistola de Secretis operibus artis naturæ, de nullitate Magiæ. Opera Johannis Dee, è pluribus instanceplaribus castigata olim (стр. 287-348)
Responsum ad Fratres Rosaceæ Crucis illustris (стр. 349-356)
Глория Мунди, сын Парадейс-Тафель: das ist: Beschreibung der uhralten Wissenschaft, welche Adam von Gott selbst erlernet, Noa, Abraham, und Salomon, als eine der höchsten Gaben Gottes gebraucht (стр. 35100>
Ein anander Tractätlein gleiches Inhalts mit dem vorigen (стр. 511-537)
Alethophili Philosophische Betrachtung von Verwandelung der Metallen. Aus dem Lateinischen ins Deutsche übersetzet (стр. 537-560)
Warnungs-Vorrede wide die Betrüger, welche ein Anonymus A. 1670 и A. 1691 в Гамбурге Des Johannis Ticinensis, Anthonii de Abbatia und Edovardi Kelli Chymischen шляпа vorgesetzet (стр. 561-606)
, eines Böhmischen Priesters, Chymische Schrifften; oder Proceß vom Stein der Weisen (стр. 607-650)
Anthonii Abbatia, eines in der Philosophischen Kunst erfahrnen Priesters, ausgefertigtes Send-Schreiben von dem Stein der Weisen, und von Verwandlung der Metallen. Aus dem Lateinischen ins Deutsche übersetzet (S. 651-680)
Reverendissimi Archipresbyteri Magistri Anthonii de Abbatia Epistolæ duæ (…) (стр. 681-732)
Эдвард Келли, Edovradi Kellæi, Buch фон дем Штайн дер Вайзен. An den Römischen Kayser Rudolphum II. ANNO MDXCVI. In Lateinischer Sprache geschrieben; Hernach in die Deutsche übersetzet (стр. 733-798)
Fragmenta quædam Edov. Kellæi ex ipsius Epistolis excrpta (стр. 799-800)
Эдоварди Келли, Via Humida, sive Discursus de Menstruo Vegetabili Saturni (стр. 801-854)
(Thomas Vaughan ) Aula Lucis, ider : Das Hauß des Lichts, durch SN * * * in Englischer Sprache beschrieben, und Anno 1690 in das Deutsche übersetzet durch Johann Langen / MC (стр. 855-892).

Примечания и ссылки

^Джон Фергюсон, Bibliotheca Chemica, vol. 2 (Glasgow, 1906), 299. Также содержит оглавление.
^Arzt in Straßburg, gestorben 1721. Aus Gelnhausen. Veröffentlichte medizinische Werke wie Theoria hominis sani (1714), CERL.
^Иосафат Фридрих Хаутнортон. Auch Johann Harprecht, Filii Sendivogii (Sohn des Sendivogius), da er dessen Lehre vom Философский Salz folgt, geboren um 1610, vielleicht aus Erfurt, wirkte 1650–1663
^Бенедикт Николаус Петреус, доктор предисловие к изданию работ Базилиуса Валентина (Basilius Innovatus, Гамбург 1717)
^Фергюсон, Bibliotheca Chemica, vol. 2, стр. 301, говорится только, что учитель, вероятно, находился в Дрездене..
^Бартоломеус Корндорфер описывался как странствующий алхимик середины шестнадцатого века. Geschichte der Alchemie, (Halle, 1832), 268. Согласно Шмидеру, Корндорфер купил алхимические рецепты, которые были напечатаны, например, в Aureum Vellum (Золотое руно) Саломона Трисмозина (1598), а также в книге в Гельмштадте (1677 г.).
^Алетофилус, псевдоним неизвестного автора, который в 1705 году написал комментарий к Teutsches Fegfeuer der Scheidekunst (1702); Фергюсон, Bibliotheca Chemica Curiosa, Vol.1, p. 23.
^Антониус фон Аббатия был итальянским монахом четырнадцатого века (Schmieder, Geschichte der Alchemie, 184). Название Аббатия просто указывает на аббатство. Этот трактат был опубликован на немецком языке в Гамбурге в 1670 году вместе с трактатом Йоханниса Тициненсиса (Иоганна фон Тетцена) и Эдварда Келли, с новыми изданиями в 1672 и 1691 годах.

Ссылки

См. Также