Войти
Мурамби Техническая школа, где были совершены многие убийства во время геноцида в Руанде, теперь является музеем геноцида. 
Парижские катакомбы стали популярным местом для танатуризма, и Экскурсии с гидом часто проводятся на небольших участках комплекса туннелей и камер. Темный т горизм (также туризм тана, черный туризм, болезненный туризм или туризм горя ) был определен как туризм, связанный с поездками в места, исторически связанные с смертью и трагедией. Совсем недавно было предложено включить в концепцию причины, по которым туристы посещают это место, поскольку одни атрибуты места не могут сделать посетителя «темным туристом». Основная привлекательность темных мест - это их историческая ценность, а не их ассоциация со смертью и страданиями. Туризм в Холокосте включает аспекты как темного туризма, так и культурного туризма.
Хотя существует давняя традиция посещения людьми недавних и древних мест смерти, таких как поездки на гладиаторские игры в римском колизее, участие в публичных казнях с помощью обезглавливания и посещение катакомб, эта практика изучалась академически только относительно недавно. Писатели-путешественники первыми описали свой туризм в смертельно опасные места. П. Дж. О'Рурк назвал свое путешествие в Варшаву, Манагуа и Белфаст в 1988 году «каникулами в аду», или Крис Ройек говорит о том, что « «черный спот» туризм в 1993 году или «доение жуткого».
Научное внимание к этой теме возникло в Глазго, Шотландия : термин «темный туризм» был придуман в 1996 году Ленноном и Фоули, двумя преподавателями кафедры гостеприимства, туризма и менеджмента в Каледонском университете Глазго, а термин «танатуризм» впервые был упомянут А.В. Ситоном в 1996 году, тогдашним профессором маркетинга туризма в Университете Стратклайда.
По состоянию на 2014 г. было проведено множество исследований по определениям, ярлыкам и подкатегориям, таким как туризм Холокоста и туризм наследия рабства, а также термин продолжает формироваться вне академических кругов авторами литературы о путешествиях. Существует очень мало эмпирических исследований, касающихся точки зрения темного туриста. Темный туризм формально изучается с трех основных точек зрения различными дисциплинами:
Ученые в этой междисциплинарной области изучили множество различных аспектов. Леннон и Фоули расширили свою первоначальную идею в своей первой книге, сожалея о том, что «такт и вкус не преобладают над экономическими соображениями» и что «вина за нарушения не может лежать исключительно на плечах владельцев, но также и на плечах туристов. поскольку без их спроса не было бы необходимости поставлять ».
Является ли туристическая достопримечательность образовательной или эксплуататорской, определяется как ее туристические операторы, мотивированные жадностью, могут «доить жуткость» или пересматривать трагедии для получения опыта. Туристы, потребляющие темные туристические продукты, могут осквернять место, и необходимы тематические исследования, чтобы выяснить, кто выигрывает, а кто проигрывает.
Крис Хеджес описал «Алькатрас в представлении Службы национальных парков » как «побелку », потому что он «игнорирует жестокость и несправедливость американской системы массовых тюрем ". Заостряя сложные детали, парковая служба продвигает «Диснейфикация » согласно Hedges.
Цели темного туризма включают замки и поля сражений, такие как Каллоден в Шотландии и замок Бран и замок Поенари в Румынии; бывшие тюрьмы, такие как тюрьма Бомарис в Англси, Уэльс и выставка Джека-Потрошителя в лондонской темнице ; места стихийных бедствий или антропогенных катастроф, таких как Мемориальный парк мира в Хиросиме в Японии, Чернобыль в Украине и коммерческая деятельность на Ground Zero в Нью-Йорке через год после 11 сентября 2001 года. Он также включает в себя места человеческих зверств и геноцида, такие как концлагерь Освенцим в Польше, Мемориальный зал Нанкинской резни в Китае, Туол Музей геноцида Сленг в Камбодже; места восстания на Чеджу в Южной Корее и лагеря для интернированных на озере Спирит возле Ла-Ферме, Квебек в качестве примера операций по интернированию в Канаде 1914–1920 гг.
На Бали «обряды смерти и похорон стали товаром для туризма..., когда предприимчивые компании начинают организовывать туристические фургоны и продавать билеты, как только узнают, что кто-то умирает». В США посетители могут совершить поездку по Мемориальному музею Холокоста в Вашингтоне, округ Колумбия "с удостоверением личности, которое соответствует их возрасту и полу с именем и фотографией реальной жертвы холокоста. На фоне интерпретации видео Изображая отряды убийц в действии, жертва псевдохолокоста вводит личный идентификатор в мониторы, пока они блуждают по аттракциону, чтобы узнать, как поживает их реальный аналог ». В Колумбии места, связанные с Пабло Эскобаром, наркобароном из Медельинского картеля, стали горячими точками для темного туризма благодаря турам на тему Эскобара. В Медельине посетители часто заходят в частный музей Роберто Эскобара его печально известного брата, дом, где он был убит, и Ла Катедраль, тюрьму Эскобара. Еще одно известное место - поместье Haciénda Nápoles, расположенное между Боготой и Медельином, недалеко от Пуэрто-Триунфо.
