Даай Чин

редактировать

Дай Чин
ဒိုင် ချင်း
Общая численность населения
40 000–50 000
Регионы со значительным населением
Государство Чин, Бирма
Бирма Неизвестно
Языки
Язык даай
Религия
Христианство, Анимизм
Родственные этнические группы
Чин люди

даай - этническая группа, проживающая в штате Чин, Мьянма. Дааи состоят из 32 племен чин, которые были зарегистрированы правительством Бирмы с 1890 года. В недавней переписи Военного режима племя дааи упоминается как 62-е из 135 племен Бирма. Исследователи называют их группой Дааи в сборнике этнических исследований Бирмы. Даай-чин, по всей видимости, имеют монгольское, индокитайское и тибето-бирманское происхождение. Люди дааи живут в поселках Миндат, Палетва, Матупи и Канпетлет в штате Южный Чин в Бирме. В городе более 180 деревень Даай с общим населением от 40 000 до 50 000 человек. Их население делает даай-чин основным племенем холмов Южного Чин.

Содержание
  • 1 История Дааи
  • 2 Местоположение
  • 3 Население
  • 4 Политика
  • 5 Образование
  • 6 Здоровье
  • 7 Культура
    • 7.1 Язык
    • 7.2 Деревни
    • 7.3 Религия
    • 7.4 Меняющееся совершенствование
  • 8 Экономика
  • 9 Люди даай в Малайзии
  • 10 Источники
История Дааи

Земля Дааи была независимой страной до Британская экспедиция в 1890 году, а затем аннексия в 1897 году Британской империей. Язык даай незначительно отличается между племенами. Их этническим племенным символом является хуум (дракон-ракетоносец). Линг лей (Bulbophyllum refractum, один из видов орхидей ) - их королевский цветок. Около 99% Дааи - христиане.

Местоположение
Карта Дайланда

Даай Чин населяют часть южного штата Чин Мьянмы, расположенного на материковой части Юго-Восточной Азии. Он окружен Китаем на севере и северо-востоке, Лаосом на востоке, Таиландом на востоке и юго-востоке, Индией на востоке. северо-запад, Бангладеш на запад и Андаманское море на юге. Страна разделена на четыре топографические зоны. Восточное Шанское плато - это высокогорный регион, который сливается с горными хребтами Дауна и Тенассерим Йома. Центральная поясная зона охватывает долины рек Иравади, Чиндвин и Ситтанг, а также горный регион на севере и низменную дельту на юге.. Третий регион - это западная горная зона, также известная как Араканские горы, серия хребтов, которые начинаются в северной горной области и простираются до юго-западного угла. Прибрежная зона Аракана - это узкая аллювиальная полоса, лежащая между горами Аракан и Бенгальским заливом.

Земля Дааи расположена в южной части Чинланда (штат Чин), на западная горная зона Мьянмы. Он также расположен между 20˚ 42 'и 21˚ 35' северной широты и между 93˚ 14 'и 94˚ 8' восточной долготы. Земля Дааи охватывает запад городка Миндат, северо-запад поселка Канпетлет, северо-восток поселка Палетва и юго-восток поселка Матупи. Самая длинная часть их земли составляет около 120 миль (193 км), а самая узкая - примерно 60 миль (96 км). Земля Дааи гористая и расположена на высоте 800–3200 м над уровнем моря. Земля Даай имеет тысячи склонов гор, ручьев, ручьев и небольшую реку, называемую рекой Лемро. Самый большой поток - Моне (မုန်း ချောင်း). Многие природные водотоки текут через горные хребты, идущие с севера на юг, образуя долины и ущелья.

«Само слово Daai происходит от слова Thai / Daai, означающего мир, равнина и гармония, и его корень для формы прилагательного - Do, Dam и Daai, буквально означающий простой или хороший для Do, долина. или равнина для плотины, и прохладная для Daai. Таким образом, мы можем отметить, что термин Dai означает равнину, хотя нынешнее место холмистое и гористое. В настоящее время термин Daai является собирательным названием жителей земли Daai в южной части Китая. Штат Мьянма. Согласно Тханг Хлейху, слово Даай представляет людей, которые живут мирно, нежно, с любовью, гармонично, щедро и доброжелательно. Следовательно, это слово означает людей, которые живут в самой внутренней части южной части штата Чин. Дааи, по всей видимости, происходят из монголоидной семьи и из тибето-бирманской семьи, как и другие племена чин. В настоящее время насчитывается 175 деревень даай с общим населением от 40000 до 50000 человек. их собственные особые традиционные культуры, образ жизни, язык, обычаи и традиционные верования и общества, как и у других племен Мьянмы.

Дааи можно найти на западе поселка Миндат, на северо-западе поселка Канпетлет, на северо-востоке поселка Палетва и на юго-востоке поселка Матупи, южной части штата Чин в Мьянме, очень близко к Бангладеш и Северо-восточной Индии. Вся территория холмистая и состоит из ряда хребтов, идущих с севера на юг, которые, к счастью, дают достаточно еды и риса для жителей и их соседей. Самая длинная часть его земли составляет около 120 миль (193 км), а самая узкая часть - примерно 60 миль (96 км), а район находится далеко от каждого поселка между 60 и 90 милями. Земля Дааи расположена на высоте от 800 до 3200 футов над уровнем моря. "

Население

Общая численность населения Дааи оценивается где-то между 60 000 и 90 000. 15% от общей численности населения (500 000) штата Чин составляют люди Даай. Некоторые из них живут в и вокруг Мьянмы и во всем мире. Люди даай происходят от тибетцев, Тибето - Бирма, Куки - Чин - Нага, Куки - Чин, Чин - Даай.

Политика

Земля Даай разделена на четыре части в пределах южного штата Чин: Канпетлет, Миндат, Матупи и Палетва. Сегодня земля Дааи охватывает штат Чин, Мьянма. Местные власти разделили землю Даай на Канпетлет Даай, Миндат Даай, Мату Даай и Палетва Даай.

Образование

В землях Даай есть только базовые учебные заведения, такие как средние школы (учащиеся от 5 до 14 лет). Основная начальная школа доступна почти во всех деревнях. Высшее образование доступно только в несколько деревень. Сегодня Даай и люди получают дальнейшее образование в различных христианских колледжах, например, в столичных городах Янгон, Фалам, Хакха, Мандалай, Калай, Маймё, Кьяухту, Пакокку, а также Америка, Индия и некоторые другие страны.

Здравоохранение

В некоторых деревнях есть государственные клиники и диспансеры, но в них нет лекарств. Люди ходят в ближайшие бирманские деревни и города за лекарствами. В стране Дааи нет врачей. Иногда в земли Дааи приезжают медперсонал и медсестры. Время от времени они проводят государственную вакцинацию людей Даай.

Культура

Язык

Все племена Даай говорят на Даай Чин языке из сино-тибетской семьи (не путать с языком дай, принадлежащим к семье тай-кадай ). Стили между подтрибами поселка Канпетлет и поселка Матупи немного отличаются. Несмотря на это, различные диалекты обычно взаимно понятны.

Деревни

В Даиланде более 180 деревень. Деревни Даай составляют 13% от общего числа 1355 деревень в штате Чин. Деревни насчитывают от 10 до 140 домов, самая большая и самая густонаселенная деревня на земле Даай - деревня Маджар Инну в поселке Канпетлет, к западу от центральной части земли Даай.

Религия

Примерно тридцать лет назад люди Даай практиковали анимизм. С тех пор большинство людей дааи обратились в христианство за последние два десятилетия. В настоящее время около 99% народа даай - христиане. Двести лет назад первый американский миссионер Адонирам Джадсон отправился в Мьянму (Бирма) и отдал свою жизнь Господу, обращающемуся в Мьянму (Бирма). Он поставил мирских служителей руководить верующими в Мьянме (Бирме) после его смерти. Это было в Рангуне (Янгон), столице Мьянмы (Бирма). В то время они не могли добраться до района Дааи, потому что это было очень далеко, и по многим другим причинам. Евангелие достигло района Дааи примерно в 1970 году другими миссионерами. Это было через 156 лет после прибытия Джадсона в Мьянму (Бирму).

Сменное земледелие

Люди Даи практикуют сменное земледелие, известное как «Таунгья» на бирманском языке и «Лу» на языке Даи. Земледельцы вырубают и сжигают леса и выращивают сельскохозяйственных культур в течение одного-двух лет, прежде чем перейти на другое место, и только через 10-11 лет возвращается к исходному состоянию.

Люди даи, живущие в западной части Мьянмы и южной части штата Чин, имеют богатые обычаи и традиции. Их традиции и ритуалы связаны с их сменным возделыванием в холмах. Практика сменного возделывания глубоко укоренилась в культуре Даай. Посменное возделывание для Престолона - это больше, чем пропитание, это образ жизни, основа которого возникла их экономические и социальные традиции.

В ранний период сменное земледелие служило пищей для дай. Однако в наши дни оно служит экономической опорой для дай, давая деньги на покупку одежды, посещение школы и торговлю со своими соседями.

Экономика

Люди даай выращивают рис, кукурузу, просо, фасоль, горох, огурцы, тыкву, тыкву, баклажаны, сладкий картофель, помидоры, имбирь, кунжут и сельдерей в своих садах или на фермах. Фермеры Даай выращивают урожай в начале сезона муссонов (с середины апреля по июнь) и собирают урожай в октябре и ноябре. Метод выращивания зависит от муссонных дождей.

Как правило, земля дааи используется в основном для подсечно-огневой обработки или сменного земледелия, причем наименее развитые регионы населены коренными горными племенами Мьянмы. Люди даай зарабатывают себе на жизнь, переключаясь между земледелием (Таунг Я) и натуральным хозяйством. Сельское хозяйство и садоводство предназначены только для их собственного существования и личного потребления, транспортные системы и рынки в Даиланде не развиты.

Народ даай в Малайзии

Некоторые люди даай мигрируют в Малайзию, потому что их жизнь, а также политические, культурные и религиозные свободы находятся под угрозой в Мьянме. Там родители борются за свой хлеб насущный как мигранты без документов, уязвимые для ареста за иммиграционные правонарушения и часто подвергаются задержанию, судебному преследованию, порке и депортации в течение нескольких месяцев.

Беженцы дааи в Малайзии происходят из Мьянмы, где нынешние условия не позволяют им вернуться. Беженцы Даай разбросаны по всей Малайзии в таких местах, как Джохор-Бару, Ипох, Камеронское нагорье, Каланг, Каджанг, Раванг и другие.

В Малайзии нет лагерей беженцев. Вместо этого беженцы Дааи делят жилые помещения группами до 20 человек, проживая в недорогих квартирах, городских деревнях или жилых массивах возле малазийских домов. Многие также живут во временных лагерях в джунглях возле строительных площадок, где ищут работу.

Источники
  • Изучение народа даай (дааи) (штат Южный Чин, Мьянма), проведенное Домиником Тет Со
  • У Мин Наинг (BA), национальные этнические группы Мьянмы. Янгон: Swiftwinds Books, 2000.
  • Комитет истории и таможенных исследований, поселок Канпетлет: Таможенный учет национальностей и субплемен Чин. Канпетлет: ограниченный выпуск, 1984.
  • Росанг, История древнего подбородка. Янгон: ограниченный выпуск, 2005 г.
  • Мио Тан (Edit) et al. Мьянма в цифрах и фактах, 2002 г. Янгон: Министерство информации, 2002.
  • Народ Даай: Яблоко Божьего глаза Швекей Хойпан
  • Холмы Чин: История людей, нашего обращения с ними, их обычаев и манер, а также Газетир их страны, том / 1 и 2 Бертрама С. Кэри и Х. Н. Така
  • Газеттер Бирмы: Северный Араканский округ (или горные районы Аракана), Том A, Браун, Грант * # Капитан Г. К. Ригби, История операций: Северный Аракан и холмы Яудвин Чин 1896-97 гг. С описанием страны и ее ресурсов, заметками о племенах и молочных продуктах. Янгон: Правительственная типография, 1897.
  • F. К. Леман, Структура общества чин: племенной народ Бирмы, адаптированный к незападной цивилизации. Урбана: Исследования антропологии штата Иллинойс, 1963.
  • Lt. Полковник Хла Мин, Политическая ситуация в Мьянме и ее роль в регионе. Янгон: Управление стратегических исследований - Министерство обороны, 2000.
  • Лиан Х. Сакхонг, В поисках общества чин: исследование религии, политики и этнической идентичности в Бирме. Копенгаген: NIAS, 2003.
  • Старший научный сотрудник, Отчет министерства иностранных дел о холмах Чин Лушай, сентябрь. Aizawl: Tribal Research Institute, 1980.
  • У Мин Наинг (BA), Национальные этнические группы Мьянмы. Янгон: Swiftwinds Books, 2000.
  • Мана Тханг, Краткая история методистской миссии среди народа даай. Янгон: неопубликовано (докторская диссертация, Массачусетский технологический институт) 2000
  • Доминик Тет увидел, Дерево, выращиваемое на Земле Дай, http://daifamilylive.blogspot.com/2010/06/tree-cultivated-in- dai-land.html, (https://www.scribd.com/doc/32452982/ )
  • https://www.flickr.com/photos/naingshin/8745642410/in/photostream/
  • Заявление о цели получения степени магистра искусств в области христианского служения в Далласском баптистском университете (DBU) Тимоти Линг Со, 2013
      • Г-н Нэйнг, Ар, В ПОИСКАХ ОСВОБОЖДЕНИЯ ЖЕНЩИН ДАИ ОТ ФЕМИНИСТИЧЕСКОЙ БИБЛЕЙСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ (М. Th. Thesis. Янгон, (март 2010 г.), стр. 15,16
Последняя правка сделана 2021-05-16 09:52:15
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте