Войти
La Venerable Marguerite Bourgeoys от Пьера Ле Бер во владении сестер Конгрегации Нотр-Дам, Монреаль Конгрегация Нотр-Дам (CND ) - религиозное сообщество женщин, основанное в 1658 году в колония Новой Франции, ныне часть Канады. Он был основан Маргаритой Буржуа, которая создала религиозную общину для женщин, которая не была замкнутой; сестрам разрешили жить и работать за пределами монастыря. Конгрегация сыграла важную роль в развитии Новой Франции, поскольку она поддерживала женщин и девочек в колонии и предлагала им роли вне дома. Он основал школу-интернат для обучения девочек, присматривал за filles du roi, женщинами-иммигрантами, проезд которых оплачивала корона, которая хотела поощрять браки и развитие семей в колонии. Некоторые filles de roi и сестры служили миссионерами народов коренных народов. материнский дом общины находится в Монреале более 350 лет. Маргарита Буржуа была канонизирована в 1982 году Римско-католической церковью и является первой канадской святой женщиной.
Конгрегация Нотр-Дам была женским религиозным орденом, созданным в Франции Пьером Фурье и Аликс Ле Клерк, приверженными образованию. После духовного опыта 1640 года и долгих поисков места в более традиционных созерцательных женских религиозных общинах Буржуи присоединились к внешней Конгрегации в Труа. Поскольку Буржуи помогали Конгрегации Нотр-Дам, у нее было видение нового типа религиозного сообщества для женщин, которые будут активными и среди тех, кто нуждается в их помощи, а не уединяться в монастыре. Она смоделировала его по образцу канонис Мэттенкур.
В 1653 году Поль де Шомедей де Мезоннев, основатель Вилле Мари (Монреаль), посетил Труа и пригласил Буржуев поехать в Вилле Мари преподавать; она отправилась в путь в июне того же года и по прибытии посвятила свое время разным делам милосердия. Она открыла свою первую школу в апреле 1657 г., но вскоре вернулась во Францию, чтобы набрать помощников; к ней присоединились четверо товарищей.
Конгрегация Нотр-Дам Монреальского монастыря с улицы Сен-Жан-Батист, ок. 1684-1768, Монреаль, Квебек К 1665 году Конгрегация состояла из буржуев и трех других сестер, живших в Монреале; они преподавали в каменном здании, известном как "стабильная школа", основанном в 1658 году. Монастырь находился недалеко от угла Нотр-Дам и улицы Святого Павла, на том месте, которое сейчас называется Старый Монреаль. Как показывают его архитектурные планы, ранний монастырь был частным пространством, изолированным от общественной жизни Монреаля. Монастырь располагался глубоко на своей территории, и его отделение от общественной жизни было защищено Hôtel Dieu и окружающими его стенами. Сестрам была предоставлена защита и уединение, в то время как они были окружены торговцами колонии и более шумными жителями, такими как солдаты и рабочие.
Дом Сен-Габриэль сегодня В октябре 1662 года Мезоннев уступил землю в Пуэнт-Сен-Шарль буржуа, чтобы построить ферму, которая будет кормить Конгрегацию и поддерживать ее работу. В 1668 году Буржуи приобрели прилегающую ферму Maison Saint-Gabriel, которой сестры из Конгрегации Нотр-Дам управляли почти 300 лет. Это был временный дом для некоторых из Королевских палат, также называемых Королевскими дочерьми или Filles du Roi. На этом участке сестры производили еду и продукты для поддержки Конгрегации Нотр-Дам, новых поселенцев и других нуждающихся.
Сегодня этот участок превратился в живой музей сельского хозяйства и исторических времен. Имущество, хозяйственные постройки и территория были отреставрированы и расширены, а в музее хранится около 15 000 экспонатов, воссоздающих атмосферу дома 17 и 18 веков.
Конгрегация получила гражданское признание в 1671 году от Кинга. Людовика XIV и получил официальный статус католической церкви в 1698 году: примерно через 40 лет после ее создания и всего за два года до смерти Маргариты Буржуа.
В 1675 г. буржуи построили часовню, посвященную Нотр-Дам-де-Бон-Секур. Чтобы обеспечить большую свободу действий, мать-буржуа основала незарегистрированную общину, члены которой были связаны только простыми клятвами. Они помогали пастырям в различных приходах, где были основаны монастыри этого ордена, обучая детей. Хотя община получила одобрение Франсуа де Лаваля, епископа Квебека, основательница очень хотела, чтобы в правилах были закреплены условия изоляции и простые обеты. Чтобы посовещаться с епископом, находившимся тогда во Франции, она предприняла третье путешествие в Европу. Она вернулась в следующем году и сопротивлялась многочисленным попыткам, предпринятым в следующие несколько лет, объединить новый порядок с порядком урсулинок или иным образом изменить его первоначальный характер.
Дома были открыты в Пуэнт-о-Окс. Дрожит около Монреаля, в Лашине, в Шамплене и в Шато Рише. В 1685 году в Сент-Фамиль на острове Орлеан была основана миссия.
Трудности создания незарегистрированного религиозного ордена для женщин в Новой Франции 17-го века были значительными.. В то время церковь предпочитала режим уединенной монахини за стенами монастыря. До 1698 года первые два епископа Квебека, Франсуа де Лаваль и Жан-Батист де Ла Круа де Шевриер де Сен-Валлье относились к Конгрегации двояко., не понимая своей потребности оставаться незащищенными. Однако они признали потребность общества в путешествующих учителях; они рассчитывали, что Буржуаз и ее сестры охватят небольшое и рассредоточенное население Канады в эти первые годы. Они были необходимы для обучения детей между Квебеком и Монреалем и за его пределами. Если женщины должны были быть педагогами, Лаваль и Сент-Валлье неохотно признали, что сестрам необходимо иметь возможность путешествовать и жить за пределами монастыря. Сестрам было разрешено жить относительно незащищенной жизнью.
К 1694 году епископ Сен-Валлье послал Конгрегации новую конституцию, которая наложила больше ограничений. Сестры пользовались определенными свободами около сорока лет и сопротивлялись более строгим и общепринятым правилам. Конституция давала Конгрегации право официально объявлять клятвы, необходимые для обретения легитимности в пограничном обществе и роста как организации. От сестер требовалось подчиняться епископу Квебека и подчиняться ему. Документ также требовал от них принятия торжественных обетов, критиковал их более светскую деятельность в монастыре и устанавливал требование приданого, которое должны были пожертвовать новые сестры. После нескольких лет сопротивления в 1698 году сестрам пришлось принять конституцию Сен-Валлье; у него были традиционные требования, давно соблюдаемые в Европе.
Монахини должны были давать клятвы, в том числе традиционный обет стабильности. Это означало, что женщины не могли покинуть монастырь по своему желанию. Конституция создала иерархическое разделение, также традиционное, между женщинами, которые приняли свои обеты, и теми, кто этого не сделал. Епископ установил выплату приданого новобранцами. На практике это препятствовало привлечению женщин из низших классов, у семей которых обычно не было денег, чтобы внести свой вклад.
В то время как новая конституция навязывала более традиционные условия, сестры из CND сохранили некоторые обычаи семнадцатого века. Многие из них продолжали преподавать, путешествовать и предоставлять свой опыт другим приходам Новой Франции.
Школы в основном находились в ведении Церкви, формальное образование в восемнадцатом веке было сосредоточено на поведенческих аспектах, речь шла о наличии цивилизованного христианского населения, Развитие человеческого сердца было первым шагом в образовательном процессе. Христианским моральным принципам учили детей, посещавших религиозные школы в Новой Франции. Почти все учителя в Новой Франции принадлежали к духовенству, о чем свидетельствует постановление 1727 года, изданное в Канаде. В этом документе говорилось, что все учителя в колонии нуждаются в одобрении епископа Квебека. За методами и материалами учителя внимательно следил приходской священник.
Однако формальной системы образования в колонии Иль-Рояль не существовало. Основанный в 1713 году, Иль-Рояль располагался в районах канадских провинций Новая Шотландия и Остров Принца Эдуарда. Готовясь к основанию колонии в 1713 году, морской министр ни разу не обсудил создание школ. Он считал, что миссионеры Реколле откроют колониальные приходские школы. К середине 1720-х годов в небольшой, но значительной общине, насчитывающей более 300 детей, еще не было организованных школ. Противоречивые мнения между местными и королевскими чиновниками заставили местных жителей взять вопрос образования в свои руки. Имперские чиновники отклонили требование комиссионера-ордоннера Мези о создании государственной католической школы в Луисбурге.
Обеспокоенные этикой и нравственным обучением девочек, Мези и другие местные чиновники обратились в конгрегацию Нотр-Дам Монреаля. Комиссар-ордонатор предложил прислать делегацию религиозных сестер из Конгрегации для помощи в обучении девочек. Наконец, в 1727 году Маргарита Рой и две сестры были отправлены из Монреаля для наблюдения за обучением девочек в колонии. Вскоре после приезда они открыли школу и взяли под свое крыло 22 девочки. Епископы Квебека видели в этом неотложную причину, в частности епископ Сен-Валлье проявлял большую озабоченность по поводу нравственного воспитания и воспитания девочек, выросших в колонии. Однако финансовые трудности усложняли их задачу, так как им нужно было купить дом, в котором они будут преподавать. Сестры продавали солдатам соломенные поддоны, чтобы пополнить свой доход. С другой стороны, религиозные братья были намного богаче, и их учение извлекало пользу из большего количества ресурсов и превосходной инфраструктуры. Иль-Рояль был бедной религиозной общиной, низкие доходы, долги и бюджетные проблемы были постоянной проблемой для сестер Конгрегации Нотр-Дам вплоть до 1753 года.
Несмотря на ограниченное количество девочек, которых приняли сестры, многие девочки из колонии Иль-Рояль успешно обучались у сестер из Конгрегации Нотр-Дам. В соответствии с эпохой обучение морали и христианской этике оставалось более важным, чем обучение чтению и письму. В школе пользовались как дневные ученицы, так и пансионеры. Наряду с религиозными обязательствами, обязательными для всех приходских школ Новой Франции, религиозные тексты позволяли девочкам учиться читать и писать. Также преподавалась математика, хотя и в ограниченном объеме. Образование, даваемое девочкам под руководством сестер конгрегации Нотр-Дам на острове Иль-Рояль, считалось адекватным по стандартам того времени. Ученики школы должны были придерживаться последовательного еженедельного расписания.
Во второй половине девятнадцатого века миссии были созданы в различных приходах провинций Квебек, Онтарио, Новая Шотландия, Нью-Брансуик, Остров Принца Эдуарда и в Соединенных Штатах; также много академий и школ было открыто в городе Монреаль.
В 1908 году Конгрегация Нотр-Дам основала Женский колледж Нотр-Дам, ныне известный как Марианополисский колледж.
В 1981 году в Труа, родном городе Маргариты Буржуа, была основана община. Вторая община во Франции была образована в 1989 году в Эстиссаке, где сестры основали Культурный центр Маргариты Буржуа.
В 1926 году была основана католическая средняя школа Уотербери, средняя школа для девочек в Уотербери, штат Коннектикут. В 1975 году он был объединен с Средней школой Святого Креста (Коннектикут), управляемой Конгрегацией Святого Креста. Затем здание стало епархиальным Высшей школой Святого Сердца. По состоянию на 2018 год десять сестер общины по-прежнему служили в районе Уотербери, в приходах, школах, тюрьмах и больницах.
По состоянию на 2019 год в общине насчитывается около 830 членов. Главный дом находится в Монреале.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Конгрегация Нотр-Дам де Монреаль». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
