Войти
Император ацтеков Чимальпопока в костюме Уицилопочтли из Кодекса Ксолотль Кодекс Ксолотль (также известный as Кодис Ксолотль ) - это постконкистовский картографический ацтекский кодекс, предположительно возникший до 1542 года. Он аннотирован в науатль и подробно описывает история до завоевания Мексиканской долины и Тескоко, в частности, с момента прибытия чичимека под началом короля Ксолотля в году 5 Флинт (1224) до Тепанекской войны в 1427 году.
Кодекс описывает вхождение Ксолотля и Чичимека в тогда еще безлюдную долину как мирное. Хотя эта картина подтверждается тескокским историком Фернандо де Альва Кортесом Иштлильксочитлем (1568 или 1580–1648), есть и другие свидетельства того, что этот район был населен тольтеками.
Иштлилксочитлем, прямой потомок Икстлильшочитля I и Иштлилшочитля II, большую часть своих писаний он основывал на документах, которые он, скорее всего, получил от родственников в Тескоко или Теотиуакане. Кодекс был впервые привезен в Европу в 1840 году французским ученым и в настоящее время находится в ведении Национальной библиотеки Франции в Париже.
Рукопись состоит из шести аматль доски размером 42 см × 48 см (17 дюймов × 19 дюймов) с десятью страницами и тремя фрагментами с одной или нескольких страниц. Хотя неизвестно, кто переплетал рукопись, она отлита, как европейская книга , вплотную. Кодекс Ксолотль был важным источником подробной информации о материальных, социальных, политических и культурных изменениях в регионе за этот период. Это одна из немногих сохранившихся картографических историй из долины Мексики и одна из самых ранних в своем роде.
Кодекс Ксолотль является примером материальной культуры. Это означает, что кодекс можно использовать как объект для понимания культуры ацтеков. Сам объект демонстрирует ацтекское понимание истории Тескоко. Это также документ, который включает ранние экземпляры писаний науатля со ссылкой на определенные даты. Продолжаются споры о том, сколько писателей участвовало в создании самого кодекса. Это может указывать на несоответствие в том, какое личное влияние было вовлечено в создание документа.
Есть некоторые споры, которые ставят под вопрос, насколько действителен кодекс с археологической точки зрения. Эти дебаты уходят корнями в работу Джеффри Парсонса в 1970-х годах, когда он написал книгу об археологии региона Тескоко. Одна сторона этой дискуссии утверждает, что сам кодекс не подтверждается археологическими свидетельствами региона.
. Другой аргумент утверждает, что в пределах несоответствий некоторые исторические факты могут быть отделены от мифологии. Альтернативный ответ на аргумент Парсонса использует гипотезу о конфликте между регионами Тула и Чолула, чтобы поддержать позицию Парсонса.
 | Викискладе есть материалы, связанные с Codex Xolotl. |
