Войти
| Евангелическо-лютеранская церковь Исландии | |
|---|---|
 | |
| Классификация | Протестантская |
| Ориентация | Лютеранство |
| Государство | Епископальный |
| Лидер | Епископ Исландии |
| Ассоциации | Всемирная лютеранская федерация,. Всемирный совет церквей,. Конференция европейских церквей,. Община Порвоо |
| Регион | Исландия |
| Штаб-квартира | Рейкьявик, Исландия |
| Происхождение | 1540 |
| Отдельно от | Церкви Дании |
| Члены | 232,591 |
| Официальный веб-сайт | kirkjan.is (по-исландски) |
Маленькая церковь из дерева и дерна в Хоф.Евангелическо-лютеранская церковь Исландии (Исландский : Hin evangelíska lúterska kirkja), также называемая Национальной церковью (исландское : Þjóðkirkjan), является официально учрежденной христианской церковью в Исландия. Церковь исповедует лютеранскую веру и является членом Всемирной лютеранской федерации, Общины Порвоо и Всемирного совета церквей.
Церковь организована как единая епархия, возглавляемая епископом Исландии. Нынешний епископ - Агнес М. Сигурдардоттир, первая женщина, занявшая этот пост. В церкви также есть два суфрагана села, Скалхольт и Холар, епископы которых являются суфраганами или помощниками епископа епископа Исландии; необычно, что у каждого есть соборная церковь, несмотря на отсутствие отдельной епархии.
Христианство существовало с самого начала проживания людей в Исландии, факт, который является уникальным для Исландии среди европейских стран. Первыми людьми, ступившими на исландскую землю, были халкидонские ирландские отшельники (см. Папар ), ищущие убежища на этих удаленных берегах для поклонения Христу. Позже норвежские поселенцы, как полагают, изгнали их. Некоторые из поселенцев были христианами, хотя большинство из них были язычниками, поклоняющимися старым скандинавским богам. Когда Исландия была образована как республика в 930 году нашей эры, в ее основе лежало скандинавское язычество. В конце X века миссионеры с континента стремились распространить католицизм (до Великого раскола ) среди населения.
Водопад Goðafoss, названный в честь брошенных в него языческих идолов после принятия христианства Ари Торгилссон в своем историческом труде Slendingabók, рассказывает, что нация была глубоко разделена между приверженцами разных религий, которые не терпели друг друга. В законодательном собрании, Alingi в Тингвеллире, в 1000 году страна находилась на грани гражданской войны. Лидеры двух групп осознали опасность и нашли решение. Они выбрали человека, которого все уважали за его мудрость, языческого жреца и вождя Торгейра из Льосаватна, чтобы решить, по какому пути должны идти люди. Чоргейр удалился в свое жилище и весь день лежал там, медитируя. На следующий день он созвал собрание и объявил о своем решении. «Если мы разорвем закон, мы разорвем мир», - сказал он. «Пусть будет основанием нашего закона то, что каждый в этой стране должен быть христианином и уверовать в единого Бога, Отца, Сына и Святого Духа». Он также постановил, что языческие жертвоприношения, обнажение младенцев и употребление в пищу конины будут пока допустимы, если они будут совершаться наедине. Люди согласились, и многие впоследствии были крещены.
При инаугурации христианства в Исландии миссионерские епископы и священники из Германии, Англии и Восточная Европа работали среди населения. Первый исландский епископ, sleifur Gissurarson, был посвящен в Бремен в 1056 году, и он сделал Скалхолта епископским престолом. После этого Скалхольт был центром христианского образования и духовности в стране на протяжении 18 века. Несмотря на все исторические потрясения, в исландской церкви существует заметная преемственность. Первые пять веков исландская церковь была римско-католической. В начале 1056 г. он входил в состав провинции Бремен. Позже исландская церковь перешла в ведение архиепископов Лунда и в 1153 году стала частью провинции Нидарос. Исландия была разделена на две епархии: Скалхольт, основанную в 1056 году, и Голарскую в 1106 году. Так продолжалось до 1801 года, когда Исландия стала одной епархией под управлением одного епископа Исландии, проживающего в Рейкьявике.
Страна была независимой республикой с 930 года. до 1262 года. Затем Исландия, пережившая гражданскую войну и анархию, перешла под власть норвежского короля, а в 1380 году - вместе с Норвегией под датскую корону. В 1944 году Исландия восстановила свою независимость как республика.
Трое исландских церковников почитались как святые, хотя ни один из них не был канонизирован. Самый известный из них - Святой Торлак (orlákur Þórhallsson) из Скалхолта (1133–1193). Он получил образование в Линкольне, Англия, и в Париже, Франция. Вернувшись в Исландию, Чорлакур стал настоятелем монастыря Canon Regular в Чикквибере, вскоре получив репутацию святости. Как епископ Скальхолта, он стремился обеспечить соблюдение указов Рима, касающихся владения церковной собственностью и нравственности духовенства. В исландском календаре два дня посвящены Чорлакуру: 20 июля и 23 декабря. Два других святых епископа - это Йон Огмундссон (1106–1121) и Гудмундур Арасон (1203–1237).
В XII и XIII веках велась активная литературная деятельность, она создавала обширную религиозную литературу, а также романтические романы и ситкомы на исландском языке, а также известные саги. Большинство из них, несомненно, написало духовенство. Некоторые части Библии были переведены на исландский язык еще в 13 веке. Эта мощная и прочная литературная традиция с ее сильным национальным характером сформировала исландский язык и вдохновила на литературную деятельность. Исландский имеет преемственность, что делает его старейшим живым языком в Европе. Каждый ребенок в Исландии может читать тексты XIII века. Исландский сборник псалмов содержит гимны XII и XIV веков в их оригинальных языковых формах.
В 1540 году в Исландии была основана лютеранская реформация, проводимая датской короной. Монастыри были распущены, а большая часть имущества епископских кафедр конфискована королем Дании, который стал верховным главой церкви. Темным пятном в истории Реформации является беззаконная казнь в 1550 году последнего римско-католического епископа Холара Йона Арасона и двух его сыновей. Большинство римских священников продолжали пребывать в своих приходах по указу лютеранской церкви. Реформация дала толчок возобновлению литературной деятельности в стране. Публикация исландского перевода Нового Завета в 1540 году и всей Библии в 1584 году знаменует важные вехи в истории исландского языка и является главный фактор в его сохранении. «Гимны страстей», 50 медитаций на кресте поэта и священника 17 века Халльгримур Петурссон (1614–1674), на протяжении многих поколений были самой важной школой молитвы и мудрости. То же самое можно сказать о «Постиле», проповедях Йона Видалина, епископа Скалхольта (1698–1720). Его красноречивые и динамичные проповеди на протяжении поколений читались в каждом доме.
Исландское библейское общество было основано в 1815 году. Его основание стало результатом визита шотландского священника Эбенезера Хендерсона, который путешествовал по стране, распространяя Библии и Новый Завет.
XIX век стал свидетелем начала национального возрождения в Исландии и движения к политической независимости. Многие священнослужители сыграли важную роль в этом движении.
Конституция 1874 года гарантирует свободу вероисповедания, но в конституции также указывается, что «Евангелическая лютеранская церковь является национальной церковью и как таковая находится под защитой и поддержкой государства». Это положение было сохранено в конституции Республики Исландия 1944 года. Примерно в начале 20 века церковное законодательство было реформировано, были созданы приходские советы, и общины получили право избирать своих пасторов. Новый перевод Библии был напечатан в 1912 году и переработан в 1981 году. Самый последний перевод Библии был опубликован в 2007 году издательством Hið íslenska Biblíufélag (Исландское библейское общество). В начале 20 века в Исландии было введено либеральное богословие, что вызвало ожесточенную теологическую борьбу между либеральными и консервативными сторонниками. Текстовая критика Священного Писания и радикальный теологический либерализм оказали большое влияние на кафедре теологии недавно основанного Исландского университета. Спиритизм и теософские сочинения также имели влияние в интеллектуальных кругах. Этому противостояли внутренняя миссия, YMCA / YWCA и миссионерские общества с пиетистским руководством. Этот конфликт омрачал церковную жизнь в стране вплоть до 1960-х годов. В начале 20 века были основаны две лютеранские свободные церкви, основанные на тех же конфессиях, что и национальная церковь, и использующие ту же литургию и псалтырь, но структурно и финансово независимые. Ранее римско-католические священники и монахини основали миссии и больницы. В первые десятилетия 20 века миссии адвентистов седьмого дня и пятидесятников были весьма успешными.
До 20 века большинство исландцев были сельскими фермерами и рыбаками, которые вели традиционный образ жизни. Церковь была частью этого образа жизни, с молитвами и молитвами в каждом доме и повседневной жизни под влиянием религиозных обычаев. Современные социальные потрясения принесли с собой проблемы для церкви в Исландии. Исландия - современное и высоко урбанизированное общество, в высшей степени секуляризованное с растущим плюрализмом убеждений.
Около 65% населения принадлежат к евангелическо-лютеранской церкви Исландии и более 90% населения принадлежат к христианским церквям. Девять из 10 детей крестятся в первый год жизни, более 90% подростков являются конфирмацией, 85% заключают брак в церкви и 99% похорон проходят в церкви. Регулярные прихожане в воскресенье утром составляют гораздо меньший процент населения, хотя церковные фестивали и специальные мероприятия часто собирают большие толпы.
В 2000 году исландцы праздновали тысячелетие христианства в Исландии. В опросе исландцев, проведенном институтом Гэллапа в 2004 году, 51% респондентов назвали себя «религиозными». Рукоположение женщин и благословение однополых браков разрешены, при этом отдельным священникам разрешено не ходить против их совести обсуждается.
| Год | Население | Члены | % | ± |
|---|---|---|---|---|
| 1998 | 272,381 | 244,893 | 89,91 | 0,00  |
| 1999 | 275,712 | 246,263 | 89,32 | 0,59  |
| 2000 | 279,049 | 247,420 | 88,67 | 0,65 |
| 2001 | 283,361 | 248,614 | 87,74 | 0,93 |
| 2002 | 286,575 | 249,386 | 87,02 | 0,71 |
| 2003 | 288,471 | 249,645 | 86,54 | 0,48 |
| 2004 | 290,570 | 250,176 | 86,10 | 0,44 |
| 2005 | 293,577 | 250,759 | 85,42 | 0,68 |
| 2006 | 299,891 | 251,909 | 84,00 | 1,41 |
| 2007 | 307,672 | 252,411 | 82,04 | 1,96 |
| 2008 | 315,459 | 252,708 | 80,11 | 1,93 |
| 2009 | 319,368 | 253,069 | 79,24 | 0,87 |
| 2010 | 317,630 | 251,487 | 79,18 | 0,06 |
| 2011 | 318,452 | 247,245 | 77,64 | 1,54 |
| 2012 | 319,575 | 245,456 | 76,81 | 0,83 |
| 2013 | 321,857 | 245,184 | 76,18 | 0,63 |
| 2014 г. | 325,671 | 244,440 | 75,06 | 1,12 |
| 2015 | 329,100 | 242,743 | 73,76 | 1,30 |
| 2016 | 332,529 | 237,938 | 71,55 | 2,21 |
| 2017 | 338,349 | 236,481 | 69,89 | 1,66 |
| 2018 | 348,580 | 234,215 | 67,19 | 2,70 |
| 2019 | 356,991 | 232,591 | 65,15 | 2,04 |
1 января 1998 года вступил в силу новый закон, определяющий статус Евангелическо-лютеранской церкви Исландии и ее отношения с правительством. Ежегодное церковное собрание (Kirkjuing) в настоящее время является высшим законодательным органом церкви, что делает большинство церковных законов ранее принятыми Alþing. Kirkjuþing имеет 29 выборных представителей, 12 рукоположенных и 17 мирян, а также мирского президента.
Высшим органом исполнительной власти является Церковный совет, в который входят два духовенства и два мирянина, избираемые Киркджуингом под председательством епископа Исландии. Епископский офис в церковном доме в Рейкьявике также служит офисом Киркьюрана. Помимо финансовых вопросов и персонала, в нем также есть отделы образования и диаконии, экуменических дел, церкви и общества и коммуникации. В церковном доме находится церковное издательство.
После Реформации исландская церковь сохранила две традиционные епархии Скалхольт и Холар до 1801 года, когда были объединились в единое епископство. Епископ Исландии находится в Рейкьявике, где расположены собор и епископская канцелярия. Новые епископы традиционно хиротонировали датскими епископами до 1908 года, когда с растущими требованиями независимости от Дании уходящий епископ посвятил своего преемника.
В 1909 году были созданы два ассистентских или суфрагических епископства (vígslubiskup), возродившие старые епископские кафедры Скалхолта и Холара. Хотя они не являются епархиальными епископами, они несут ответственность за соборы своих кафедр и за их создание как центров обучения и духовности. В 1990 году был принят новый закон, который возложил на епископов-суфражистов большую ответственность в качестве помощников епископа Исландии в пастырских делах, и вместе эти три епископа образуют епископский совет.
Ежегодно епископ созывает всех пастырей и богословов церкви на пастырский синод для обсуждения дел церкви и общества. Синод имеет право голоса по всем вопросам богословия и литургии, которые решаются епископом и Киркюкингом. В церкви около 150 священников и 27 рукоположенных диаконов. Четырнадцать священников работают в внебольничных служениях в больницах и других учреждениях. В Исландской церкви также есть священники, обслуживающие исландские общины за рубежом.
По всей стране насчитывается около 300 лютеранских приходов. Каждый приход является финансово независимым подразделением, отвечающим за строительство и содержание своих церковных зданий и за всю работу общины. Помимо богослужений, приходская работа охватывает широкий спектр образовательных и диаконических мероприятий, работу с детьми и молодежью. В сельской местности один священник обслуживает до нескольких приходов.
Богословский факультет Исландского университета, основанный в 1911 году, занимается обучением духовенства (священников и диаконов) лютеранской церкви. Многие теологи уезжают за границу для дальнейшего обучения в семинариях и университетах по обе стороны Атлантики. Евангелическо-лютеранская церковь Исландии далеко не изолирована и открыта для всех современных влияний и теологических тенденций.
Евангелическо-лютеранская церковь Исландии является членом Всемирной лютеранской федерации, Всемирного совета церквей и Конференция европейских церквей. В 1995 году церковь подписала Заявление о причастии Порвоо, вступив в полное причастие (тесная связь с признанием общих доктрин и общих служений ) с скандинавскими и балтийскими лютеранскими церквями и англиканскими церквями Британских островов.
Миссионерская федерация Исландии в сотрудничестве с Норвежской миссионерской федерацией работает с миссиями в Китае, Эфиопии и Кении.. Исландская церковная помощь работала в сотрудничестве с международными агентствами по оказанию помощи и развитию в различных частях мира.
Церковь имеет исторические связи с другими скандинавскими церквями, включая Церковь Швеции, Церковь Норвегии, Церковь Финляндии и ее бывшая материнская церковь Датская церковь. Все северные государственные церкви принадлежат к лютеранской христианской традиции.
Другие нордические национальные лютеранские церкви
