Войти
Чарльз Лесли Бриггс (родился 8 апреля 1953 г.) - антрополог, работающий в Университете Калифорния, Беркли, США. До работы в Беркли он занимал должность заведующего кафедрой этнических исследований в Университете Калифорнии, Сан-Диего.
Он родился в Альбукерке, Нью-Мексико 8 апреля 1953 года. Он получил степень бакалавра в Антропология, Психология и Философия из Колорадского колледжа. Он получил докторскую степень в области антропологии в Чикагском университете в 1981 году.
Чарльз Л. Бриггс - Алан Дандес заслуженный профессор. in Folklore в Беркли. Он специализируется на лингвистической и медицинской антропологии, социальной теории, современности, гражданстве и государстве, расе и насилии. Он изучал противоречие между современностью и традициями как социально-политические процессы в исполнении, уделяя особое внимание шуткам, пословицам, легендам, мифам, анекдотам, сплетням, исцеляющим песням и ритуальным стенаниям, а также тому, как конструкции языка и традиции сформировали политику. современности. Его первоначальное исследование было сосредоточено на «мексиканском» населении его родного штата Нью-Мексико в США. С тех пор он сосредоточил свое внимание на варао, индейском народе из штата Дельта Амакуро в Венесуэле. Текущие проекты сосредоточены на революционном здравоохранении в Венесуэле ; как государство «сообщается» через прессу, особенно через проблемы со здоровьем на Кубе, Венесуэле и Соединенных Штатах; и как насилие проецируется в юридических, СМИ и медицинских учреждениях (Венесуэла).
Типичные публикации включают:. 1980 г. Резчики по дереву Кордовы, штат Нью-Мексико: социальные аспекты художественного «возрождения». Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс.. 1986. Учимся спрашивать: социолингвистическая оценка роли интервью в социальных исследованиях. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.. 1988. Компетентность в исполнении: творчество традиции в мексиканском вербальном искусстве. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press.. 1990. Затерянный золотой рудник Хуана Мондрагона: легенда Нью-Мексико в исполнении Мелакиаса Ромеро. Тусон: Университет Аризоны Press. (Чарльз Л. Бриггс и Хулиан Хосуэ Виджил).. 1990. Поэтика и перформанс как критические взгляды на язык и социальную жизнь. Annual Review of Anthropology 19: 59-88 (Ричард Бауман и Чарльз Л. Бриггс).. 1992. Жанр, интертекстуальность и социальная власть. Журнал лингвистической антропологии 2 (2): 131-72. (Чарльз Л. Бриггс и Ричард Бауман). 1992. «Поскольку я женщина, я буду наказывать своих родственников»: пол, заявленная речь и (воссоздание) социальных отношений в ритуальном плаче Варао. Американский этнолог 19: 337-61.. 1993. Личные настроения и полифонические голоса в женском ритуальном плаче варао: музыка и поэтика в критическом и коллективном дискурсе. Американский антрополог 95: 929-57.. 1993. Теоретизация фольклора: новые взгляды на политику культуры. Западный фольклор 52 (2,3,4). (Специальный выпуск под редакцией Чарльза Л. Бриггса и Эми Шуман.). 1996. Беспорядочный дискурс: повествование, конфликт и социальное неравенство. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. (Под редакцией Чарльза Л. Бриггса). 1996. Политика дискурсивного авторитета в исследовании «изобретения традиции». Культурная антропология 11 (4): 435-69.. 1998. «Ты лжец - ты просто как женщина!» Построение доминирующих языковых идеологий в сплетнях мужчин варао. В Бэмби Шиффелин, Кэтрин А. Вулард и Пол В. Кроскрити, редакторы, Языковые идеологии: практика и теория, 229-55. Нью-Йорк: Oxford University Press.. 2000. «Плохие матери» и угроза гражданскому обществу: раса, культурное обоснование и институционализация социального неравенства в судебном процессе по делу об убийстве младенцев в Венесуэле. Правовые и социальные вопросы 25 (2): 299-354. (Чарльз Л. Бриггс и Клара Мантини-Бриггс).. 2002. Лингвистические волшебные пули в создании модернистской антропологии. Американский антрополог 104 (2): 481-98.. 2003. Истории во времена холеры: расовое профилирование во время медицинского кошмара. Беркли: Калифорнийский университет Press. (Чарльз Л. Бриггс с Кларой Мантини-Бриггс; испанский, расширенное издание, Nueva Sociedad, 2004).. 2003. Голоса современности: языковые идеологии и политика неравенства. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. (Ричард Бауман и Чарльз Л. Бриггс). 2003. Почему национальные государства не могут научить людей быть здоровыми: власть и прагматический просчет в публичных дискуссиях о здоровье. Medical Anthropology Quarterly 17 (3): 287-321.. 2004. Антириторическая риторика Мальтуса, или о магическом превращении воображаемого в реальное. В категориях и контекстах: критические исследования качественной демографии, под ред. Саймон Шретер, Хания Шолками и А. Дхармалигам, стр. 57–76. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.. 2004. Заговорщическое теоретизирование современности: наука, масштабы и политическая экономия публичного дискурса в объяснении эпидемии холеры. Американский этнолог 31 (2): 163-186.. 2005. Генеалогии рас и культур и крах народных космополитизмов: перечитывая Франца Боаса и У. Du Bois. Public Culture 17 (1): 75-100.. (в печати). Коммуникабельность, расовый дискурс и болезнь. Ежегодный обзор антропологии 34.
Он является победителем конкурса J.I. Премия Стейли в области антропологии и Премия Рудольфа Вирхова в области медицинской антропологии в 2006 году, а также премия Эдварда Сепира в сотрудничестве с Ричардом Бауманом от Общества Linguistic Anthropology, ноябрь 2006 г.
