Капаней
редактировать
Капаней взбирается на городскую стену
Фив,
кампанский краснофигурный
шейный амфора, приписываемый художнику из Кайвано, ок. 340 г. до н.э.,
Дж. Музей Пола Гетти (92.AE.86).
В греческой мифологии, Капан (греч. : Καπανεύς, Капанеус) был сыном Гиппонуса и либо Астиномы (дочери Талауса ), либо Лаодики (дочери Ифиса ) и мужем Эвадна, от которой он породил Стенелуса. Некоторые называют его жену Ианейру.
Содержание
- 1 Мифология
- 2 Популярная культура
- 3 См. Также
- 4 Ссылки
- 5 Внешние ссылки
Мифология
Согласно По легенде, Капаней обладал огромной силой и размерами тела и был выдающимся воином. Он также был известен своим высокомерием. Он стоял у стены Фив во время войны Семерки против Фив и кричал, что Зевс сам не может остановить его от вторжения в нее. Вегетиус называет его первым, кто использовал лестницы при осаде. В Эсхиле он носит щит с человеком без доспехов, выдерживающим огонь, с факелом в руке, на котором написано: «Я сожгу город» в знак этого. Пока он поднимался по лестнице, Зевс ударил и убил Капанея ударом молнии, а Эвадна бросилась на погребальный костер своего мужа и умерла. Его историю рассказали Эсхил в пьесе Семь против Фив, Еврипид в своих пьесах Просители и Финикийский Женщины и римский поэт Статий.
Популярная культура
- В четырнадцатой песне своего Ада Данте видит Капанея в седьмом круге (третьем круге) ада. Вместе с другими богохульниками или «жестокими против Бога» Капаней приговорен к лежанию на спине на равнине из горящего песка, пока на него обрушивается огонь. Он продолжает проклинать божество (которого, будучи язычником, он обращается как «Юпитер» [Юпитер]), несмотря на все более суровые боли, которые он таким образом причиняет себе, чтобы Бог «таким образом не имел радостной мести».
- В стихотворении Эзры Паунда «Хью Селвин Моберли» упоминается Капанеус, подразумевая, что Моберли (и, соответственно, сам Паунд) разделял смелость и самоуверенность древнего героя.
См. Также
Ссылки
Внешние ссылки
.