Канонизация Папы Пия XII

редактировать

Процесс канонизации Папы Пия XII начался вскоре после его смерть в 1958 году. Он был объявлен Слугой Божьим в 1990 году и Достопочтенным в 2009 году. Отец Питер Гумпел в настоящее время является родственником Причина канонизации Пия XII.

Содержание
  • 1 Процесс
    • 1.1 Слуга Божий
    • 1.2 Досточтимый
    • 1.3 Будущее
  • 2 Поддержка
    • 2.1 Еврейские историки
    • 2.2 Другое поддержка
  • 3 Оппозиция
    • 3.1 Еврейские группы
    • 3.2 Историки
  • 4 Примечания
  • 5 Ссылки
Процесс

Архиепископ ван Лиерде, архиепископ базилики Святого Петра и близкий к нему человек друг Папы Пия XII, уполномоченный и дал свое Imprimatur на реликтовые молитвенные карточки на многих языках от 8 декабря 1958 года, через два месяца меньше дня после смерти ныне почтенного Папы Пия XII. Что наиболее важно, эта санкционированная молитва, изданная Ватиканом менее чем через два месяца после смерти Папы Пия XII, недвусмысленно просит Господа нашего, Вечного Понтифика, ускорить возведение Пия на Алтари Церкви в качестве Святого. Официально санкционированные молитвы о канонизации, таким образом, были официально разрешены через несколько недель после смерти Папы. Некоторые утверждения о том, что монсеньор Монтини выступил инициатором канонизации в 1960-х, не подтверждаются фактами, доступными каждому.

Слуга Божий

Папа Иоанн Павел II объявил Пия XII Слугой Божьим в 1990 году.

Достопочтенный

Папа Бенедикт XVI изначально решил отложить дело Пия XII в святости после его избрания в 2005. Бенедикт XVI выступал за то, чтобы подождать, пока архивы папства Пия XII не будут открыты для исследователей в 2014 году. В период с 1965 по 1981 год был опубликован отборочный документ ADSS, редактируемый многонациональной командой иезуитов.

Бенедикт XVI передумал и объявил Пия XII Достопочтенным 19 декабря 2009 года по рекомендации комитета. Папа Иоанн Павел II, предшественник Бенедикта XVI, был объявлен Достопочтенным в тот же день. Конгрегация по делам святых удостоверяет «героические добродетели» кандидата на почтенный статус, хотя окончательное решение остается за Папой. Бенедикту XVI было 12 лет, когда Пий XII был избран папой в 1939 г.; один из инсайдеров Ватикана описал воспоминания Бенедикта XVI о Пии XII так: «Пий - действительно его Папа».

Business Week сравнил этот шаг с получением Бараком Обамой Нобелевской премии 2009 года Премия мира, отмечая:

Так в чем же была спешка? Ответ - политика, а это не поучительное религиозное зрелище. Распространенное мнение, оспариваемое Ватиканом, состоит в том, что, объединив Пия XII с Иоанном Павлом II в указе от 20 декабря, Бенедикт надеялся удовлетворить как консервативное, так и либеральное крыло католической церкви. Давайте просто оставим в стороне тот факт, что не так много общественности, требующей Святого Пия XII (Пий IX беатифицирован, а Пий I, V и X уже святые), как в случае Святого Иоанна Павла II, харизматический папа, который, по мнению многих ученых, сыграл ключевую роль в крахе коммунизма.

Будущее

Как только Ватикан признает одно научно необъяснимое чудо, основанное на заступничестве Пия XII, следующее шаг будет беатификация ; второе чудо приведет к канонизации (Святость ).

Отец Питер Гумпель, родственник дела Пия XII для канонизации, утверждает, что уже есть несколько чудес, связанных с Пия XII, в том числе «одного весьма необычного».

1 августа 2013 года анонимный «источник, который работает на Конгрегацию Святых », сказал Папа Франциск рассматривает вопрос о канонизации без чуда, «используя формулу scientia certa».

Поддержка

Официальный представитель Ватикана отец Федерико Ломбарди сказал: «С В этом указе Папа говорит, что Пий XII - человек, которым мы должны восхищаться, признавать его образцом христианских добродетелей, и очень, очень важно, чтобы церковь официально оценила этого важного Папы, который, как мы знаем, руководил церковью. в очень трудные времена ».

После некоторой критики в адрес Папы Римского почтенным, отец Ломбарди пояснил, что признание героической добродетели« требует признания не об обстоятельствах, в которых жил человек, и, следовательно, необходимо изучить вопрос с исторической точки зрения, но оценка в основном касается свидетельства христианской жизни, которое показал человек - его интенсивных отношений с Богом и непрерывного поиска евангельского совершенства. [...] - а не историческое влияние всех его оперативных решений ».

Еврейские историки

В ответ на нападения на Пия несколько еврейских историков выразили поддержку его добродетели:

Сэр Мартин Гилберт сказал интервьюеру, что Пиус заслуживает не вины, а благодарности. Майкл Тальякоццо, ведущий специалист по римским евреям во время Холокоста, добавил: «У меня на столе в Израиле лежит папка под названием« Клевета на Пия XII ». Без него многие из наших не выжили бы». Ричард Брейтман (единственный историк, уполномоченный изучать шпионские файлы США во время Второй мировой войны) отметил, что секретные документы доказывают степень, в которой «Гитлер не доверял Святому Престолу, потому что он укрывал евреев».

Еврейские лидеры в Италии заявили, что отложат вынесение приговора до тех пор, пока не будет предоставлен доступ к архивам Ватикана, чтобы можно было дать справедливую историческую оценку Пия.

Другая поддержка

Кардинал Джордж Пелл из Австралии заявил: «Я большой сторонник Пия XII. Ему раздали ужасно сложный набор карт. … Он очень много сделал для евреев ».

Оппозиция

Еврейские группы

Повышение Пия XII до статуса Достопочтенного вызвало «вопли протеста со стороны еврейских групп по всей Европе и миру» из-за его неоднозначной репутации во время Холокост. Всемирный еврейский конгресс назвал акцию «несвоевременной и преждевременной». Раввин Марвин Хиер, основатель и декан Центра Симона Визенталя, сказал, что он был «поражен» и что «это стало нашим бизнесом, потому что, по моему мнению, было бы здорово искажение истории », если бы Пий XII был канонизирован. Согласно CNN, «в Израиле эта новость была встречена еврейскими лидерами со смесью разочарования, недоумения и гнева».

Американское собрание переживших Холокост и их потомков назвало это объявление «крайне нечувствителен и легкомысленен» и добавил, что «соединение объявления Пия, который публично молчал во время Холокоста, с заявлением об Иоанне Павле II, который сам стал жертвой нацистов, является особенно тревожным и бездушным поступком».

, генеральный секретарь Центрального совета евреев Германии, назвал декларацию «присвоением исторических фактов, касающихся нацистской эпохи» и сказал, что Бенедикт XVI «переписывает историю, не допуская серьезного научного Это меня бесит ».

Раввин Джереми Лоуренс, глава Большой синагоги Сиднея, сказал:« Как можно уважать человека, который проявил такую ​​трусость, который был так близок очевидец, который, казалось, дал нацистам свое пассивное разрешение как евреи были схвачены у его порога в Риме? ".

Раввин Исраэль Лау, председатель Яд Вашем, сказал:" Я говорю со всем уважением. Не делайте этого, особенно сейчас, когда многие выжившие еще живы, и им будет больно, если они будут глубоко знать, что человек, который мог спасти, мог сделать гораздо больше и не сделал этого. Не делай его святым. Я считаю, что это позор для церкви. Это плохое образование для будущих поколений ».

В отличие от евреев, которые выступали против канонизации Пия XII, есть случай с Израилем Золли, главным раввином Рима в 1939–1945 годах. Раввин Золли стал католиком, взяв имя Эухенио в честь Пия XII.

Историки

Австралийский историк Пол О'Ши сказал, что Ватикан был в "такой спешке" «сделать Пия XII святым до того, как архивы его папства будут открыты для историков. Роберт Вистрих, единственный израильтянин в Международной католико-еврейской исторической комиссии, писал в "Гаарец" :

Так почему же Бенедикт XVI решил пойти на этот шаг именно сейчас? [...] Я склонен думать, что нынешний папа считает Пия XII родственной душой - как в богословском, так и в политическом плане. Он разделяет с военным понтификом авторитарно-централистское мировоззрение и глубокое недоверие к либерализму, современности и разрушительному действию морального релятивизма. Ему был 31 год, когда Пий XII умер в 1958 году, и уже тогда считал его почитаемым образцом для подражания. Более того, уроженец Германии Йозеф Ратцингер (сегодня Бенедикт XVI) определенно знал, что Пий XII (римлянин-ремесленник) также был страстным германофилом, окруженным немецкими помощниками во время и после войны, свободно владеющим немецким языком и большим поклонником Немецкая католическая церковь. Более того, Ратцингер, вероятно, знает, что Пий XII лично вмешался после 1945 года, чтобы смягчить приговоры осужденным немецким военным преступникам. Эта забота о нацистских преступниках резко контрастирует с тем, что Пий XII игнорирует все мольбы выступить с публичным заявлением против антисемитизма даже после того, как в 1945 году были раскрыты все ужасы лагерей смерти. В этом контексте глубоко тревожно думать, что ультраконсервативный Бенедикт XVI и его окружение могут полностью идентифицировать себя с Пием XII как с человеком «героической добродетели».

Не все критики Пия XII выступили против его канонизации. Майкл Фейер писал в 2008 году: «Был ли Папа Пий святым или должен быть вскоре объявлен святым - это не вопрос, который я поднимаю на этих страницах. Те, кто поддерживает его канонизацию, не должны чувствовать себя обязанными выступить с ладан защита, и те, кто не одобряет его, не должны чувствовать себя оправданными. Историки не должны быть прислужниками, освещающими путь канонизации Пия XII, и они не должны играть защитников дьявола, чтобы сорвать его. "

Примечания
Ссылки
  • Файер, Майкл. 2008. Пий XII, Холокост и холодная война. Индианаполис: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-34930-9.
Последняя правка сделана 2021-05-14 05:45:16
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте