Войти
Выделенная область показывает переднюю поясную извилину, область мозга, активированную во время медитации.. Медитация и ее влияние на активность мозга и центральную нервную систему стали предметом совместных исследований в неврологии, психологии. и нейробиология во второй половине 20 века. стремились определить и охарактеризовать различные практики. Влияние медитации на мозг можно разделить на две категории: изменения состояния и изменения характеристик, соответственно изменения в деятельности мозга во время акта медитации и изменения, являющиеся результатом длительной практики.
Медитация осознанности часто изучается, подход, обнаруженный в Дзэн и Випассана. Джон Кабат-Зинн описывает медитацию осознанности как полную, беспристрастную внимание к текущему моменту.
Электроэнцефалография (ЭЭГ) использовалась во многих исследованиях в качестве основного метода оценки медитирующего мозга. Электроэнцефалография использует электрические провода, помещенные по всей коже черепа, для измерения совокупной электрической активности коры головного мозга . В частности, ЭЭГ измеряет электрические поля больших групп нейронов. ЭЭГ обладает отличным временным разрешением и способна измерять совокупную активность отдельных частей или всей коры головного мозга с точностью до миллисекунд. В отличие от других методов визуализации, ЭЭГ не имеет хорошего пространственного разрешения и более уместно используется для оценки текущей спонтанной активности коры головного мозга. Эта спонтанная активность классифицируется по четырем основным классам в зависимости от частоты активности, начиная от низкочастотных дельта-волн (< 4 Hz) commonly found during sleep to бета-волн (13–30 Гц), связанных с бодрствованием и тревогой). Между этими двумя крайностями находятся тета-волны (4–8 Гц) и альфа-волны (8–12 Гц).
Многие исследования медитации осознанности, Оценка, проведенная Каном и Поличем в 2006 году, связала альфа-волны более низкой частоты, а также тета-волны с медитацией. В более ранних исследованиях сообщается о более конкретных выводах, таких как уменьшение альфа-блокирования и повышение специфической тета-активности лобных долей. - это явление, при котором активный мозг, обычно проявляющий активность бета-волн, не может так легко переключиться на активность альфа-волн, часто участвующую в воспроизведении памяти. Эти результаты предполагают, что в медитативном состоянии человек более расслаблен, но сохраняет острую осознанность. Два больших, тем не менее, всесторонний обзор указывает на плохой контроль и в этих ранних исследованиях и комментируют, что можно только с уверенностью сказать, что существует повышенная активность альфа- и тета-волн.
Статуя медитирующего Будды. Функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ) - еще одна широко используемая методология изучения изменений состояний в медитирующем мозге. ФМРТ обнаруживает небольшое усиление кровотока в областях мозга с более высокой метаболической активностью. Таким образом, эти области повышенной метаболической активности указывают на то, какие области мозга в настоящее время используются для обработки любых предъявляемых стимулов. В отличие от ЭЭГ, преимуществом фМРТ является ее пространственное разрешение с возможностью создания подробных пространственных карт активности мозга. Однако он страдает временным разрешением и не может детально измерить прогрессирующую активность, как ЭЭГ.
Как относительно новая технология, фМРТ только недавно использовалась для оценки изменений состояния мозга во время медитации. Исследования показали повышенную активность передней поясной коры, лобной коры и префронтальной коры, особенно в дорсальной медиальной префронтальной области во время медитации Випассана. Точно так же области поясной коры и лобной коры показали повышенную активность во время медитации Дзэн. Оба исследования комментируют возможность того, что эти результаты могут указывать на некоторое состояние повышенного произвольного контроля над вниманием во время медитации осознанности. В обзорных работах Кана и Кьезы говорится, что эти результаты указывают на постоянство воздействия медитации на эти области мозга, цитируется множество других исследований, охватывающих другие медитативные дисциплины, но упоминается необходимость дальнейших исследований с улучшенным контролем.
В обзоре Кана также отмечаются результаты, описывающие повышенное эмоциональное состояние медитирующих. Более сложное исследование, проведенное в 2008 году Lutz et al., Было сосредоточено на эмоциональной реакции во время медитации. Это исследование включало создание состояния «медитации сострадания» новичками и опытными медитаторами и тестирование реакции медитирующих на эмоционально заряженные звуки. Результаты фМРТ показали повышенную активность в поясной коре головного мозга, а также в миндалине, височно-теменном соединении и правой задней верхней височной борозде в ответ на эмоциональные звуки. Авторы этого исследования полагают, что это указывает на большую чувствительность к эмоциональному выражению и положительным эмоциям из-за активированной нейронной схемы.
Подобно исследованиям изменений состояния функции мозга, в более ранних исследованиях делаются более конкретные утверждения об изменении черт характера у медитирующих по сравнению с теми, кто не медитирует. Было указано, что изменения альфа-волны являются признаком, а также явлением состояния. Исследования сообщают об увеличении конкретных частот, выраженных в альфа-диапазоне, увеличении мощности альфа-диапазона и общем замедлении (снижении частоты) активности ЭЭГ у опытных медитирующих по сравнению с менее опытными медитирующими во время медитации. Феномен альфа-блокирования, наблюдаемый как изменение состояния функции мозга, также исследовался как возможное изменение черты характера. Одно исследование, в котором изучались различные техники медитации, пыталось показать, что длительная практика медитации влияет на альфа-блокировку, проверяя реакцию на слуховые стимулы. В обзорах, однако, комментируются противоречивые результаты, а также отсутствие повторных результатов в этом и других исследованиях. Они также отмечают, что, подобно наблюдениям за изменениями состояния мозга, можно сделать только общие утверждения об изменениях характеристик мозга: некоторые изменения в электроэнцефалографическом профиле существуют, но с некоторыми несоответствиями. Также важно отметить, что эти изменения черт характера наблюдались во время медитации, и хотя это действительно указывает на то, что электроэнцефалографический профиль практикующего изменяется практикой медитации, эти исследования ЭЭГ еще не показали изменений в немедитирующем мозге, даже у опытных людей. медитирующие.
Красная область мозга показывает гиппокамп, который, как было показано опытными медитаторами, проявлял повышенную активность во время медитации. При нейровизуализации также наблюдались изменения характеристик мозга. исследования, чаще всего с использованием фМРТ. В метаанализе 21 исследования нейровизуализации было обнаружено, что восемь областей мозга постоянно изменяются, включая области, ключевые для мета-осведомленности (лобно-полярная кора / область Бродмана 10 ), экстероцептивные и интероцептивная осведомленность о теле (сенсорная кора и кора островка ), консолидация и реконсолидация памяти (гиппокамп ), регуляция себя и эмоций (передняя поясная корка и орбитофронтальная кора ), а также внутри- и межполушарная связь (верхний продольный пучок; мозолистое тело ). Эти изменения отличались увеличением плотности в областях серого вещества и белое вещество пути в мозгу людей, которые медитируют, по сравнению с людьми, которые этого не делают. Из всех областей, о которых сообщалось, большее количество структурных изменений было обнаружено в левом полушарии.
Есть также свидетельства того, что медитация играет защитную роль против естественного уменьшения объема серого вещества, связанного со старением. Одно исследование обнаружило доказательства того, что у практикующих дзен-медитацию наблюдается более медленное возрастное снижение объема серого вещества головного мозга в скорлупе, которая играет роль в обучении, когнитивной гибкости и обработке внимания. Это может свидетельствовать о большей внимательности у стареющих медитаторов по сравнению с не медитирующие.
Многие практикующие медитацию также показали более высокую переносимость боли. Этот эффект был коррелирован с изменением функции и структуры соматосенсорной коры и повышенной способностью отделять области мозга, связанные с когнитивной оценкой боли (передняя поясная извилина и дорсолатеральная префронтальная кора ).
Изменения состояния мозга, обнаруживаемые у медитирующих, почти исключительно обнаруживаются в исполнительной и ассоциативной коре высшего порядка. Это подтверждает мнение о том, что медитация увеличивает саморегуляцию и внимательность. Недавние исследования также исследовали, как эти изменения могут изменить функциональность и взаимосвязь сеть режима по умолчанию, которая представляет собой гипотетическую сеть областей мозга, которые активны, когда человек занят внутренними задачами, такими как мечтания.
В мета -анализ, проведенный Fox et al., было указано несколько источников предвзятости, которые ставят под сомнение достоверность исследований медитации, в которых используется нейровизуализация. Fox et al. предлагают публикацию bi что может привести к завышению значительных результатов. Однако, несмотря на это, Fox et al. обнаружили «постоянные различия в префронтальной коре и областях осознания тела» в «областях, ключевых для мета-осознания..., экстероцептивного и интероцептивного осознавания тела..., консолидации и реконсолидации памяти..., регуляции себя и эмоций... и внутри- и межполушарная коммуникация... "и что изменения были значительными с" умеренным "глобальным медианным размером эффекта и" постоянными и средними различиями в структуре мозга ".
Прежде чем можно будет сделать какие-либо твердые выводы, потребуются дополнительные исследования быть сделано.
Помимо научной литературы, некоторые авторы писали о многообещающих книгах, предназначенных для широкой аудитории. В одной из таких книг, «Мозг Будды» Рика Хэнсона, доктора философии, рассказывается о текущих научных исследованиях и исследованиях в области медитации. Хэнсон, нейробиолог и исследователь, объясняет читателям научные исследования простым языком и обсуждает влияние результатов. Главный аргумент Хэнсона состоит в том, что положительные эмоции, такие как любовь, могут быть усилены с помощью медитации нейропластическим способом, ссылаясь на десятки научных исследований, подтверждающих это утверждение. Точка зрения Хэнсона отражает более широкое популярное движение по изучению и принятию восточных феноменов, включая медитацию, в западном мире.
Критики, такие как Оуэн Фланаган, доктор философии, считают, что Хэнсон и ему подобные преувеличивают результаты текущих научных исследований. В своей книге «Мозг бодхисаттвы: натурализация буддизма» Фланаган представляет более консервативную точку зрения на текущие научные исследования и предостерегает читателей от кажущихся захватывающими результатами недавних исследований. Фланаган не считает, что современная наука поддерживает идею о том, что положительные эмоции можно усилить так же, как жертвы инсульта могут восстановить способность пользоваться конечностями. Фланаган признает, что медитация может быть в некотором роде полезной, но механизм того, как медитация влияет на мозг, все еще неясен. Точно так же Авасти утверждает, что медитация неспецифична для исследований, демонстрирующих клиническую эффективность в некоторых случаях, хотя механизмы остаются неясными. Фланаган и Хэнсон используют многие из одних и тех же научных исследований, чтобы попытаться поддержать свою разную точку зрения, но оба автора указывают на необходимость и важность будущих исследований медитации.
