Большой Медведь

редактировать
Вождь кри
Большой Медведь (Мистахи-масква)
Кри вождь
Bigbear-blanket.jpg Вождь Мистахи-масква, 1885
Родилсяок. 1825. Джекфиш, Саскачеван
Умер17 января 1888 г.. Индийский заповедник Паундмейкер, Кат-Нож, Саскачеван, Канада
ОтецЧерный Порох
МатьДелани

Большая Медведица, также известная как Мистахи-масква (ᒥᐢᑕᐦᐃᒪᐢᑿ; ок. 1825 - 17 Январь 1888 г.), был влиятельным и популярным вождем кри, сыгравшим много ключевых ролей в истории Канады. Он был назначен руководителем своей группы в возрасте 40 лет после смерти своего отца, Black Powder, под гармоничным и всеобъемлющим правлением его отца, которое напрямую повлияло на его собственное руководство. Большой Медведь наиболее известен своим участием в шестом договоре ; он был одним из немногих руководителей, которые возражали против подписания договора с канадским правительством. Он чувствовал, что подписание договора в конечном итоге будет иметь разрушительные последствия для его нации, а также для других коренных народов. Это включало утрату свободного кочевого образа жизни, к которому привыкли его народ и другие. Большой Медведь также принял участие в одном из последних крупных сражений между народами кри и черноногими. Он был одним из лидеров, которые вели свой народ против последней крупнейшей битвы на канадских равнинах.

Содержание
  • 1 Ранняя жизнь и лидерство
  • 2 Исторический контекст
  • 3 Конфликт с другими коренными народами
  • 4 Договор 6
  • 5 Жизнь после Договора 6 и испытание Большого Медведя
  • 6 Ссылки
  • 7 Дополнительная литература
  • 8 Внешние ссылки
Ранняя жизнь и лидерство

Большой Медведь (Мистахи-масква, ᒥᐢᑕᐦᐃᒪᐢᑿ в слоговом письме ) родился в 1825 году в озере Джекфиш, недалеко от Северного Батлфорда, Саскачеван. Его отец, Черный Порох, был вождем племени из 80 равнинных кри-солто, которых считали «настоящими кочевыми охотниками». Мало что известно о матери Большой Медведицы. Когда Большой Медведь стал достаточно взрослым, чтобы ходить самостоятельно, он проводил время, бродя по лагерю, общаясь со многими людьми, от женщин до членов совета. Весной 1837 года оспа поразила сообщество Большого Медведя и вызвала быстрое бегство кри с равнин. Большой Медведь был заражен вирусом, но, в отличие от многих в сообществе, после двух месяцев страданий он преодолел его, хотя он оставил его лицо частично обезображенным. После выздоровления от оспы Большой Медведь начал проводить много времени со своим отцом, включая путешествие вдвоем на Холм Бычьего Лба, где они провели много времени, размышляя и предлагая своим богам и духам. По его размышлениям, Большого Медведя посещало множество духов, но медведь занял в его сознании большое внимание. После того, как его отражение было завершено, он создал меховое ожерелье в форме медвежьей лапы с пятью когтями из слоновой кости, которое он назвал Рукой Сына вождя. Это ожерелье послужило источником его прозвища «Масква», что означает медведь, и «Мистахи», что означает многое.

Сообщается, что на протяжении жизни Большого Медведя у него было несколько жен, от которых родилось как минимум четыре самца. дети, которые будут носить его имя, в том числе его сын yimis§s (Little Bad Man / Little Bear), который помог основать заповедник первых наций Монтаны в Альберте и резервацию Рокки Бой в Монтане. Существует мало документации, подтверждающей имена большинства его сыновей.

Прежде чем стать великим лидером, Большой Медведь стал великим воином, беря воинов под командование своего отца на миссии, которые он описал как «преследование Черноногих». После смерти его отца, Black Powder, зимой 1864 года его оркестр, насчитывающий более 100 человек, нуждался в начальнике. Большому Медведю было 40 лет, и он был очевидным выбором. Он будет следующим начальником.

Исторический контекст

Коренные народы Западных равнин претерпели культурные, экологические и структурные изменения, начиная с середины 1870-х годов и продолжаясь до конца 1800-х годов. Канада пыталась возделывать землю, которую коренное население занимало для европейских поселенцев. Договоры были методом выбора правительства для получения прав на землю; По словам правительства, всем коренным народам была предоставлена ​​возможность подписать и получить выгоду от условий договора. Однако коренные народы, которые не хотели подписывать, в конечном итоге были вынуждены подписать из-за экологических и культурных изменений в 1870-1885 годах. Самым большим фактором, способствовавшим этому, было исчезновение зубра, которое вызвало голод во всем регионе; В дополнение к этому возникла и широко распространенная эпидемия туберкулеза, которая оказала разрушительное воздействие на коренное население. Исчезновение бизонов в какой-то мере объяснялось чрезмерной охотой со стороны белых поселенцев для торговли пушниной, что в конечном итоге привело к голоду. Правительство Канады предприняло несколько попыток сохранить зубров, но меры не были приняты вовремя, чтобы остановить резкое истощение запасов корма для зубров. В начале 1880-х годов туберкулез был главным убийцей коренных жителей заповедника. Эта болезнь была принесена европейскими поселенцами и распространялась через кашель и совместное использование трубок во время церемоний курения табака. Исчезновение бизонов было разрушительным для коренного населения, потому что охота позволяла им быть самодостаточными и свободными от правительства доминиона; после того, как зубры исчезли, им стала необходима помощь. Канадское правительство было единственным вариантом выживания, но это означало подписание пронумерованных договоров, которые изменили бы их культуру на неопределенный срок. В это время Большой Медведь пытался удержать свою подпись под соглашением, чтобы его люди могли получить лучшие условия, но к 1885 году недоедание стало серьезным, а скудные пайки, предоставленные правительством доминиона, не давали достаточно еды. В конечном итоге Большой Медведь был вынужден подписать договор, чтобы спасти свой народ от голода и болезней, потому что правительство доминиона не поможет, если они не подпишут. Эти факторы способствовали гибели многих вождей коренных народов, оставивших племена без своей истории, чему учили пожилые люди, и без мужчин, которые могли бы руководить своими племенами, изменив свою жизнь с этого момента.

Конфликт с другими коренными народами
Торговля Большой Медведицей в Форт Питт в 1884 году (слева направо) Four Sky Thunder, Sky Bird, Matoose, Napasis, Big Bear, Angus McKay, Otto Dufresne, Louis Goulet, Стэнли Симпсон, мистер Роули, Алекс Макдональд, капитан Р. Б. Слетч, мистер Эдмунд и Генри Дюфрейн. Письмо от генерала Миддлтона Big Bear, призывающее его сдаться Оставшийся в живых Резня на Лягушачьем озере Уильям Близделл Кэмерон с Лошадью Чайлдом, 12-летним сыном Большой Медведицы. Их сфотографировали вместе в Регине в 1885 году во время суда над Большой Медведицей. Кэмерон свидетельствовал в защиту Большого Медведя.

Быть человеком из числа коренного населения Кривых равнин требовалось, чтобы стать опытным охотником и воином, и Большой Медведь не был исключением из правил. Большой Медведь был известен как сильный воин, и во взрослом возрасте его часто призывали защищать сообщество. Кри человек, чтобы повысить свое положение в обществе, участвовал в набегах и / или нападениях вражеских племен, что означало кражу лошадей, земли и еды у их врагов. Основная обязанность Большого Медведя заключалась в том, чтобы быть охотником и обеспечивать свою семью, но он участвовал в нападениях на врагов кри. Битва на реке Белли была одной из крупнейших битв, в которых участвовали кри. Постоянным врагом кри было племя черноногих, и в 1870 году Большой Медведь участвовал в нападении против черноногих около современного Летбриджа, Альберта. Отряд черноногих потерял всего 40 человек, в то время как кри потеряли от 200 до 300 воинов, это было, как известно, крупнейшее индийское сражение на канадских равнинах.

Договор 6

В 1870-х годах началось, Большой Медведь и его племя достигли высшей точки развития своей группы. С течением времени становилось все более и более очевидным, что эти условия не останутся неизменными навсегда. Болезнь начала опустошать его народ, и уменьшающаяся численность буйволов угрожала их источникам пищи и экономике. Это очень беспокоило Большого Медведя как отца и вождя, и он знал, что нужно что-то делать. 14 августа 1874 года Компания Гудзонова залива посетила Биг Бэра и его товарищей кри. Это считалось особенным для Большого Медведя и его людей, поскольку компании Гудзонова залива пришлось бы ехать 7 дней от ближайшего торгового поста, чтобы посетить их лагерь. Компания Гудзонова залива прибыла с четырьмя фургонами, полными припасов. Фактор Уильям Маккей приехал в поездку (так как он был старым другом Большого Медведя) и, находясь там, предупредил Большого Медведя о создании Северо-Западной конной полиции в районе. Маккей рассказал Big Bear о том, как конная полиция Северо-Запада прибыла сюда, чтобы сохранить Запад как канадский, и как они должны были не вмешиваться, а защищать интересы аборигенов. В конце визита Маккей и HBC раздали подарки 65 палаткам людей Большой Медведицы; однако некоторые были неохотно, они рассматривали подарки и Северо-Западную конную полицию как средство умиротворения и стимула для начала процесса заключения договора с Канадой.

Big Bear начал переговоры с канадским правительством в 1870-х годах в попытка выработать договор. Большой Медведь никогда не был открыт для идеи заповедной жизни, так как он боялся потери свободы и идентичности как охотника. Но он знал, что источники пищи становятся все слабее, и лучший способ для него и его группы избежать голода - подписать договор с канадским правительством. К 1876 г. все основные вожди равнинных кри подписали Договор 6, за исключением Большой Медведицы. Большой Медведь приостановил подписание, поскольку считал, что канадское правительство обязательно нарушит договор после его подписания. Большой Медведь сказал: «Нам не нужны подарки Королевы: когда мы устанавливаем ловушку для лисы, мы разбрасываем куски мяса повсюду, но когда лиса попадает в ловушку, мы ударяем его по голове. Нам не нужны наживки. Пусть ваши вожди приходят как мужчины и поговорите с нами ". Большой Медведь твердо верил, что канадское правительство просто говорило ему и его коллегам вождям то, что они хотели услышать. Это привело к тому, что Большой Медведь сопротивлялся подписанию, а также добивался лучших условий для Договора 6.

Большой Медведь предпринял несколько попыток предостеречь других от подписания Договора 6, в какой-то момент Большой Медведь ехал верхом на лошади к каждой палатке в область призывала людей не подписывать договор и не отказываться от земли, потому что она была настолько богата природными ресурсами. Big Bear также публично сопротивлялся как в Форт-Карлтоне, так и в Питте, где подписывался договор. Большой Медведь понимал важность извлечения максимальной выгоды из этого договора, поскольку он будет иметь последствия для грядущих поколений. Big Bear также поставил под сомнение евроцентрическое мировоззрение и новый порядок, установленный этими договорами.

Были также предприняты другие попытки дискредитировать Big Bear в его попытке продолжить / изменить Договор 6. Джон МакДугалл несколько раз пытался обесценить его. Он утверждал, что Большой Медведь был чужаком, что он не из этого района и не заслуживает того уважения, которое он имел среди жителей этого района. Это было неправдой, поскольку он был кри, но также его отцом был Солто (другая группа аборигенов, присутствовавшая при подписании Договора 6). Он не был аутсайдером, а скорее лидером группы людей, в которых присутствовали элементы обеих культур.

Большой Медведь сопротивлялся подписанию так долго, как мог, но в конце концов ему пришлось подписать 6-й договор в 1882 году. Он сделал это. потому что он считал, что у него нет другого выбора. Большой Медведь считал, что его предали другие вожди, подписавшие договор после всех его предупреждений. Надежды Большого Медведя на заключение более выгодного договора для своего народа исчезли.

Жизнь после Договора 6 и Испытание Большой Медведицы

Большая Медведица сопротивлялась подписанию Договора 6 в течение четырех лет. Поскольку запасы продовольствия истощились, а его люди столкнулись с голодом, он был вынужден подписать договор. После подписания договора Большой Медведь и его люди не могли решить, где будет находиться их заповедник. Хотя они не хотели жить в заповеднике, для получения продовольственных пайков от правительства нужно было выбрать место. В первую зиму после подписания договора Большой Медведь и его люди не получали никаких пайков, так как не решили, на какие запасы им жить. Это было в 1884 году, когда Большой Медведь встретился с клерком компании Гудзонова залива Генри Россом Халпином в Лягушачьем озере, и вскоре они стали друзьями. В 1885 году Большой Медведь выбрал для жизни заповедник. После того, как Большой Медведь не смог быстро выбрать резерв, он начал терять влияние на свой народ. Главный странствующий дух кри стал авторитетнее среди народа кри. Когда Метис инициировали Северо-Западное восстание 1885 года при Луи Риле и Габриэле Дюмоне, Большой Медведь и его сторонники сыграли минимальную Сын Большого Медведя Маленький Медведь, участвовавший в общем восстании, присоединился к Главному Странствующему Духу, чтобы отправиться к Лягушачьему Озеру и убить нескольких белых жителей. Девять человек были убиты, и это позже стало известно как Резня на Лягушачьем озере. Хотя Большой Медведь пытался предотвратить это, так как он был вождем, его арестовали за измену. Большой Медведь пытался мирным путем разрешить проблемы между своим народом и канадским правительством. Многие люди считали, что Большой Медведь будет признан «невиновным», поскольку он пытался остановить резню на Лягушачьем озере и пытался защитить тех, кто попал в плен. Генри Росс Халпин свидетельствовал на суде, говоря, что он был таким же заключенным, как и он сам. На момент суда Большому Медведю было 60 лет. Судебный процесс сбивал с толку Big Bear, так как суд был на английском языке, и его пришлось переводить на кри. Хью Демпси заявил в своей книге, что Стэнли Симпсон, человек, взятый в плен в Форт-Питте, был единственным человеком, который предстал перед обвинением. Большая часть доказательств свидетельствовала в пользу невиновности Big Bear. Были очевидны доказательства того, что Большой Медведь не принимал участия в убийствах на Лягушачьем озере или грабежах и взятии пленных в Форт-Питт. Однако Большой Медведь был признан виновным в государственной измене и приговорен к трем годам заключения в тюрьме Стоуни Маунтин в Манитобе. В 1887 году, отбыв два года своего заключения, Большой Медведь был освобожден из-за плохого состояния здоровья. Большой Медведь умер вскоре после того, как его выпустили в Резерв в январе 1888 года в возрасте 62 лет.

Ссылки
Дополнительная литература
  • Хью Демпси, Big Bear: The End of Freedom, Ванкувер: Douglas McIntyre, 1984. ISBN 0-88894-506-X
  • Блер Стоунчайлд и Билл Вайзер. Верные до смерти: индейцы и восстание на северо-западе (1997)
  • Руди Вибе, Искушения Большой Медведицы, Торонто: Макклелланд и Стюарт, 1995. ISBN 0-7710-3454-7
  • , Big Bear: (Mistahimusqua), Торонто: ECW, 1996. ISBN 1-55022-272-4
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-12 04:15:48
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте