Войти
| Раввин. Бернард Л. Левинталь | |
|---|---|
| Личный | |
| Родился | 12 мая, 1864. Ковно |
| Умер | 23 сентября 1952 г.. Филадельфия |
| Религия | Иудаизм |
| Супруга | Мими Левинталь ( -1929, ее смерть). Сара Самсон (1935-1952, его смерть) |
| еврейский лидер | |
| Предшественник | раввин Элеазар Кляйнберг |
| преемник | раввин Х. Цви Готтесман |
| Синагога | Конгрегация Бнай Авраам |
| Начало | 1891 |
| Закончилось | 1952 |
| Яхрцейт | 4 Тишрей 5713 |
| Семича | Раввин Исаак Эльхонон Спектор |
Раввин Бернар Луи Левинталь (Иврит : הרב דוב אריה בן הרב אברהם הכהן לבינטל) (12 мая 1864 г. - 23 сентября 1952 г.), «Декан раввинов США», построил первую восточноевропейскую ортодоксальную еврейскую общину в Филадельфии с момента его прибытия в Соединенные Штаты в 1891 году до своей смерти в 1952 году. Раввин Левинталь помог основать американские еврейские ортодоксальные учреждения, включая ешив. Университет в 1896 году, Православный союз в 1898 году, Мизрахи в 1902 году и американский Агудас Хараббаним. Его могила находится на кладбище на 55-й улице Конгрегации Микве Исраэль в Западной Филадельфии.
Родился Левинталь на празднике Лаг Ба-Омер в Каунасе (Ковно), Литва известной раввинской семье в 17 поколениях. Один из его предков был автором «Бет Гиллель и Массе Хашем» 17 века.
В 1888 году он получил семича (раввинское рукоположение) от раввина Исаака Эльханана Спектора и от раввина Самуила Мохилевер. В следующем году его тесть стал раввином Бнаи Авраама в Филадельфии, штат Пенсильвания, но умер только три года спустя. Члены синагоги обратились к Левинту с просьбой занять эту должность, и он согласился, начав 61-летнюю карьеру в синагоге (сентябрь 1891 г. - сентябрь 1952 г.) и в качестве лидера ортодоксального иудаизма в городе.
В течение следующих десяти лет раввин работал над созданием более полных общинных рамок для города. Примерно через год он помог открыть Общинную еврейскую школу, первую ежедневную еврейскую школу в городе, а десятью годами позже - ешиву Мишкан Исроэль - обе предшественницы Объединенных еврейских школ и иешивов. Раньше была доступна только воскресная школа Ребекки Грац. Годом позже образовалось Чевра Кадиша (погребальное общество), на котором было основано историческое кладбище Хар Хазаитим в Гладвин, Нижний Мерион. Кладбище было заброшено на протяжении десятилетий в середине 20 века и почти распродано для развития. Близлежащая реформаторская конгрегация Бет Дэвид теперь владеет им и занимается проектом реставрации.
В 1896 году он помог основать то, что стало раввинской семинарией Университета Иешива, поскольку в Америке традиционно не хватало - обучал раввинов и нуждался в руководстве местных раввинов. Он был президентом ешивы, а позже, в 1941 году, вошел в ее правление.
В начале 1900-х раввин Левинталь помог организовать центральный комитет по надзору за кошерностью в восемнадцати синагогах Филадельфии. В более широком смысле, он стал соучредителем одной из первых раввинских членских организаций в Соединенных Штатах и Канаде, Агудат Хараббаним. Его деятельность в области кашрута также привела к принятию кошерного закона Филадельфии.
В поисках «кошерного» выхода в свет для прихожан, Левинталь поощрял создание социального клуба «Независимый Орден Брит Шолом» в 1905 году. Его штаб-квартира и первая ложа были местными, и это было в конечном итоге насчитывает сотни филиалов и тысячи членов. В 1918 году он помог основать Американский еврейский конгресс в Индепенденс-холл.
Его общественные усилия в Пенсильвании и других местах были достаточно хорошо известны, чтобы 1000 человек присутствовали на праздновании его 70-летия. В списке выступающих были главы Американского еврейского комитета, Сионистской организации Америки, Агудат ха-Рабаним и Америка Мизрахи.
В 1932 году во время Депрессия, он успешно лоббировал налог на кошерную курицу в размере одного цента на душу населения, чтобы поддержать четыре учреждения Соединенных школ. Им грозила закрытие, поскольку они месяцами не платили персоналу.
Его жена Мими умерла в 1929 году, но в 1935 году он женился повторно на бывшей Саре Самсон. У него было четыре сына и по крайней мере одна дочь, Лена Эрлих, свекровь Сэмюэля Белкина.
Левинталь был наставником Бернарда Ревеля, первого президента университета Йешива Колледж ешива. Ревель говорил с Левинталем, когда Левинталь посетил RIETS, ешиву, которую Ревель посещал в Нью-Йорке. Левинталь пригласил Ревеля стать его помощником в Филадельфии. Позже Левинталь совершил церемонию бракосочетания Ревеля.
Левинтали были известны президенту Тафту и присутствовали на его 25-й годовщине свадьбы в 1911 году, когда он был офис.
Хотя он не смог поехать из Америки в Швейцарию в 1897 году, он написал речь, которую там зачитали. Он посетил Конгресс 1936 года со своей второй женой.
Левинталь был основателем Ортодоксального Союза в 1898 году и Мизрахи (ныне Религиозные сионисты Америки ) в 1902 году; он присутствовал при основании Американского еврейского комитета в 1906 году в качестве делегата и помогал организовать Американский еврейский конгресс в 1917 году. В 1919 году он был направлен Американским еврейским комитетом в Мирная конференция в Версале, один из девяти еврейских представителей. Находясь там, он выступал за успешные резолюции, поддерживающие религиозную свободу и гражданские права евреев в Европе.
Его синагога оплакивала секуляриста сионизма основателя Теодора Герцля в связи с его смертью в 1904 г. После поездки Левинталя на Версальскую мирную конференцию он публично выразил поддержку британскому мандату в Палестине и желание переехать туда и помочь построить новое еврейское государство, если оно будет создано. Он был почетным заместителем председателя Объединенного палестинского призыва, предшественника Объединенного израильского призыва в 1926 году.
В 1939 году, когда новости о жестоком обращении с евреями стали распространяться по всей Европе в накануне Холокоста Левинталь представлял Объединенный еврейский призыв в сборе средств по всей территории Соединенных Штатов, чтобы помочь европейским евреям. Часть средств была использована для их переселения в Подмандатную Палестину.
Он поддерживал продажу Liberty Bond, доходя до того, что пересекал религиозные границы, приводя в свой дом реформаторов и католических лидеров. разработать стратегию продаж. Он поступил точно так же в 1944 году при продаже War Bond. Он поддерживал еврейских солдат и моряков.
Левинталь раскритиковал Еврейскую теологическую семинарию за то, что она требовала от своих студентов получения светского высшего образования.
