Войти
Сатирический мультфильм Исаака Круикшенка о принцессе Шарлотте и принце Фредерике привела в постель группу, в которую входили ее родители, король Георг III и королева Шарлотта церемония постельного белья относится к свадьбе обычай помещать молодоженов вместе в супружеское ложе перед многочисленными свидетелями, завершая тем самым брак. В большинстве традиций молодоженов укладывали в постель их семья, друзья и соседи.
Цель ритуала состояла в том, чтобы установить завершение брака, либо фактически засвидетельствовав первый половой акт пары, либо символически, покинув его до его завершения. Он символизировал участие общины в браке. Юридически обязательный характер церемонии сильно варьировался от места к месту и во времени.
Реймон и Мелюзина, благословленные епископом в их постели после свадьбы, гравюра XV века 
После свадьбы в 1654 году между Карлом X Густавом из Швеции и Хедвиг Элеонорой из Гольштейн-Готторпской.Ритуалы постельных принадлежностей практикуются в разных культурах, и обряды отличаются от места к месту. Люди, укладывающие молодоженов в постель, обычно включали их семью, друзей и более широкое сообщество. Ритуал часто ассоциируется с музыкой, похабными песнями и шутками. Это символизировало участие общества в браке и особенно сексуальную близость пары, но также и их супружескую верность. Сама кончина, то есть первый половой акт пары, не была засвидетельствована в большей части Западной Европы.
. В Англии церемония обычно начиналась с того, что священник благословлял постель., после чего молодожены приготовились ко сну и пили сладкое и пряное. женихи и подружки невесты затем сели по бокам кровати и бросили в них чулки пары; Считалось, что попадание указывало на то, что метатель скоро женится. Наконец занавески вокруг кровати были задернуты, и пара осталась одна. Некоторые молодожены отказались от участия в церемонии постельного белья. король Англии Карл I (r . 1625–1649) заметно запер дверь своей спальни; однако, несмотря на его отказ, обычай оставался распространенным еще в течение столетия среди всех социальных слоев, включая королевскую семью.
В XVI веке, на территории современной Германии, церемония постельного белья проводилась под звуки свирели, барабаны и «непристойные звуки», после чего пара осталась одна, а гости продолжили праздновать достаточно громко, чтобы молодожены не было слышно. Во многих местах молодожены одевались для сна отдельно своей семьей или общиной, а затем проводились в спальню. В других случаях пара должна была снова присоединиться к вечеринке. В эпоху Реформации церемония постельного белья была связана с ритуалами, которые закрепляли социально-экономические права и обязанности невесты как домохозяйки.
В Скандинавии это была самая выдающаяся свадьба. гость, который повел невесту спать в праздничном шествии. Уложив их в постель, гости предложили молодоженам блюда и быстро ели вместе с ними, прежде чем оставить их одних. Из-за важности ритуала свадебные кровати, украшенные специальными украшениями, иногда брали в долг у друзей, родственников или соседей. Постельное белье в конечном итоге стало просто символическим: родители невесты накрыли молодоженов одеялом, а затем раскрыли их.
Первоначальной целью церемонии постельного белья было установить заключение брака, без которого союз мог быть аннулирован. Юридически обязательный характер ритуала был неясен для многих, особенно для низших классов. Один брак в Великобритании был аннулирован под предлогом того, что невеста сбежала в течение 15 минут после ритуала, а в другом случае стало известно о тайном браке, когда беременная жена разделила смертное ложе своего мужа. Широко распространено мнение, что общественные постельные принадлежности в Великобритании 18 века придают браку дополнительную легитимность. В Шотландии, хотя брак заключался по простому согласию и не требовал никаких формальностей или завершения, ритуалы постельного белья были широко распространены, но неструктурированы; пара просто хотела, чтобы кто-то увидел их вместе в постели. Пара также могла быть принуждена к браку таким образом: человек, наткнувшийся на незамужнюю пару в постели, мог сразу объявить их мужем и женой.
В средневековой Скандинавии церемония постельного белья имела большое юридическое значение. Законы многих шведских провинций считали, что общественное постельное белье необходимо для заключения брака, но юридическое значение позже уменьшилось из-за новых королевских законов. В Исландии брак был действительным только в том случае, если он включал ритуал постельного белья, свидетелями которого стали как минимум шесть мужчин.
В случае королевских браков церемония приобрела дополнительное значение.
Ритуал постельного белья использовался в массовой культуре на протяжении веков. На это есть намеки в «Свадьбе пенни», картине 1818 года Дэвида Уилки, а также, возможно, в одноименной картине 1819 года художника Александра Карса. Многочисленные песни также ссылаются на церемонию.
Невеста ложится в постель,. Энн Жених дожила до нее. Дерьмо Фидлера [прокралось] до середины [t]. Энн они Х - полностью ушел.
— рассказчик баллады на церемонии бракосочетания в «Диалоге между Джоном МакКлатчи и молодым Уилли Ха»в телесериале Игра Престолы, церемония постельного белья фигурирует в нескольких эпизодах. Он задуман как «Вестеросская традиция после свадебного пира», когда участники насильно раздеваются и уносят молодоженов в их постель. Цель состоит в том, чтобы «отпраздновать завершение брака».
