Войти
| Битва при Катване | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||
| |||||||
| Воюющие | |||||||
| Кара Хитай | Великий Сельджук Империя. Кара-Ханиды. Какуйиды | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Елю Даши | Ахмед Санджар. Гаршасп II †. | ||||||
| Сила | |||||||
| 20000 - 700000 (мусульманская цифра преувеличена) | 100,000 | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| неизвестны | 30,000. 50,000 | ||||||
Битва при Катване произошла в сентябре 1141 года между Кара Хитай (Западная Империя Ляо) и Империя Сельджуков и ее вассальное государство Кара-Ханиды. Сельджуки потерпели решительное поражение, что означало начало конца Великой Империи Сельджуков.
Кидани были людьми из династии Ляо, которые переселились на запад из Северного Китая, когда чжурчжэни вторглись и разрушили династию Ляо в 1125. Ими руководил Елю Даши, взявший восточную караханидскую столицу Баласагун. В 1137 г. они победили Западных Караханидов, вассала сельджуков, в Худжанде, и правитель Караханидов Махмуд II обратился за защитой к своему сельджукскому сюзерену Ахмеду Санджару.
В 1141 году Санджар со своим войском прибыл в Самарканд. Карахитане, приглашенные хорезмийцами (тогда также вассалом сельджуков) для завоевания земель сельджуков, а также в ответ на призыв к вмешательству карлуков, которые были вовлечены в конфликт с Караханидами и Сельджуками, также прибыли.
Из разных источников приводятся самые разные цифры по силам Кара-Киданя, от 20 000 до 300 000, и 700 000, в то время как силы сельджуков колебались от 70 000 до 100 000. Сообщалось также, что кара-китанцы получили подкрепление в 30–50 тыс. Карлукских всадников. Хотя многие мусульманские источники предполагали, что силы кара-киданей значительно превосходили сельджуков численностью, некоторые современные мусульманские авторы также сообщали, что битва велась между силами равной численности.
Битва произошла в степи Катвана, к северу от Самарканд, 9 сентября 1141 года. Хитанцы разделили свои армии на три отряда, меньшие левый и правый фланги насчитывали 2500 человек. Кара-китанцы одновременно атаковали силы сельджуков, окружили их и вытеснили центр сельджуков в вади под названием Даргам, примерно в 12 км от Самарканда. Окруженная со всех сторон армия сельджуков была уничтожена, и Санжар едва спасся. Число погибших варьировалось от 11 000 до 100 000 человек. Среди захваченных в битве были сельджукские военачальники и жена Санджара.
Елю Даши провел девяносто дней в Самарканде, принимая верность мусульманской знати и назначая брата Махмуда Ибрагима новым правителем. Самарканда. Однако Елю позволил мусульманской семье Бурханов продолжать править Бухарой . После этой битвы Хорезм стал вассальным государством кара-киданей. В 1142 году Елю послал Эрбуза в Хорезм, чтобы разграбить провинцию, что вынудило Ациза согласиться платить ежегодную дань в размере 30 000 динаров.
. приведено в ряде источников, например в арабской хронике сельджуков Садр ад-Дин аль-Хусейни. Он писал, что среди эмиров Санджара «не было единодушия», поэтому вскоре после начала битвы войска Санджара начали отступать, оставив его «с небольшим количеством солдат». Видя, что противник получил преимущество в битве и был близок к местоположению Султана, Абу'л Фадл посоветовал Санджару поставить обычного солдата на его место и спастись, что Санджар и сделал. Абу'л Фадл, однако, оставался с солдатом, игравшим роль султана, до конца битвы и вскоре был схвачен. Многие эмиры погибли в битве; некоторые из попавших в плен были сразу казнены. Тюркан-Хатун был освобожден за выкуп в 500 тысяч динаров, Эмир Кумач и его сын - за 100 тысяч динаров, а Абу'л-Фадл был освобожден без выкупа , когда Елю Даши узнал, что Сыновья правителя Сегестана захватили имущество своего отца. Правитель кара-киданей сказал следующее: «Такого героя не следует казнить!». После поражения Санджар намеревался отправиться в Балх, и его путь лежал близко к месту нахождения врага, «так как другими дорогами идти было невозможно». Однако Елю Даши приказал не вмешиваться; Аль-Хусайни приписывает следующие слова правителю кара-киданей: «Закрыть путь отступающему - значит заставить его вступить в отчаянную битву. И тот, кто не ценит свою жизнь и не думает о последствиях, может победить ».
Истории этой битвы, рассказанные во время Второго крестового похода, отфильтрован обратно в Святую Землю, вдохновляющие истории о пресвитере Иоанна.
