Войти
| Баба-ана-иддина | |
|---|---|
| Царь Вавилона | |
| Правление | ок. 812 г. до н.э. |
| Предшественник | Мардук-балассу-икби |
| Преемник | Междуцарствие (5 царей). затем Нинурта-апла-X |
| Дом | Династия E. (смешанные династии) |
Bāba-aḫa-iddina, обычно с надписью BA.Ú-PAB-AŠ "Бау дал мне брата", ок. 812 г. до н.э., был 9-й царь династии E, смешанной династии царей Вавилона, но, вероятно, менее чем на год. Он ненадолго сменил Мардук-балассу-икби, который был свергнут ассирийцы, судьба, которую он разделил.
Его имя традиционно было именем второго сына. Возможно, он был официальным лицом пакид-матати. в более раннее правление, возможно, из вавилонской знати, который был сыном неизвестного человека по имени Лидану. Это предварительный грант со второго года правления Мардука-балассу-икби, в котором он записан в качестве свидетеля: BA.Ú- ŠEŠ -SUM-na DUMU li-da-nu LÚ.PA É.KUR. MEŠ.
Его правление закончилось шестым походом ассирийского царя., Шамши-Адад V, как описано в его Анналах: «В Ни... я осадил [его]. С помощью буровых и осадных машин [я c] захватил тот [город]. Баба-ана-иддина вместе со знаменем (уригаллу)… я забрал ». Более подробный отчет о событиях, последовавших за этой победой, представлен в «Синхронной истории»:
Он окружил город и сам взял его. Он увез Баба-ана-иддину со своим богатством и дворцовыми сокровищами в Ассирию. Он [ook] богов и добычу Дера, Лахиру, Ганнанати, Дур-Папсуккала, Быт-ридути, Ме-Турана, многочисленных городов Кардуниаша и их окрестностей. Он забрал Ану великого Хумкумию, Шаррат-Дери, Белет-Аккади, Шималию, Палила, Аннуниту, Мар-Бити из Малику. Он отправился в Куту, Вавилон (и) Борсиппа (и) совершил священные службы. Он спустился в Халдею. В Халдее он получил дань от ее царей. Его офицеры собирали подарки от Кардуняша. Он [... Вместе они установили] постоянную границу.
— Синхронистическая хроника, столбец 4, строки с 1 по 14.Шамши-Адад не предпринял попыток аннексировать Вавилонию, которая оставалась независимой, хотя и без царя какое-то время, но вернулся в Ассирию, где провел свой последний год, согласно записи эпонима, «в земле». Финкель и Рид предложили восстановить последнюю, сломанную часть Синхронистической истории, чтобы дать: «Адад-нирари III царь Ассирии и Б [аба-ана-иддина, царь Кардуниаша] поклонились друг другу. и пил вино. Они [принадлежат к своим землям, которые они основали]… »Они предположили, что провавилонский Шаммур-амат, действуя в качестве ассирийского регента для мальчика-царя Адад-нирари, возможно, переехал, чтобы получить Баба- аḫа-иддина восстановлена для стабилизации своего южного соседа.
