Войти
| Архиепископ Афин и все Греции | |
|---|---|
| Архиепископство | |
| православное | |
 | |
 Герб | |
| Действующий президент:. Иеронимос II. с 7 февраля 2008 г. | |
| Местоположение | |
| Страна | Греция |
| Информация | |
| Дата основания | 1 век. автокефальный с 1850 г.. Текущая форма с 1923 г. |
| епархия | Афины |
| Кафедральный собор | Благовещенский собор |
| Веб-сайт | |
| http://www.iaath.gr/ | |
Афинское архиепископство (греч : Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών) является греческим православным архиепископским престолом, базирующимся в городе Афинах, Греция. Это высшая кафедра Греции и резиденция автоцефальной церкви Греции. Его действующим лицом (с 2008 г.) является Иероним II Афинский. Как глава Греческой церкви, владелец носит титул архиепископа Афинского и всея Греции (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος).
Как и в большинстве случаев в Греции, Афинская Церковь была основана Ул. Павел во время своего второго миссионерского путешествия, когда он проповедовал в Ареопаге, вероятно, в 50 или 51 году нашей эры. Согласно Деяниям Апостолов (17: 16–34), после проповеди ряд людей стали последователями Павла, сформировав ядро церкви в Афинах. Дионисий Ареопагит был первым епископом Афин.
С христианизацией Римской империи и установлением регулярной церковной иерархии Афины стали суфражист Коринфской метрополии, митрополит римской провинции Ахеи. Однако, как и в большинстве случаев в Греции, старая языческая религия сохранялась в течение значительного времени. Несмотря на имперские запреты в 4-м веке, есть немало свидетельств процветания языческой культуры вплоть до конца века, и, вероятно, только опустошительные набеги гот в 395–397 гг. тяжелый удар по древней языческой культуре. Последние языческие пережитки в самих Афинах сохранились до VI века и до закрытия Неоплатонической академии города Юстинианом I в 529 году.
Как и в остальной части Афин. Illyricum, Афины первоначально принадлежали юрисдикции Патриарха Рима, но прогрессивное усиление Патриарха Константинополя и изменение политических обстоятельств 7-го в. окончательно привел к подчинению всего Восточного Иллирика Константинополю в c. 731/2. Несмотря на случайное назначение своего епископа папским викарием - главным образом в попытке укрепить позиции Рима в этом районе - Афины оставались твердо подчиненными Коринфу в течение раннего византийского периода.
под влиянием императрицы Ирины Афинской кафедра была возведена в ранг митрополии где-то после 765 года, но это длилось недолго и было отменено после протестов митрополита Коринфа. Тем не менее к 819 г. Афины стали автокефальным архиепископством, и на Вселенских соборах 869/70 и 879 гг. Афинская кафедра фигурирует как метрополия, но сохранившиеся надписи на Парфеноне Покажи, что это не было навсегда. Борьба за власть с Коринфом была окончательно урегулирована до 975 года, когда Афины навсегда получили статус отдельной метрополии. В различных Notitiae Episcopatuum 8-го и 9-го веков положение Афин в иерархии метрополий Константинополя колеблется, но относительно низкое (34-е место из 37 в Notitia 2 и 48-е место из 49). в Notitia 3). Он поднялся на 28-е место к ок. 901 г. и занимал это место в течение следующих трех столетий. Его юрисдикция охватывала юго-восточные части провинции (тема ) Эллады, то есть юго-восток Центральной Греции и ближайший из Киклад. Первыми суфражистами Афин были: Еврипус, Даулея, Коронея, Андрос, Ореос, Скирос, Каристос, Портмос, Аулон и Сирос. За исключением добавления кафедр «Кеа и Термиа и Мегара в середине 12 века, список оставался прежним до Четвертый крестовый поход.
Во время Четвертого крестового похода Афинский престол находился в руках Михаила Хониата. Отказавшись признать власть Папы, он был вынужден отказаться от своей кафедры, которая стала римско-католическим архиепископством при французе Бераре. Основываясь на письме 1209 г. Папы Иннокентия III, список суфражистов по латинскому правлению незначительно изменился: Euripus (Egripontis), Thermopylae (Cermopilensem, место в Бодоница ), Даулейя (Davaliensem), Aulon (Abelonensem), Oreos (Zorconensem), Karystos (Caristiensem), Koroneia (Coroniacensem), Andros (Andrensem), Megara (Megarensem), Skyros (Squirensem), Skyros (Squirensem). Кеа (Ченсем), хотя большинство этих видений были пустыми. В 1212 году бывшее автокефальное архиепископство Эгина и недавно основанный престол Салон (Salonensis) также фигурируют как суфражистки Афин. Католический престол оставался вакантным в течение периода после того, как каталонская компания завоевала герцогство Афинское в 1311 году из-за конфликта каталонцев с папством, и жилой архиепископ не засвидетельствован примерно до середины 14 века.
На протяжении правления франков православный престол продолжал заполняться в изгнании либо титулярными держателями, либо епископами других епископов, выполнявших функции управляющих. (proedros ) архиепископской кафедры Афин. Православное духовенство было посвящено проходящими епископами, но было вынуждено признать власть латинского архиепископа, чтобы исполнять свои обязанности. В Византийских нотициях того периода Афины опустились на 35 место после Андроника II Палеолога (r. 1282–1328), поднялся до 28-го места при Андронике III Палеологе (r. 1328–1341), а на рубеже 15 веков поднялся на 21 место. В 1388 году Афинское герцогство перешло в руки флорентийской семьи Аччиаиоли. Обладая небольшой собственной военной мощью и окруженные потенциальными соперниками и врагами, Acciaioli культивировали политику примирения по отношению к подавляющему большинству православного местного греческого населения. С этой целью они приняли греческий язык в качестве официального языка своей канцелярии и позволили православному митрополиту, Дорофею, вернуться в свою столицу. Соборная церковь Богородицы в Парфеноне оставалась резиденцией латинского архиепископа Афин, а Дорофей использовал небольшую церковь Дионисия Ареопагита в нижнем городе.
Такая ситуация преобладала до Османское завоевание города в 1456 году, когда латинский престол был упразднен, а православные митрополиты вернулись на прежнее место. В соответствии с османской системой проса, митрополит стал также председателем совета общины Афин. Столичный собор в Парфеноне, однако, был преобразован в мечеть, а митрополит епископ вместо этого использовал разрушенную церковь Св. Пантелеймона.
После греческой войны за независимость и провозглашение автокефалии Греческой церкви в 1833 году, Церковь была реорганизована и было учреждено епископство Аттики (Επισκοπή Αττικής), юрисдикция которого распространяется на префектуру Аттики. После признания автокефалии Константинопольским Патриархатом в 1850 году епископство было снова возведено в ранг митрополита и переименовано в Афинскую митрополию. Как единственный митрополичий престол независимого Королевства Греции, его действующий президент был назначен постоянным президентом Священного Синода Греческой Церкви. Так продолжалось до 1922 года, когда все епископские кафедры в Греции были возведены в статус митрополий. В результате 31 декабря 1923 г. новая Конституционная хартия Греческой церкви возвела епископа Афин в должность архиепископа Афинского и всея Греции.
