Войти
Археология цыганского народа относится к науке археология применительно к цыганам, этнической группе , рассредоточенной по всему миру, которая известна под несколькими разными именами. Цыганский народ имеет давнюю историю и, скорее всего, происходит из Индийского субконтинента. На протяжении всей упомянутой истории очень разнообразное население рома сталкивалось со значительными преследованиями - антициганизмом - во многих частях мира и продолжает это делать сегодня.
Из-за того, что цыгане часто оказываются аутсайдерами по отношению к основному обществу и являются постоянным меньшинством, лишены какой-либо формы национального государства и, в свою очередь, сталкиваются со структурной предвзятостью и пренебрежением со стороны многих национальных, региональных и местных правительств и властей, Исследования, посвященные истории и культуре рома, часто либо отсутствуют, либо отсутствуют. В наше время, даже когда этот вопрос постепенно решается в некоторых областях, область цыганской археологии остается практически неизведанной. Например, известный венгерский археолог Эстер Банфи (de ), директор Римско-германской комиссии Немецкого археологического института, писал, что во всех пост- Холодная война эпоха Восточная Европа, она не нашла ни одного археолога цыганского наследия, ни кого-либо, заинтересованного в исследованиях, не говоря уже о раскопках возможных цыганских археологических памятников.
Хотя Французский социолог Жан-Пьер Льежуа (fr ), директор Цыганского исследовательского центра, утверждал, что из-за их зачастую очень мобильного образа жизни и частой социальной дискриминации цыгане не оставили позади себя В отношении таких археологических памятников проводились ограниченные полевые исследования и раскопки памятников, связанных с ромами.
Раскопки фундамента зданий в Снарсмоне, Швеция, 2009 г. Это особенно характерно для Швеции и Норвегии, где Норвежские и шведские путешественники прибыли сюда в начале 16 века. В частности, два участка прошли несколько этапов раскопок, а третий проект раскопок начался в 2015 году. Один - Снарсмон (также уничижительно называемый Таттарстаден, примерно Цыганский город), цыганская деревня недалеко от норвежской границы. в муниципалитете Танум, который действовал как святилище с 1860-х до первых лет 20-го века. Обследования начались в 2003 году с ежегодных раскопок в период с 2004 по 2007 год. Проведенные в стиле общинной археологии, участники, помимо профессиональных археологов, включали как местных жителей нелегального происхождения, так и представителей нескольких Организации путешественников и одна культурная ассоциация рома. Одним из результатов этого проекта стало открытие в 2012 году первой в Швеции музейной выставки истории путешественников в городе Уддевалла, на которой представлены некоторые предметы, найденные во время раскопок.
Второе шведское поселение - Крамарстаден (примерно переводится как «Город Бухар»), тоже цыганская деревня, расположенная недалеко от Финнерёдья в муниципалитете Лаксо. Поселок был основан в первые годы 20 века и заброшен в начале 20-х годов прошлого века. Основные исследования начались одновременно с исследованиями в Снарсмоне: в 2013 и 2014 годах были проведены два этапа археологических раскопок, в которых, как и в предыдущем проекте, участвовали профессиональные археологи и другие ученые, местные жители и шведские путешественники.
В августе 2015 года начались раскопки на территории лагеря ромов за пределами Стокгольма, в Скарпнак. Лагерь был построен в 1959 году шведским государством в качестве временного решения до тех пор, пока не будут предоставлены квартиры для цыган, которым только что были предоставлены полные гражданские права (а вместе с тем и право на жилище). Вскоре лагерь стал постоянным, так как административный процесс затянулся, его жители - около тридцати человек - жили в палатках, караванах и двух самодельных коттеджах, подверженных воздействию непогоды. Двухлетний проект под названием I stadens utkant (На окраине города) частично финансируется Советом по национальному наследию Швеции и является совместным проектом Шведского исторического музея, культурная ассоциация É Romani Glinda (Зеркало ромов), Mångkulturellt Centrum (Центр мультикультурности) в Боткирке и Stiftelsen Kulturmiljövård (Фонд управления культурной средой). Результатом станет книга и отчет о раскопках, а также некоторые находки, входящие в состав выставки «История Швеции» в Шведском историческом музее.
Несколько других археологических памятников, принадлежащих цыганам и скандинавским путешественникам. существуют в Швеции, а также в Норвегии, некоторые из которых были исследованы и нанесены на карту в рамках транснационального проекта «Карта скандинавских путешественников». Одно из них, Таттардален (Цыганская долина) в муниципалитете Кунгелв, представляет собой разрушенную усадьбу 1600-х годов и, следовательно, является самым старым скандинавским поселением, связанным с путешественниками.
С 2017 года археологические исследования проводятся на месте концентрационного лагеря рома в Чешской Республике. После Второй мировой войны участок, расположенный в Лети у Писку, был преобразован в свиноферму. Недавно ферму закрыли, и сейчас ведутся работы по превращению комплекса в музей. В ходе археологических раскопок были обнаружены строительные материалы, такие как гвозди и дверные ручки, а также бусы и пуговицы, которые могли принадлежать заключенным. В ходе предстоящих раскопок будет предпринята попытка найти места захоронения лагеря.
Еще одним примером археологии, возможно, связанной с цыганами, являются раскопки в июне 2010 г. в «Пещере Кэрда» в Роземарки, Шотландия, место, где, возможно, обитают группы шотландских цыган и путешественников. В дополнение к археологии, имеющей непосредственное отношение к цыганским памятникам, были также проведены некоторые исследования археогенетики и «лингвистической археологии» цыганского народа. Примером этого является обнаружение скелета на англосаксонском кладбище под Норвичским замком в Норфолке, о котором, как сообщает British Archeology - генетически идентифицирован как возможный цыганский мужчина.
