Войти
| Андрианцимитовиаминиандриана Андриандразака | ||
|---|---|---|
| Король Имерины <126Аварадрано и <126,56>> | ок. 1710–1730 | |
| Предшественник | Андриамасинавалона | |
| Преемник | Андриамбеломасина | |
| Умер | c.1730. Амбохиманга | |
| Погребение | Амбохиманга | |
| Супруг | Рампанамбонитани | |
| Выпуск | Пять сыновей и восемь дочерей, в том числе по крайней мере один приемный сын (Ракотомаво) | |
| Династия | Династия Хова | |
| Отец | Андриамасинавалона | |
| Мать | Ратомпоиндраоандриана | |
Андрианцимитовиаминиандриана Андриандразака (также Андрианцимитовиаминандриандразака ) был королем Аварадрано в центральных горах Мадагаскара с 1710 по 1730 год. соседнего Амбоидрабиби после победы над своим братом Андрианавалонимерином. Он был сыном Андриамасинавалона, правителя бывшего королевства Имерина, и его жены Ратомпоиндраоандрианы. Когда-то в течение своей жизни Андрианцимитовиаминиандриана усыновил Ракотомаво, который позже станет его преемником. Андриамбеломасина.
В детстве Андрианцимитовиаминиандриана был отправлен жить в деревню, которую его отец назвал Амбохиманга. В молодости его отец подарил ему регион Аварадрано, окружающий деревню, и пока его отец был еще жив, он руководил повседневными государственными делами в Аварадрано, не принимая титул короля. Он объявил Амбохимангу столицей региона, построив на этом месте многочисленные сооружения и добавив к нему первый набор оборонительных стен, рвов и ворот. Историческое и культурное значение этого места было признано в 2001 году, когда ЮНЕСКО объявило его объектом Всемирного наследия, единственным в культурной категории на Мадагаскаре. Он стал независимым королем после смерти своего отца и в результате раздела Королевства Имерина в 1710 году, от которого он получил Аварадрано, самую восточную и самую большую территорию. Он умер около 1730 года и был похоронен в Амбохиманге.
Андрианцимитовиаминиандриана Андриандразака был сыном Андриамасинавалона, монарха бывшего Королевства Имерина, и его жены королевы Ратомпоиндраоандрианы. В детстве Андрианцимитовиаминиандриана был отправлен жить в деревню, которую его отец назвал Амбохиманга, где он жил в доме в местечке Махазаза.
В молодости он женился на Рампанамбонитани. Устный анамнез дает два противоречивых свидетельства их брака. По одной из версий, у пары не было собственных детей, из-за чего король усыновил восемь дочерей и пять сыновей своей сестры Рангоринимерины. По другой версии, по крайней мере, некоторые из пяти сыновей и восьми дочерей произошли от брака царя, а его сын Ракотомаво был усыновлен от женщины по имени Рангориманана. Оставшихся четырех сыновей звали Андриантоарана, Андриамохара, Рациманджака и Андриампалимана, в честь королей, домашних ослов. В устных рассказах сохранились имена только трех из его восьми дочерей: Рандриамидзаза, Рахисатра и Рахира.
Царь решил усыновить Ракотомаво, потому что он стоял ближе к центральной колонне дом (андри), символ силы. Существуют два свидетельства об усыновлении Ракотомаво, которого Андрианцимитовиаминиандриана назначил править после него как король Андриамбеломасина. Согласно первой версии, Ракотомаво и Мандриамохара были сыновьями Рангоримананы. Андрианцимитовиаминиандриана отправил послов в Ранориманану, чтобы они привели мальчиков к нему с инструкциями отметить, какой ребенок стоит ближе к центральной колонне (андри, символ силы) дома их матери. Когда мальчики вошли в дом, Ракотомаво подошел ближе к столбу. Родственники детей отказались позволить посланникам забрать детей, поэтому король отправил их обратно с рисом, молоком, медом и другими товарами и успешно переманил мальчиков.
В другой версии истории король усыновил всех детей своей сестры Рангоримананы. Затем он разработал тест, чтобы определить, какой из них придет ему на смену. Он попросил своих посланников принести детям пакет, включающий лимоны, мясо, мед, рис, молоко и тростник, и отметить, кто из детей взял тростник и встал возле центральной колонны дома; этим ребенком был Ракотомаво.
Андрианцимитовиаминиандриана избрал Ракотомаво своим преемником и назначил ребенка хранителем его священного стада зебу. Члены могущественного клана Цимахафоци Амбохиманги объявили, что его тронное имя будет Андриамбеломасина.
Андрианцимитовиаминиандриана стал независимым королем после смерти своего отца в 1710 году и последующего раздела Королевства Имерина, из которого он получил восточный квадрант Аварадрано, самый большой кусок. Он основал свою столицу в деревне Амбохиманга; культурное и историческое значение этого места было признано ЮНЕСКО в 2001 году, когда он был объявлен первым культурным объектом Всемирного наследия Мадагаскара. На протяжении своего правления в качестве короля Аварадрано (1710–1730) Андрианцимитовиаминиандриана боролся за укрепление власти своего правления в Амбохиманге и привлечение жителей к поселению в окрестных деревнях, одновременно сражаясь со своими братьями за увеличение земель под его контролем.
Расширение владений Андрианцимитовиаминиандрианы началось с захвата территории его брата Андрианавалонимерины, которой он правил из Амбохитрабиби. Царь заставил своего брата поверить в то, что они были в дружеских отношениях и что они должны работать вместе, чтобы поддерживать друг друга. Когда король внезапно напал на Амбоитрабиби, его брат был не готов отразить наступление, и Андрианцимитовиаминиандриана успешно захватил контроль над территорией, которую он включил в свою.
Андрианцимитовиаминиандриана передал четверым из своих сыновей вотчины. Его сыну Андриантоарана была предоставлена Аласора, и он жил там со своим братом Андриамохарой, которому не было предоставлено собственное владение для правления. Он дал Рациманджаке феодальное владение Аносиариву и назначил Андриампалиману править в Цирангаине. Андрианцимитовиаминиандриана дал своему приемному сыну Ракотомаво столицу Амбохиманги, чтобы он правил после его смерти; Ракотомаво сменил Андрианцимитовиаминиандриана на посту короля Андриамбеломасины.
Андрианцимитовиаминиандриана расширило Амбохимангу и укрепило его оборону. Андрианцимитовиаминиандриана была первой, систематически создавшей королевскую сеть оборонительных сооружений вокруг королевской сети резиденция на вершине холма Амбохиманга. Он построил оборонительные стены этого места и первые семь ворот. Он также предпринял три расширения поселения, начиная с расширения Бевато, который он окружил траншеями, и создания южных ворот, называемых Амбавахадикели. За этим расширением последовало строительство траншей, граничащих со вторым прилегающим пространством на северо-востоке с тремя точками доступа. Он назвал их Ambavahadikely, Ampanidinamporona и Ambavahaditsiombiomby, последние естественные ворота, образованные двумя валунами. Затем Andriantsimitoviaminiandriana расширилась на запад до ряда естественных защитных сооружений, включая каменистые скалы и крутые лесные склоны, которые избавили от необходимости рыть защитные траншеи; вместо этого он построил несколько дополнительных ворот, которые назвал Амбавахадимахазаза, Андраномбоаханги и Амбавахадиантандраномасина. Кроме того, царь освятил на этом месте несколько камней. Камень, который он назвал Фидасиана, стал местом, где все будущие правители должны были стоять во время церемонии возведения на престол. Он заложил этот камень в Амбохиманге вместе с Андриамбороной, первым постоянным жителем холма, в честь готовности Андриамбороны покинуть холм для основания столицы Андрианцимитовиаминиандрианы. Царь закопал под камнем белый и красный жемчуг и пиастр, принес в жертву зебу и заявил, что после этого он обеспечит защиту и святость Амбохиманги. Он также назначил двум другим камням в Манганихани и Анцахамасине ключевые роли в королевской церемонии обрезания.
Этот царь установил ряд устойчивых традиций в Имерине. Андрианцимитовиаминиандриана обнародовал закон о наложении штрафа на домовладельца, чей пожар уничтожил соседнюю собственность. Он также установил правило, согласно которому все жители Амбохиманги или Антананариву должны пройти, чтобы предложить хасину государю и пожелать ему или ей долгой жизни, если в их городе когда-либо вспыхнет пожар, и что граждане должны также поздравить владельцы домов, которые были спасены от разрушения в случае возникновения пожара поблизости. Он обозначил определенные области, где можно было набрать воду для использования в королевских церемониях обрезания. Андрианцимитовиаминиандриана также создал три формальных способа произнесения священной и обязательной клятвы; в их число входили мивели рано (удары палкой по поверхности воды), милфон'омби (удары по теленку копьем) и мисотро вокака (питьевая вода, смешанная с пеплом, взятым из гробницы царя). Захватив Амбоитрабиби, он обязал всех андриана (дворян) и других влиятельных фигур в общине официально заявить о своей верности ему, приняв одну из этих клятв.
Андрианцимитовиаминиандриана умер около 1730 года в Амбохиманге. Его преемник, король Андриамбеломасина, похоронил его на территории Махандрихоно в рове в Амбохиманге.
.
