Войти
Некоторые остатки Термы Траяна Купание сыграно важную роль в древнеримской культуре и обществе. Это было одно из самых распространенных повседневных занятий в римской культуре, которое практиковалось в самых разных социальных слоях.
Хотя многие современные культуры рассматривают купание как очень частную домашнюю деятельность, купание в Риме было общественной деятельностью. В то время как чрезвычайно богатые могли позволить себе купаться в своих домах, большинство людей купались в общественных банях (парилки ). В некотором роде они напоминали современные курорты. Римляне превратили купание в высокое искусство, поскольку они общались в этих общественных банях. Общие бани также были доступны в храмах, таких как Императорский форум. Ухаживание, а также заключение деловых сделок, они построили роскошные ванны на природных горячих источниках.
Бани были так важны для римлян, что в каталоге построек в Риме с 354 г. н.э. задокументированы 952 бани разного размера в городе. Хотя богатые римляне могли устроить баню в своих таунхаусах или на своих загородных виллах, обогревая ряд комнат или даже отдельное здание специально для этой цели, а солдатам могла быть предоставлена баня в их форте (как в Честерс на стене Адриана или в форте Берсден ), они все еще часто посещали многочисленные общественные бани в городах и поселках по всей империи.
Маленькие бани, называемые balneum (множественное число balnea), могли быть частной собственностью, в то время как они были публичными в том смысле, что они были открыты для населения за плату. Большие бани, называемые парилками, принадлежали государству и часто занимали несколько городских кварталов. Самый большой из них, Термы Диоклетиана, вмещал до 3000 купающихся. Плата за оба типа ванн была вполне разумной, в пределах бюджета большинства свободных римских мужчин.
Термы Каракалла, в 2003 г. Некоторые из самых ранних описаний западных практик купания пришли из Греции. Греки начали купаться, что легло в основу современных курортных процедур. Эти жители Эгейского моря использовали маленькие ванны, умывальники и ванны для ног для личной гигиены. Самыми ранними из таких находок являются бани в дворцовом комплексе в Кноссе, Крит, и роскошные алебастровые ванны, раскопанные в Акротири, Санторини; оба датируются серединой 2-го тысячелетия до нашей эры. Они установили общественные бани и душевые в своих спортивных комплексах для релаксации и личной гигиены.
Согласно греческой мифологии, некоторые природные источники или приливные бассейны были благословлены богами для лечения болезней. Вокруг этих священных бассейнов греки установили купальни для желающих исцелить. Просители оставляли богам подношения для исцеления в этих местах и купались в надежде на исцеление. Спартанцы разработали примитивную паровую баню. В Серанжеуме, древнегреческом balneum (баня, вольный перевод), купальные камеры были вырезаны на склоне холма в скале над помещениями, в которых хранилась одежда купальщиков. В одной из купален пол был выложен декоративной мозаикой с изображением возницы и колесницы, запряженной четырьмя лошадьми, женщину, за которой следовали две собаки, и дельфина внизу. Таким образом, ранние греки использовали природные элементы, но расширили их и добавили свои собственные удобства, такие как украшения и полки. Во времена поздней греческой цивилизации бани часто строились вместе со спортивными площадками.
Римляне подражали многим греческим купальным практикам и превосходили их по размеру бань. Как и в Греции, римская баня стала центром общественной и развлекательной деятельности. С расширением Римской империи идея общественной бани распространилась по всему Средиземноморью, а также по регионам Европы и Северной Африки. Построив акведуки, римляне получили достаточно воды не только для домашнего, сельскохозяйственного и промышленного использования, но и для своих неторопливых занятий. В акведуках была вода, которую позже нагревали для использования в банях. Сегодня масштабы римских бань можно увидеть в руинах и археологических раскопках в Европе, Африке и на Ближнем Востоке.
Эти римские бани различались от простых до чрезвычайно сложных структур, и они различались по размеру и расположению., и украшение. Большинство из них содержало аподитерий - комнату прямо у входа, где купальщик хранил свою одежду. Затем купальщица переходила в тепидарий (теплая комната), затем в кальдарий (горячая комната) для пара и, наконец, в фригидарий (холодная комната) с баком с холодной водой. В кальдарии, обогреваемом жаровней под полом, были бассейны с холодной водой, которые купальщица могла использовать для охлаждения. После этой серии ванн с потом и / или иммерсией купальщица возвращалась в более прохладный тепидарий для массажа с маслами и окончательного соскабливания металлическими предметами, называемыми стригилами. Некоторые бани также содержали лаконикум (сухую комнату для отдыха), где купальщица завершала процесс отдыха и потоотделения.
Планировка римских бань содержала и другие примечательные архитектурные особенности. Поскольку богатые римляне приводили рабов для купания, баня обычно имела три входа: один для мужчин, один для женщин и один для рабов. Предпочтение симметрии в римской архитектуре обычно означало симметричный фасад, хотя женская площадь обычно была меньше мужской из-за меньшего количества посетителей. Обычно мужская и женская секции разделялись сплошными стенами или размещением на противоположных сторонах здания. Римские бани часто имели внутренний двор или палестру, которая была садом под открытым небом, используемым для упражнений. В некоторых случаях строители сделали палестру внутренним двором, а в других случаях строители поместили палестру перед самой баней и включили ее в формальный подход. Иногда в палестрах был бассейн. Чаще всего колоннада очерчивала края палестры.
В республиканских банях часто были отдельные помещения для купания для мужчин и женщин, но к I веку нашей эры смешанное купание стало обычным явлением и часто упоминается в этой практике. в Martial и Juvenal, а также в Pliny и Quintilian. Однако разделение полов могло быть восстановлено императором Адрианом, но есть свидетельства того, что это не так. Для многих римских моралистов бани иллюстрировали, насколько Рим их времен пришел в упадок и стал негативным образом; Катон Старший публично атаковал Сципиона Африканского за то, что тот пользовался банями.
Римские бани предлагали удобства в дополнение к ритуалу купания. В подсобных помещениях самой бани размещались киоски по продаже продуктов и парфюмерии, библиотеки и читальные залы. На сценах проходили театральные и музыкальные представления. Прилегающие стадионы были местом для упражнений и спортивных соревнований. Внутри самих бань элегантные полы выложены мраморной мозаикой. Оштукатуренные стены часто украшали фрески с деревьями, птицами и другими пасторальными изображениями. Небесно-голубая краска, золотые звезды и небесные изображения украшали внутренние купола. Скульптуры и фонтаны украшали интерьер и экстерьер.
Римские бани в Бате, Англия Римляне также строили бани в своих колониях, используя природные горячие источники, встречающиеся в Европе, чтобы построить бани в Эксе и Виши во Франции, Бат и Бакстон в Англии, Аахен и Висбаден в Германии, Баден в Австрии и Аквинкум в Венгрии, а также в других местах. Эти бани стали центрами отдыха и социальной деятельности в римских общинах. Библиотеки, лекционные залы, гимназии и сады стали частью некоторых банных комплексов. Кроме того, римляне использовали горячие термальные воды для облегчения своих страданий от ревматизма, артрита и чрезмерного увлечения едой и питьем.
Таким образом, римляне превратили купание в изобразительное искусство, и их бани физически отражали эти достижения. Римская баня, например, включала в себя гораздо более сложный ритуал, чем простая процедура погружения в воду или потоотделение. Различные части ритуала купания (раздевание, купание, потоотделение, массаж и отдых) требовали отдельных комнат, которые римляне построили для выполнения этих функций. Разделение полов и добавление развлечений, не связанных напрямую с купанием, также оказали прямое влияние на форму и форму бань. Сложный римский ритуал купания и его результирующая архитектура послужили прецедентами для более поздних европейских и американских купален. К концу восемнадцатого века в Европе снова появились формальные садовые пространства и роскошное архитектурное оформление, не уступающее римским. Спустя столетие крупные американские курорты последовали их примеру.
Хотя банями пользовались почти все римляне, были и те, кто их критиковал. Воду не обновляли часто, а остатки масла, грязи или даже экскрементов сохраняли в тепле, создавая среду для бактерий. Император Марк Аврелий жаловался на грязь. Цельс, высоко оценивая его лечебные свойства, предостерегает, чтобы не лечить свежую рану из-за риска гангрены. Фактически, несколько надгробий со всей империи заявляют: «Бани, вино и секс портят наши тела, но бани, вино и секс делают жизнь достойной жизни». («Balnea vina Venus / corrumpunt corpora / nostra se
De medicina