Войти
Авраам Хазан(1849-1917) был раввином и ключевой фигурой в передаче Бресловер Хасиды на рубеже 20 веков.
Он родился в Тульчине, Украина раввину Нахману Хазану, ближайшему ученику Натана Бресловского («Реб Носон»), который, в свою очередь, был ближайшим учеником Ребе Нахман Бресловский. Раввин Нахман Хазан (также известный как Реб Нахман Тульчинер) взял на себя руководство общиной Бресловера в Умани, Украина после смерти Реба Носона, и опубликовал остальные рукописи своего учителя, включая восьмитомный.
Авраам Хазан был глубоко набожным молодым человеком, который часто уходил из дома сразу после иудейской субботы, чтобы медитировать и учиться в лесу в течение всей недели, питаясь только мешком хлеба.
Немногие из его научных работ сохранились; Самым известным из них является Биюр а-Ликутим, острый и глубокий комментарий к сборнику учений Ребе Нахмана, состоящему из двух частей, «Ликутей Мохаран». Только часть этой работы была опубликована при жизни Хазана; первое полное издание было опубликовано в 1935 году раввином Шмуэлем Горовицем, а исправленное и аннотированное издание было выпущено в 1989 году раввином Мордехаем Франком. Несмотря на свое глубокое понимание учения Ребе Нахмана, Хазан сказал о простых разговорах Ребе: «Я надеюсь, что через 10 000 лет после Воскресения я буду достоин понимать даже одно из высказываний Ребе Нахмана так, как сам Ребе понимал его в этом мире! "
После того, как его отец умер в 1884 году, Хазан начал записывать все истории и бресловерские традиции, которые он слышал от него. Эти исторические анекдоты, наряду с рассказами о многих последователях Ребе Нахмана, легли в основу его книг «Кочавей Ор» («Звезды света», 5 разделов) и «Сихот В'Сиппурим» («Уроки и рассказы»). Йемей ха-Тла'ос («Дни страданий»), первоначально опубликованный как пятый раздел «Кочавей Ор» в 1933 году. Впоследствии он был распространен как отдельная брошюра, в которой подробно описывалось преследование Реб Носона и бресловских хасидов со стороны последователей других Ребе из 1835-1839 гг.
Хазан эмигрировал в Иерусалим около 1894 года. Однако он возвращался в Умань каждый год на ежегодный праздник Бреслова Рош ха-Шана. кибуц (молитвенное собрание). В 1914 году начало Первой мировой войны вынудило его остаться в России, где он жил и преподавал до своей смерти в 1917 году. Его ученики в Умани, раввин Леви Ицхок Бендер и раввин Элиягу Хаим Розен стали лидерами следующего поколения бресловерских хасидов после того, как они эмигрировали из Умани в Иерусалим.
