Войти
| Абдулразак Ид. عبد الرزاق عيد | |
|---|---|
| Абдулразак Эйд | |
| Родился | (1950-09-10) 10 сентября 1950 (возраст 70). Ариха, Сирия |
| Гражданство | Сириец |
| Профессия | Писатель и мыслитель |
| Член правления | Президент национального совета Дамасской декларации за рубежом |
Абдулразак Эйд, Абдул раззак Эйд, Абдул раззак Эйд, Абдель раззак Эйд, Абдул раззак Эйдили Абд аль-Раззак Ид(арабский : عبد الرزاق عيد; родился 10 сентября 1950 г.) - сирийский писатель и мыслитель, один из ведущих сирийских реформаторов. Он помог основать комитеты гражданского общества в Сирии, подготовил Заявление 1000 и помог разработать Дамасскую декларацию. Из-за его оппозиционных писаний и политических действий его много раз арестовывали в Сирии, ему запрещали работать и путешествовать, его похищали сирийские спецслужбы, и ему угрожали убийством. В 2008 году он бежал из Сирии в изгнание в Европу, где был избран президентом Национального совета Дамаскской декларации в изгнании.
Курбан-байрам родился в сентябре 10, 1950, в маленьком городке Ариха, Сирия, где он провел первые пять лет своего детства, прежде чем переехать с семьей в Алеппо. Он закончил бакалавриат по арабской литературе в Университете Алеппо в 1974 году. В 1978 году он отправился во Францию для продолжения учебы, где получил диплом по современной литературной критике в Сорбонне (Париж III). ) 29 июня 1981 года. В 1983 году он получил докторскую степень в той же области на факультете исламоведения Сорбонны.
После получения докторской степени Эйд вернулся в Сирию, чтобы преподавать в университете Алеппо, где он преподавал современную литературу на факультете гуманитарных и гуманитарных наук в 1983 году. Он был изгнан сирийцем. Служба безопасности разведки Мухабарат через 2 месяца по политическим мотивам. Ему запретили любую профессиональную работу на протяжении большей части жизни из-за его противоположных политических взглядов.
Он работал штатным исследователем в Палестинском институте «Ибал 1989–1992», где помогал издавать журнал «Кадая ва Шахадат» и опубликовал одну из своих книг в том же институте. Он преподавал на факультете образования, искусств и наук в Аденском университете, Йемен в 1991–1994 академических годах. Ид большую часть времени читал и писал книги. Он опубликовал более 30 книг, написал и опубликовал множество исследовательских статей.
Основные занятия Курбан-байрам были посвящены критике романов, поэтому он написал книги о критике арабских и сирийских романов. И все же его основные работы находятся в области социологии, философии и исламской философии. Его книга «Кризис Просвещения» рассматривается многими арабскими писателями как одна из важных книг в библиотеке арабского просвещения. С 1999 по 2010 год он работал над критикой исламского менталитета и написал две книги под названием «Хранители храмов иллюзий / Критик доктринального менталитета», в которых он обсуждал и критиковал работу двух самых влиятельных исламских священнослужителей Мухаммад Саид Рамадан аль-Бути и Юсуф аль-Карадави.
Курбан-байрам всю свою жизнь был противником сирийского правительства. Ему запрещали работать, много раз арестовывали, судил Военный суд за его статьи, его похищали и угрожали убийством из-за его противоположных позиций и писаний.
Его основная политическая деятельность началась в 2000 году, после смерти Хафеза Асада, когда он вместе с 98 другими сирийскими интеллектуалами выступил с заявлением под названием Заявление 99, призывая к демократическим реформам в Сирии. В 2001 году он и ряд сирийских писателей, мыслителей и интеллектуалов основали Комитеты гражданского общества в Сирии, опубликовав Заявление 1000, которое он составил, призывая к реформам и демократии в Сирии. Он был назван так потому, что его подписали 1000 сирийских интеллектуалов. В течение этого периода, известного как Дамасская весна, Курбан помог организовать множество культурных форумов по всей Сирии. Одним из самых известных стал форум Джамаль аль-Атасси в Дамаске, где Курбан-байрам прочитал свою первую лекцию под названием «Культура страха». Это демократическое движение было остановлено закрытием всех форумов и арестом 12 оппонентов, которые были приговорены к тюремному заключению на срок от 5 до 12 лет.
В течение четырех лет Курбан время от времени писал в газете Ан-Нахар, которая стала основным издателем его критических и оппозиционных статей. Эти статьи были позже опубликованы в его книге «Вопросы гражданского общества». Из-за них он предстал перед военным судом в Алеппо в июне 2004 года.
В период с 15 ноября 2002 года по 15 января 2003 года Курбан-байрам был приглашен Министерством высшего образования Франции для проведения научных исследований в Сорбонне. Это приглашение появилось после огромных нападок в СМИ на него из-за одной из его статей в газете «Ан-Нахар» от 23 августа 2002 года. Член сирийского парламента призвал привлечь к уголовной ответственности Курбан-байрам за государственную измену, заявив, что Курбан призывал к международному вмешательству. в Сирии аналогично Ираку.
В 2005 году Институт Гете был вынужден отменить лекцию Курбан-байрам, посвященную аспектам политики Германии в отношении Ирака. По словам немецкого дипломата, в презентации Ида широко использовались завуалированные слова о иракской партии Баас, чтобы критиковать сирийскую партию Баас. В том же году, после убийства Рафика Харири, Эйд и другие сирийские интеллектуалы и правозащитники призвали к выводу сирийской армии из Ливана
Ид был похищен Мухбарат на улице в полночь 8 февраля 2007 г. из-за статьи в газете Ас-Сафир, в которой он критиковал Хезболлу и ее союз с Сирия и Иран. Его освободили на следующий день после того, как они пригрозили отрезать ему язык, если он снова выступит против «Хезболлы». Позже в том же году ему запретили поездку во Францию для лечения после того, как ему поставили диагноз «рак простаты». После двухмесячной кампании поддержки ему наконец разрешили путешествовать.
После операции на простате он настоял на возвращении в Сирию, где ему угрожали убийством со стороны сил безопасности. В угрозе говорилось, что это будет выглядеть так, как будто салафиты убили его, чтобы отомстить за убийство своего лидера Абул-Кака, который был упомянут в статье Нила Макфаркуара в The New York Times, для которой был взят интервью Eid.
В феврале 2008 года силы безопасности осадили его дом, чтобы арестовать его, но он бежал в Ливан, скрывшись в течение месяца в Сирии. Он провел два месяца в Бейруте, затем отправился со своей семьей в ссылку во Францию . С тех пор он живет там в качестве политического беженца, которого поддерживают такие правозащитные организации, как Amnesty International и Revivre. Он был избран президентом Национального совета Дамаскской декларации в изгнании в октябре 2010 года.
Он является одной из главных фигур в сирийской оппозиции и играет важную роль в 2011–2012 гг. Сирийское восстание. В мае 2011 года Курбан-байрам пригласил сирийских оппозиционеров и деятелей на Анталийскую конференцию за перемены в Сирии, вторую в своем роде с начала восстания, которую он организовал вместе с Аммаром аль-Кураби. Когда Бурхан Галиун, первый председатель более позднего Сирийского национального совета, раскритиковал конференцию в Анталии как «служащую иностранным интересам», Ид обвинил Галиуна в попытке умиротворить режим
26–27 марта 2012 г. он возглавил инициативу объединения сирийских оппозиционных групп и деятелей на Стамбульской конференции сирийской оппозиции.
Курбан-байрам публиковался во многих журналах и газетах с 1975 года. С 1979 года он опубликовал около 30 книг:
Ид принимал участие во многих конференциях с 1975 года. Основные из них:
Из-за его гражданской и демократической деятельности на национальных и международных конференциях, а также его работ и части В связи с появлением в политических и неоднозначных телевизионных программах Курбан-байрам был запрещен для поездок и не мог посещать ряд конференций. Ему запретили поездку в Доху, Катар, чтобы принять участие в конференции на тему «Демократия и права человека в арабском мире», организованной Институтом Аспена. Курбан-байрам вернулся в Сирию 11 марта после участия в конференции в Париже (также организованной Институтом Аспена), на которой присутствовали различные оппозиционные группы внутри и за пределами Сирии. Ему запретили посещать другую конференцию, организованную Институтом Аспена в Стамбуле одновременно.
