Войти
Чжан Сюэчэн Чжан Сюэчэн (китаец : 章學誠; Уэйд-Джайлс : Чанг Сюэ-чжэн ; 1738–1801) был историком династии Цин, писатель и философ. Его отец и дед были государственными служащими, но, хотя Чжан получил высшую экзаменационную степень государственной службы в 1778 году, он никогда не занимал высоких должностей. Представления Чжана об историческом процессе были во многих отношениях революционными, и он стал одним из самых просвещенных исторических теоретиков династии Цин, но большую часть своей жизни он провел почти в бедности без поддержки покровителя и в 1801 году умер. бедные и с несколькими друзьями. Только в конце 19 века китайские ученые начали признавать обоснованность идей Чжана.
Бывшая резиденция Чжан Сюэчэна в Шаосине Его биограф, Дэвид Нивисон, комментирует, что в то время как его соотечественники не считал его великим литературным художником, «нечастый западный читатель найдет его стиль одновременно трогательным и мощным». Чжан разработал, продолжает Нивисон, «органический взгляд на историю и государство, приближающийся к гегелевской мысли, а затем построил этот взгляд на теории культуры, которая иногда предлагает Вико, итальянского философа <29.>
Его выдающийся труд «О литературе и истории» (《文史 通 義》) был опубликован посмертно в 1832 году. По мнению Чжана, конфуцианство развивалось с течением времени в ответ на конкретные потребности людей в социальная организация. Этот взгляд на развитие контрастирует с точкой зрения неоконфуцианцев, согласно которой конфуцианство является выражением вневременных «принципов» или «паттернов», присущих человеческому сердцу. Самая известная цитата Чжана состоит в том, что «шесть классических произведений - это история» 六 經 皆 史. Это означает, что канонические тексты конфуцианства следует понимать не как хранилища вневременной мудрости, а как записи действий и слов мудрецов в ответ на конкретные исторические контексты.
