Войти
Группа Зейбеков 
Двое Зейбеки в одежде 1873 г. н.э. Зейбекс или иногда Зейбекс (греч. : Ζεϊμπέκοι zeibeki, османский тюркский : زیبك, латинизировано: зейбек), были нерегулярными ополченцами и партизанами, жившими в Эгейском регионе Османской империи с конца 17 по начало 20 века.
Их происхождение обсуждается. Согласно греческим источникам, зейбеки были исламизированными греками, тогда как турецкие источники утверждают, что они тюрки. Один источник утверждает, что зейбеки впервые появились в 13 веке и были туркменами, которые поселились в Эгейском регионе. Другой источник связывает их с туркменскими Джелали повстанцами в 16 веке, в то время как другой писатель утверждает, что Зейбеки были легкой пехотой войсками, составленными из туркменских племен, верных Империи Сельджуков. Согласно Ашикпашазаде, османскому историку 15 века, Зейбеки были мусульманами газами, защищавшими границы в Анатолии. В турецком обществе Зейбеки и Йоруки считаются одним и тем же народом. Многие известные зейбеки, такие как Йорук Али Эфе и Демирси Мехмет Эфе, принадлежали к племенам Йорук.
Традиционно они выступали в роли защитников деревенских жителей от землевладельцев, бандитов и сборщиков налогов.. Лидера зейбекской банды звали Эфе, а его солдаты были известны как Зейбек или Кизан . Термин «эфе» использовался для лидеров зейбекских групп, в то время как «кизан» находились под зейбеками. По словам армяно-турецкого лингвиста Севана Нисаняна, термин «Эфе» происходит либо от греческого («Эфевос» = мужественный молодой человек), либо от тюркского («Эге», «Эдже», « Эбе "= старший брат в древнетюркском происхождении. Происхождение термина «Зейбек», по словам Нисаняна, также неясно. Согласно Нисаняну, оно имеет тюркское или арабское происхождение. Некоторые источники утверждают, что оно произошло от «Субек», «Су», что означает армия и солдаты, и «Бек», что означает «господин» (бей ) на древнетюркском языке. По словам Онура Акдогу, оно произошло от «Сайбек», что в переводе с древнетюркского означает «Сильный хранитель». Согласно Полу Виттеку, это может происходить от имени «Салпакис Мантахиас», использованного византийским историком Пахимересом для Ментеша бея, который основал бейлик Ментеше на юго-западе Анатолия. Термин «кызан» тюркского происхождения и означает «мальчик». Кизан обычно использовался для новобранцев или неопытных зейбеков. Обычно внутри группы существовала племенная демократия. Решения принимались демократическим путем, и после того, как решение было принято, у Efe была непререкаемая власть. Они следовали определенным ритуалам для всех действий; например, продвижение кизана до зейбека было очень похоже на ритуалы ахи.
С 17 по 19 века зейбеки превратились в преступников и бандитов, терроризирующих Эгейский регион. До Лозаннского договора и образования Турецкой Республики большие скопления зейбеков можно было найти на Эгейском побережье западной Анатолии, недалеко от города. из Измира (греч.: Смирна) и Магнезии. После высадки греков в Смирне они сражались против греческой оккупации западной Турции. После формирования турецкой национальной армии во время греко-турецкой войны 1919–1922 годов большинство из них присоединились к регулярным войскам и продолжили сопротивление. Во время и после турецкой войны за независимость они больше не рассматривались как бандиты и преступники, а как герои, националистические силы, сражающиеся против иностранных и немусульманских сил. Английский отчет о штатах Зейбеков и Йёрюков; «Эти люди ненавидят греков и известны своим героизмом».
У зейбеков есть танец под названием танец Зейбека (или Зейбекико в Греции), в котором исполнители изображали ястребов. В Турции есть разные зейбекские танцы. Есть "Авшар Зейбеги" (Афшары были Огузы тюркское племя.), Айдын Зейбеги, Мугла Зейбеги, Тавас Зейбеги, Кордон Зейбеги, Бергама Зейбеги, Сома Зейбеги, Ортаклар Зейбеги, Памукчу Зейбеги, Хармандалы Зейбеги, Сакиз Зейбеги, Тефенни Зейбеги, Кадиоглу Зейбеги, Коджаарап Зейбеги (Коджа = Биг, Туркменбези , Абдул-Арабдал-Зейбеги (Коджа = Биг, Арап = ) 50>часто назывались «Абдал », было также племя «Абдал», принадлежащее Белым Гуннам ) и Бенги (Бенгю означало «вечность» на древнетюркском языке) Зейбеги. Греки называли зейбекский танец «тюркикос», но это название больше не используется. Романтические песни об их храбрости по-прежнему популярны в турецкой и греческой народной музыке. Ятаган меч был их основным оружием, но большинство из них также носило огнестрельное оружие.
