Войти
 Лонг Фокс-То-Кан-Хас-Ка,. Тахана, Янктон Сиу, 1872 г. | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 11 594 зарегистрированных члена | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 США ( Южная Дакота ) | |
| Языки | |
| Дакота, Английский | |
| Религия | |
| традиционная племенная религия, Танец солнца,. Церковь коренных американцев, Христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| другие Восточная Дакота, Люди Западной Дакоты |
Племя Янктона Сиу из Южной Дакоты является признанным на федеральном уровне племенем из Янктон народа Западной Дакоты, проживающим в Южная Дакота. Их дакота зовут Иханктонван Дакота Ояте, что означает «Люди Конечной деревни».
Исторически, племя было защитниками священного Каменоломня для осети. Саковин.
Племя содержит стадо бизонов на свободном выгуле.
Согласно местной легенде, когда Меривезер Льюис узнал, что у лагеря экспедиции на территории современной юго-восточной Южной Дакоты родился ребенок мужского пола., он послал за ребенком и завернул новорожденного мальчика в американский флаг во время совета в Калумет-Блафф в конце августа 1804 года. Льюис объявил ребенка американцем. Этот мальчик вырос и стал старостой (вождем) Иханктонван Дакота (Янктон Сиу), известного как Ударил Ри. Однако в журналах экспедиции об этом происшествии не упоминается.
Стрельба из лука достигла равных технологий с янктонскими сиу. Сделанные из местных материалов, племя использовало луки и стрелы для охоты на оленей, антилоп и мелкую дичь. Сообщается, что янктон может убить бизона каждой стрелой в колчане.
Образец лука из янктона был собран в 1869 году и хранится в Департаменте антропологии. Он сделан из ясеня или белого дуба и имеет основу из сухожилий. Сухожилия покрыты белым меловым материалом, чтобы влага не ослабляла повязки. На брюхе лука остатки красного пигмента, а на тыльной стороне каждой конечности нарисовано четыре красных прорези. Лук составляет всего 45,25 дюйма от кончика до кончика, и с толстыми конечностями он очень прочен.
Тетива двухслойная. "Трос сухожилий сломан, но хорошо сделан и постоянно привязан к нижней конечности скользящим узлом.
Стрелы, также собранные в 1869 году, имеют металлические наконечники. от 23,75 дюйма (самая короткая) до 26,25 дюйма (самая длинная). В отличие от большинства стрел сиу того времени и региона, они были сделаны из расщепленного гикори, а не из побегов. С их железными широкими наконечниками стрелы могли иметь глубокую проникающую способность с толстым гикорием. Перья - это два ястребиных пера и одно индюшачье перо, используемое в качестве пера петуха. Они прикреплены с помощью животного клея и веревки из сухожилий. Под перьями видна сине-зеленая краска. Носы широко расклешенные,
Колчан и футляр для лука также принадлежат племени сиу и подарены в 1892 году, но собраны не одновременно с луком и стрелами. Это выделка мозга Оленья кожа (кожа) с вышивкой бисером сверху и снизу. Также есть бахрома сверху и снизу, и они зашиты жилами. Длина колчана составляет 26,5 дюйма, а длина носовой части - 46 3/8 дюйма.
К концу 1850-х годов возникла необходимость открыть то, что сейчас является юго-востоком Южной Дакоты. чтобы белые поселения стали очень сильными. Пострадавший-Ри и несколько других вождей отправились в Вашингтон, округ Колумбия, в конце 1857 года для заключения договора с федеральным правительством. Более трех с половиной месяцев они прорабатывали условия договора уступки земли. Вашингтонский договор был подписан 19 апреля 1858 года.
Вернувшись из Вашингтона, Паданиапапи (пораженный Ри) сказал своему народу: «Белые люди входят, как личинки. Сопротивляться бесполезно. их. Их намного больше, чем нас. Мы не могли надеяться остановить их. Многие из наших храбрых воинов будут убиты, наши женщины и дети останутся в печали, но мы все равно не остановим их. Мы должны принять это, получить наилучшие условия, которые мы можем получить, и попытаться перенять их пути ».
Для примерно одиннадцати с половиной миллионов акров в течение следующих 50 лет должна была быть выплачена рента в размере около 1,6 миллиона долларов. Конкретные положения договора призывали к обучению племени навыкам ведения сельского хозяйства, промышленного искусства и ведения домашнего хозяйства. Этот договор предусматривал переселение племени в резервацию площадью 475 000 акров на северной стороне реки Миссури на территории нынешнего округа Чарльз Микс. (Чарльз Э. Микс был уполномоченным, подписавшим соглашение от федерального правительства.) Сенат США ратифицировал договор 16 февраля 1859 года, а президент Джеймс Бьюкенен санкционировал его десять дней спустя. 10 июля 1859 года индейцы янктона сиу покинули уступленные земли и перебрались во вновь созданную резервацию.
Штаб-квартира племени находится в Вагнер, Южная Дакота, и управляется демократически избранным советом племени, не принадлежащим ИРА. Его первоначальная конституция была ратифицирована в 1891 году.
Это единственное племя дакота / лакота в Южной Дакоте, которое не согласилось соблюдать Закон о реорганизации индейцев и сохранило свое традиционное правительство.
Официально племя янктон сиу на местном диалекте называется «иханктонован дакота оятэ». Янктон сиу, или народ Дакота, принял уникальный племенной символ 24 сентября 1975 года. С небольшими изменениями этот символ служит печатью, логотипом и флагом.
Желтые части флага примерно на одну треть снизу пересекают волнистую красную линию. Это символизирует «молитву», чтобы связать дом любовью и безопасностью. Красный был выбран дизайнером Глэдис Л. Мур, представительницей янктонской породы сиу из Юнион-Лейк (там же), штат Мичиган, потому что это символ жизни. Красный цвет был закрашен вокруг нижних частей вигвамов, чтобы указать, что те, кто приходил, будут накормлены или что этот конкретный вигвам был одним из нескольких, на которых должен был проводиться пир.
Резервация племени - это резервация индейцев янктона, основанная в 1853 году в округе Чарльз Микс, Южная Дакота. Племя имеет земельную базу в 36 741 акр. Большая часть племени перебралась в резервацию в 1860-х гг.
Племя владеет и управляет казино и отелем Fort Randall в Пикстауне, Южная Дакота, и Lucky Lounge и Four Directions Restaurant.
Другие крупные работодатели включают Indian Health Services, само племя, Бюро по делам индейцев и.
