Войти
Варлык Вергиси (Турецкий:, «налог на богатство» или «налог на капитал») был налогом, который в основном взимался с граждан-немусульман в Турции в 1942 году., с заявленной целью сбора средств для обороны страны в случае возможного вступления в Вторую мировую войну. Основная причина введения налога заключалась в том, чтобы нанести финансовый крах меньшинству немусульман граждан страны, положить конец их значимости в экономике страны и передать активы немусульман мусульманской буржуазии. Это была дискриминационная мера, которая облагала немусульман почти в десять раз более высокими налогами и приводила к передаче мусульманам значительного количества богатства и собственности. Это было последнее введение налога джизья в отношении немусульман в истории Турции и единственное такое применение после создания конституционно светской Турецкой республики в 1923 году; нарушение статей о секуляризме и равенстве граждан в Конституции Турции.
Фазил Ахмет Айкач, один из сторонников Варлык Вергиси. 
Нешет Озерджан, один из противников налога. 
Немусульмане продают с аукциона свою мебель для уплаты налога. Закон о единовременном налоге был предложен правительством Шюкрю Сараджоглу, и закон был принят парламентом Турции 11 ноября 1942 г. Он был наложен на основные фонды, такие как земельные владения, владельцев зданий, брокеров по недвижимости, коммерческие и промышленные предприятия всех граждан, но особенно нацелены на меньшинства. Больше всего пострадали немусульмане, такие как евреи, греки, армяне и левантийцы, которые контролировали большую часть экономики, хотя именно армяне облагались наиболее высокими налогами.
Предполагалось, что налог должны будут платить все граждане Турции, но непомерно более высокие ставки были установлены для неуплачиваемых в стране Мусульманское население произвольно и хищническим образом. Поскольку те, кого заставляли платить основную часть налогов, были исключительно немусульманами, закон был воспринят обществом как «джизья - гавур налог» против них. Эти налоги привели к уничтожению оставшегося в Турции класса немусульманских торговцев, были разрушены жизни и финансы многих немусульманских семей. Налоги были очень высокими, иногда превышая все богатство человека. Кроме того, закон также применялся ко многим бедным немусульманам, таким как водители, рабочие и даже нищие, в то время как их мусульманские коллеги не были обязаны платить какие-либо налоги.
Варлык Вергиси привел к ряду самоубийства граждан этнических меньшинств в Стамбуле.
| Группа населения | Сумма налогов, подлежащих уплате |
|---|---|
| Армяне-христиане | 232% |
| Евреи | 179% |
| греки-христиане | 156% |
| мусульмане | 4,94% |
Во время Второй мировой войны Турция оставалась нейтральной до февраля 1945 года. Официально налог был разработан для пополнения государственной казны, которая была бы необходима, если бы нацистская Германия или Советский Союз вторглись в страну. Однако основной причиной введения налога была национализация экономики Турции за счет уменьшения влияния меньшинств и контроля над торговлей, финансами и промышленностью страны.
Налог не мог быть оспорен в суде. Немусульмане должны были уплатить налоги наличными в течение 15 дней. Многие люди, которые не могли платить налоги, занимали деньги у родственников и друзей, также продавали свою собственность на публичных аукционах или продавали свой бизнес, чтобы собрать деньги для оплаты. Людей, которые не могли платить, отправляли в трудовые лагеря в восточной Анатолии. Рабочим платили за свои услуги, но половина их заработной платы засчитывалась в счет погашения долгов. Из-за тяжелой пахоты старшие поручители вступили в сговор с молодыми жителями села Ашкале, чтобы заставить их работать, и взамен платили жителям села дневную заработную плату. Туда было отправлено пять тысяч человек, и все они были немусульманами, поскольку мусульманские налогоплательщики, не заплатившие, получали более мягкие приговоры. Кроме того, мусульманам-налогоплательщикам предоставлялась легкость платежей и налоговые скидки. Хотя законом предусматривалось, что люди старше пятидесяти пяти лет освобождаются от трудовой повинности, туда отправляли пожилых мужчин и даже больных. Двадцать один человек, отправленный в трудовые лагеря, умер там, а турецкое правительство узурпировало их богатство и продало его турецким мусульманам по чрезвычайно низким ценам, открыв путь к созданию некоторых современных турецких конгломератов.
Государство также конфисковало имущество близких родственников облагаемого налогом лица (включая родителей, свекровь, детей, братьев и сестер) и продало его для уплаты суммы налога, даже если это лицо было принуждено к трудовой службе.
Резиденты Турции с иностранными паспортами, подавшие налоговую декларацию или владевшие бизнесом, также были вынуждены заплатить огромный налог на капитал на предполагаемое богатство. Однако никто из них не погиб и не покончил жизнь самоубийством. Налог был основан не на какой-либо реальности, а просто на прихоти властей. Это спровоцировало вмешательство иностранных посольств и консульств от имени своих граждан.
Налогоплательщики были разделены на четыре отдельных списка: список "M" для мусульман и "G" для немусульман (Гайримуслим ), буква «E» для иностранцев (Ecnebi) и буква «D» для новообращенных (Dönme ).
Жестко применяемый дискриминационный закон не принес результатов, на которые надеялось правительство. Компании резко повысили цены на свою продукцию, чтобы возместить свои убытки, создав спираль инфляции, разорившую потребителей с низкими доходами.
Однако, согласно официальной информации, турецкое правительство собрало 324 миллиона лир (в то время как 1 доллар США был эквивалентен 1,20 турецкой лиры) за счет конфискации немусульманских активов. Сегодня эта сумма была бы эквивалентна более чем 4 миллиардам долларов.
По словам Фаика Окте, финансового директора провинции Стамбул во время Варлык Вергиси, турецкое правительство собрало 289 256 246 лир из ом немусульманских меньшинств, 34 226 764 лир от денме и 25 600 409 лир от мусульман.
Согласно T.C. Resmi Gazete, официальный журнал Турции, публикующий новое законодательство и другие официальные объявления, Varlık Vergisi (Закон № 4305) не применялся к каким-либо конкретным этническим или религиозным общинам. Налоговые тарифы определялись по отдельности для каждого сектора бизнеса. По данным T.C. Resmi Gazete, налоговый тариф в размере 4,94% был установлен для крупных фермеров и не ограничивался какой-либо конкретной религиозной общиной. Было также указано, что тариф для крупных фермеров не может превышать 5%.
В течение этого периода в турецкой прессе якобы появлялись статьи и сообщения, направленные против меньшинств.
Закон не мог выдержать безжалостной международной критики. Под давлением Соединенного Королевства и США он был отменен 15 марта 1944 года. После отмены закона граждане из числа меньшинств, находившиеся в трудовых лагерях, были отправлены обратно. в свои дома. Турецкое правительство обещало вернуть уплаченные налоги немусульманам, но этого не произошло.
Оппозиционная Демократическая партия (ДП) извлекла выгоду из своей непопулярности в общих выборы 1950, которые были первыми демократическими всеобщими выборами в Турецкой Республике, тем самым достигнув убедительной победы над Республиканской народной партией (НРП).
Эти налоги привели к необратимым демографическим изменениям среди меньшинств. Многие представители меньшинств, особенно греческое меньшинство, чувствовали, что у них нет будущего в Турции, и они покинули свои родовые дома и стали беженцами в Греции. С другой стороны, некоторым, особенно представителям еврейской общины, удалось спрятать активы за границу, и они смогли возобновить ограниченную и нерешительную жизнь в Турции. Налог также привел к государственной конфискации значительной части собственности меньшинств в Стамбуле, «тюркизации» не только экономики, но и ландшафта. По данным переписи 1935 года, немусульмане составляют 1,98% населения; к 1945 году этот показатель упал до 1,54%.
Кроме того, Varlık Vergisi еще раз продемонстрировал, что быть мусульманином составляет значительную часть определения гражданства в Турции.
Varlık Vergisi в том, как это освещалось в турецкой прессе. служит примером тесных отношений между исполнительной властью и прессой в Турции.
Кроме того, налог заставлял малые предприятия закрывать или продавать свою собственность и акции крупным операторам, оставляя рынок под контролем интересов крупного бизнеса.
В 1951 году Фаик Окте опубликовал свои мемуары. Там он признался, что налог был применен дискриминационным образом по отношению к не-мулсимам. Турецкая пресса осудила его за публикацию этого и объявила его «предателем родины».
Спустя годы после введения Варлык Вергиси политическая элита Турции с трудом примирилась с этим предметом. Исторический роман Salkım Hanım'ın Taneleri (по-разному переводимый как Бриллианты / Жемчуг / Бусы / Ожерелье г-жи Салкым), написанный турецким писателем Йылмазом Каракоюнлу, рассказывает истории и свидетелей немусульман во время Варлык Вергиси. Вскоре по роману был снят одноименный фильм «Миссис С. Бриллианты Салкима. Члены парламента, такие как Ахмет Чакар (MHP ), были возмущены просмотром.
