Трансисторичность

трансисторичность - это качество удержания на протяжении всей истории человечества, а не просто в рамках определенной формы общества на определенной стадии исторического развития. Сущность или концепция, имеющая трансисторичность, называется трансисторической .

. Некоторые теории истории (например, теория Гегеля ) рассматривают человеческую историю как разделенную на отдельные эпохи с их собственная внутренняя логика - исторический материализм - самый известный пример такой теории. Согласно этим теориям положения дел, которые сохраняются в пределах одной эпохи, могут полностью отсутствовать или иметь противоположные последствия для другой.

• 1 В абстрактном
• 2 В социополитической теории
• 3 В эстетике
• 4 Ссылки

Трансисторичность может рассматриваться как необходимое антитеза идее, что значения ограничены своим историческим контекстом. Это временной эквивалент пространственной концепции универсальности.

Вопросы о том, что может быть, а что не может быть трансисторическим феноменом, обычно беспокоят историков и социологов, отождествляющих себя с историцистские традиции гегельянской или марксистской мысли, но имеют дополнительное значение в дебатах вокруг идеи Томаса Куна о смене парадигмы и подобные обсуждения.

Фредрик Джеймсон, марксист или, возможно, теоретик постмодерна, является тому примером. Он, как известно, утверждал, что теория должна «всегда историзироваться!», Продолжая иронично отмечая, что этот порядок сам по себе был «трансисторическим императивом».

Другие ищут трансисторическую преемственность, чтобы понять, что является основным для человеческого состояния. Например, Д.К. Саймонтон находит некоторые закономерности в типах идей, которые становятся преобладающими после определенных типов исторических событий, в серии данных, охватывающей 2500 лет.

В последние годы проводились исследования в районе Эволюционная психология исходила из того, что некоторые наблюдаемые транскультурные закономерности человеческого поведения также являются трансисторическими, что объясняется их закреплением в генетическом наследии, общем для всех Homo sapiens.

Часть дебатов по поводу различия между высоким искусством и народным искусством (или меньшими дисциплинами) зависит от того, можно ли искусство может (и если да, то если должно) стремиться выйти за пределы той конкретной системы координат, в которой оно было создано. Этот фрейм можно считать исторически ограниченным.