Войти
Томас Шеридан Томас Шеридан (1719 - 14 августа 1788 г.) Ирландский театральный актер, педагог и главный сторонник ораторского движения. Он получил степень магистра в 1743 году в Тринити-колледже в Дублине и был крестником Джонатана Свифта. Он также опубликовал «переделанный» словарь английского языка (1780). Был женат (1747) на Фрэнсис Чемберлен. Его сыном был более известный Ричард Бринсли Шеридан, в то время как его дочери были также писателями - Алисия, драматург, и Бетси Шеридан дневник. Его работы очень заметны в произведениях Хью Блэра.
Томас Шеридан был третьим сыном доктора Томаса Шеридана, англиканского богослова, известного своими близкая дружба с Джонатаном Свифтом и его женой Элизабет Макфадден. Он посещал Вестминстерскую школу в 1732–1733 годах, но из-за финансовых проблем отца ему пришлось закончить начальное образование в Дублине. В 1739 году он получил степень бакалавра в Тринити-колледже в Дублине, а в начале 1740-х он получил степень магистра в Тринити. Он дебютировал в актерской игре, когда сыграл главную роль в шекспировском «Ричарде III» в Дублине. Вскоре после этого он был отмечен как самый популярный актер в Ирландии, которого часто сравнивали с Дэвидом Гарриком. Не только актер, он также написал «Храбрый ирландец или капитан О'Бландер», премьера которого состоялась в 1738 году. Он стал менеджером Дублинского театра где-то в 1740-х годах.
Шеридан оставил свою актерскую карьеру, хотя он продолжал руководить театральными труппами и иногда играть эпизодические роли, и в 1758 году переехал в Англию со своей семьей. очень успешный лекционный курс. В 1762 году Шеридан опубликовал «Лекции по красноречию». После этой работы он опубликовал «План воспитания» (1769 г.), «Лекции по искусству чтения» (1775 г.) и «Общий словарь английского языка» (1780 г.). Каждая из этих работ была основана на какой-либо форме аргумента, взятого в более ранней работе «Британское образование: или источник расстройств Великобритании». Это эссе, направленное на доказательство того, что аморальность, невежество и ложный вкус, которые так часто преобладают, являются естественными и необходимыми последствиями настоящего для несовершенной системы образования. С попыткой показать, что возрождение искусства речи и изучения нашего собственного языка может в значительной степени способствовать Исцелению от этих зол (1756 г.).
Он жил в Лондоне в течение нескольких лет, прежде чем переехать в Бат, где он основал академию для регулярного обучения молодых джентльменов искусству чтения и декламации, а также грамматическому знанию английского языка. Это предприятие, очевидно, оказалось неудачным, он вернулся в Дублин и в театр в 1771 году. Сын Томаса Ричард стал частичным владельцем Theatre Royal в Лондоне в 1776 году. Два года спустя Томас был назначен менеджером театра., должность, которую он занимал до 1781 года.
Шеридан попытался снабдить желающего ученика правильным, подходящим и успешным руководством по публичным выступлениям. На самом деле он хотел полной реформы британской системы образования, поскольку он видел ее без учета речи и / или риторической речи. В своей работе Шеридан показал, что плохая проповедь негативно влияет на саму религию.
Вера Шеридана в ценный эффект сильных и правильных публичных выступлений была настолько сильной, что он был уверен, что изучение ораторского искусства поможет обеспечить совершенство во всех искусствах. В, Шеридан пишет, что проповедь с кафедры «должна либо эффективно поддерживать религию против всякого сопротивления, либо быть основным средством ее разрушения».
Убежденный в том, что проповедь на английском языке ведется не так хорошо, как следовало бы, Шеридан сосредоточился на доставке как главном способе доставки эффективных посланий аудитории: «Прежде чем вы сможете убедить человека в каком-либо мнении, он должен сначала убедитесь, что вы верите в это сами. Этого он никогда не сможет быть, если только тон голоса, которым вы говорите, не исходит от сердца и сопровождается соответствующими взглядами и жестами, которые, естественно, исходят от человека, который говорит серьезно ». Шеридан считал, что красноречие не ограничивается голосом, а воплощает человека в целом с выражением лица, жестами, позой и движением.
Опубликованный в 1762 году, этот труд многие считают самым известным Шериданом. Он создал нишу для своих прозрений, осудив нынешнее состояние публичных выступлений, как он часто делал: «Уровень красноречия среди нас настолько низок, что человек, владеющий даже этими рудиментами риторики, сравнительно рассматривается как отличная доставка ". Помимо установления ранее упомянутых моментов, цитата также предлагает более узкое определение риторики, на которое, похоже, повлиял Питер Рамус.
Центральным в работе Шеридана был его акцент на важности тонов для красноречия. Эти тона, которые коррелировали с выразительными эффектами, которые можно придать их речи, были тем, что Шеридан считал важной частью убеждения. Он заявил: «Тоны, выражающие печаль, стенание, веселье, радость, ненависть, гнев, любовь и т. Д., Одинаковы для всех народов, и, следовательно, могут вызывать в нас эмоции, аналогичные тем страстям, когда они сопровождают слова, которые мы не произносим. поймите: более того, сами тона, независимо от слов, произведут те же самые эффекты ". Для Шеридана способ передачи сообщения был не менее важен, чем само сообщение. Он приводит пример того, как кто-то спокойно говорит: «Моя ярость доведена до безумия, я не могу управлять им: избегай меня, уходи сейчас же, или я разорву тебя на куски», чтобы показать важность тоны к сообщению.
Из-за этого Шеридан решил обратиться к тому, что, по его мнению, Джон Локк упустил в своем обращении с языком: «(t) более благородная ветвь языка, которая состоит из знаков внутренних эмоций, не тронутый им как чуждый его цели ".
 | Викиисточник содержит оригинальные работы, написанные кем-либо или о:. Томас Шеридан |
