Войти
Взгляд художника на Константинополь в византийские времена 
Феодор, вероятно, был свидетелем разрушения собора Святой Софии во время беспорядков в Нике в 532 году. читатель в базилике. Здесь показаны остатки скульптурных работ, украшающих старую церковь, которую знал Феодор. Теодор Лектор (греч. : Θεόδωρος Ἀναγνώστης, Теодорос Анагностес) был лектором или читателем в Собор Святой Софии в Константинополе в начале шестого века. Он написал два исторических произведения; один - это собрание источников, в которых рассказывается о событиях, начиная с 313 г., во время раннего правления Константина, до 439 г., во время правления Феодосия II. Другая - собственная работа Теодора, пересказывающая события от смерти Феодосия II в 450 году до начала правления Юстина I в 518 году. Первая работа важна для ученых, редактирующих авторов, цитируемых Теодором; последний существует только фрагментарно и обязан своим значением больше «скудности нашей информации о периоде, который он рассматривает, а не своим достоинствам».
Будучи лектором в Святой Софии, Феодор собирал труды историков V века Сократа Схоластика, Созомен и Феодорит Киррский для создания хроники церковной истории от Константина до Феодосия II. Получившаяся в результате работа, Избранные из истории церкви (Τριμερὴς Ἱστορία), более известная под латинским названием Historia Tripartita, представляет собой единое повествование в четырех книгах, в которых Феодор предпочитает читать каждый раздел истории, с примечаниями и сравнениями на полях.
Позже Феодор продолжил свою хронику, используя другие доступные источники, чтобы написать свою Историю Церкви (Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία) от смерти Феодосия II до 518 года. Дата составления неизвестна., хотя он, вероятно, был закончен до 543 г., поскольку можно предположить, что Феодор не стал бы говорить о «святой памяти» Феодорита после начала Спора о трех главах. Летопись не сохранилась; выдержки существуют в других хрониках, и это также цитируется в трактате Иоанна Дамаскина и актами Второго Никейского собора. Считается, что сильно поврежденная рукопись этой работы сохранилась в Библиотеке Святого Марка в Венеции, однако никаких научных исследований по ней еще не проводилось.
