Войти
Титульный лист первого издания, 1807 год Колумбиада (1807) - философская эпическая поэма американского дипломата и литератора Джоэла Барлоу. Он вырос из более ранней поэмы Барлоу «Видение Колумба» (1787). Задуманный как национальный эпос для Соединенных Штатов, он был популярен среди читающей публики, и его сравнивали с Гомером, Вирджилом и Милтоном.
«Колумбиада» берет свое начало в «Видении Колумба», философской поэме, начатой в 1780 году и продолженной службой Барлоу военным капелланом во время Войны за независимость США. Гимн хвалы Америке, записанный в девяти книгах, "Видение Колумба" принял форму диалога между Христофором Колумбом и ангелом. Его панорамный диапазон включает в себя всю историю как Северной, так и Южной Америки, а кульминацией является Война за независимость и славное послереволюционное будущее Соединенных Штатов. По тону стихотворение открыто христианское и окрашено политическими симпатиями Барлоу, которые тогда были федералистами. Он был издан в 1787 году по подписке, среди подписчиков были Джордж Вашингтон, Бенджамин Франклин и Людовик XVI Французский. «Видение Колумба» пользовалось огромным успехом у американской читающей публики, сделав его ведущим поэтом своей страны, и вызывало восхищение во Франции и Англии.
В течение следующих 20 лет. лет Барлоу кропотливо переработал «Видение», в конечном итоге расширив его с 4700 строк до 8350, создав огромный аппарат предисловий и сносок и так изменив весь смысл работы, что она мало походила на оригинал. Религиозные убеждения Барлоу превратились в скептицизм, а в политике он стал либеральным демократом, и эти изменения нашли отражение в стихотворении. Его надежды на будущее Америки были связаны с новой святой троицей - «равенством, свободными выборами и федеративным бандом», что положит начало новой эре художественного и научного прогресса. Колумбиада показывает, что история человечества достигла своего апогея, когда в Месопотамии был сформирован всемирный совет, делегаты которого отбросили символы своей религиозной веры. Барлоу писал, что целью его стихотворения было «привить любовь к разумной свободе и воспрепятствовать пагубной страсти к насилию и войне».
Колумбиада была опубликована в 1807 г. фирмы С. и А. Конрад, в виде роскошно напечатанного, щедро иллюстрированного édition de luxe беспрецедентного великолепия. Это было описано как «событие десятилетия в области графического искусства », и более 20 лет спустя все еще можно было утверждать, что оно было выполнено «в стиле элегантности, которой мало работ, американских или американских. Европейский, когда-либо равнялся ». Так как копии первого издания продавались по непомерно высокой цене в 20 долларов, в 1809 году было необходимо выпустить более дешевое duodecimo издание. Всего в период с 1807 по 1825 год было выпущено семь тиражей, пять в Америке и два за рубежом. После этого он не печатался, пока в 1970 году и «Видение Колумба», и «Колумбиада» не были переизданы в издании Ботторфа и Форда «Сочинений Джоэла Барлоу в двух томах».
Продажи книги дешевое второе издание «Колумбиады» было обнадеживающим, и газетная огласка этого стихотворения была выше, чем у многих успешных романов, но отзывы о первом были неоднозначными. Портфолио Джеймса Денни, федералистская газета, от которой вряд ли можно было ожидать, что она поддержит отступника из этой партии, объявила «Колумбиаду» «в целом… лишенной интереса», хотя Денни позже признал, что статья была «отвратительной критикой». Другие восхваляли его до небес, сравнивая его с Гомером, Верджилом и Мильтоном, но Фрэнсис Джеффри в Edinburgh Review нашел сюжет бессвязным, а стиль громоздким и раздутым. Британские критики также возражали против склонности Барлоу к созданию неологизмов, таких как грубость и использование. Во Франции революционный лидер и бывший епископ Анри Грегуар опубликовал язвительное открытое письмо, в котором резко возражал против секуляристской точки зрения Барлоу, и это было много раз переиздано в Соединенных Штатах. Барлоу ответил брошюрой «Письмо Анри Грегуару… в ответ на его письмо о Колумбиаде», которое также было перепечатано во многих американских газетах, удерживая стихотворение в поле зрения общественности. Частично из-за этого противоречия продажи «Колумбиады» продолжали расти, но к 1820-м годам интерес к стихотворению угас, либо потому, что оно было слишком озабочено проблемами своего времени, либо потому, что евангелизированная американская публика во времена Второе Великое Пробуждение не были готовы принять такую свободомыслящую работу близко к сердцу, или потому что концепция эпической поэзии Барлоу Августа казалась безнадежно старомодной в Романтический возраст. В 1829 году сообщалось, что «Колумбиада» «теперь совершенно заброшена», а в 1900 году Барретт Венделл сказал, что «немногие ныне живущие смертные более чем взглянули на [это]»
Положение Колумбиады не сильно улучшилось в наше время. Его называли «одним из самых странных произведений литературы, созданных американцем XIX века», «больше похожим на политический трактат, чем на стихотворение» и просто «нечитаемым». Слово turgid регулярно используется для его описания, и ученый Рассел Блейн Най зашел так далеко, что сказал, что «Колумбиада» была «одним из самых полных провалов в американской поэтической истории». Но несколько критиков нашли смягчающие достоинства. В 1917 г. Кембриджская история американской литературы признала, что «среди этих тысяч строк напряженной риторики спрятаны отрывки, действительно прекрасные и свободные как по замыслу, так и по исполнению»; историк Вернон Луи Паррингтон писал, что, хотя «это может быть плохая поэзия… чувства - чувства просвещенного и щедрого человека»; и академик Стивен Блейкмор, признавая в полномасштабном исследовании множество препятствий, которые это стихотворение представляет для современного читателя, считает его «одним из самых значительных интертекстуальных стихотворений XIX века в американской литературе»..
