Войти
| Тайлапа | |
|---|---|
| Ахавамалла | |
 Надпись на древнем каннаде датируется ок. 991 г. Тайлапа II | |
| Основатель Империи Западного Чалукья | |
| Правление | c.973 - ок. 997 (24 года) |
| Предшественник | Карка II |
| Преемник | Сатьяшрая |
| Выпуск | Сатьяшрая, Дашаварман |
| Династия | Чалукья |
Тайлапа II (RC 973-997), также известный как Тайла II и по своему титулу Ахавамалла, был основателем династии Западной Чалукья на юге Индии. Тайлапа заявлял о своем происхождении от более ранних чалукьев Ватапи, и первоначально правил как Раштракута вассалом из провинции Тардавади-1000 в современном районе Биджапура из Карнатака. Когда власть Раштракуты пришла в упадок после вторжения царя Парамара Сияки, Тайлапа сверг царя Раштракуты Карка II и основал новую династию.
Тайлапа провел несколько лет, укрепляя свой контроль над западным регионом Декан между реками Нармада и Тунгабхадра. Постепенно несколько бывших феодатов Раштракута, в том числе Шилахарас, признали его сюзеренитет. Тайлапа успешно сопротивлялся вторжению Чола и Парамара, а также заключил в тюрьму и убил вторгшегося царя Парамара Мунджу. Его генерал Барапа захватил область Лата в современном Гуджарате, установив линию вождей Лата Чалукья. Преемники Тайлапы продолжали править западным регионом Декан до 12 века.
В записях династии Тайлапы его отцовское происхождение прослеживается до халукей из Ватапи, а также связать его с Раштракутами из Маняхеты и Калачури из Чеди через матрилинейное происхождение. Царю Ватапи Чалукья Виджаядитья наследовал его сын Викрамадитья II : записи семьи Тайлапы утверждают, что у Виджаядитьи был другой (неназванный) сын, от которого произошла семья
Придворный поэт Чалукья Ранна приводит следующую генеалогию, связывающую Тайлапу с ранней династией Чалукья:
Надписи потомков Тайлапы 11-го века (такие как дар Каутхема) предоставляют аналогичную генеалогию, но в них говорится, что Викрамадитья III был сыном Тайлы I, а Бхима II был сыном Викрамадитьи. в записях Ватапи Чалукья не упоминается неназванный сын Виджаядитьи. Различия между генеалогиями, предоставленными Ранной, и более поздними надписями также ставят под сомнение утверждение о том, что семья Тайлапы была связана с более ранними членами королевской семьи Чалукья.
Непосредственные предки Тайлапы, по-видимому, были феодатами Раштракута, которые покинули свои дома. более ранние халукьи Ватапи. Брак деда Тайлапы, Айяны I, с принцессой Раштракута, вероятно, повысил политический статус семьи. В Девихосуре надписи царя Раштракуты Кришны III (годы правления 939-967) упоминается Викрамадитья, которого можно отождествить с отцом Тайлапы Викрамадитьей IV.
Как и его отец, Тайлапа был феодалом Раштракуты царя Кришны III. Он находит упоминание в надписи Карджол 957 года и в 965 надписях Нарасалаги, изданных во время правления Кришны. Надпись 957 года называет его Тайлапайя и заявляет, что он правил наду (административной единицей) как подчиненный Кришны. Надпись 965 года называет его Маха-самантадхипати Ахавамалла Тайлапараса из рода Сатьяшрая (Сатьяшрая-кула-тилака) и заявляет, что Кришна даровал ему владение Тардавади-1000. В это время он также носил титул «Чалукья Рама » и имел подчиненного из семьи Кхачара.
Скончался повелитель Раштракута Тайлапы Кришна III около 967 г., и ему наследовал Хоттига. В 972 г. правитель Парамара Сияка, который раньше был феодалом Раштракутов в малва, вторгся и разграбил их столицу Маньяхета. В результате политический статус Раштракутов сильно упал. Хоттига умер, не оставив наследника, вскоре после набега Сияки, и ему наследовал его племянник Карка II. Карка оттеснил внука Кришны Индру IV, чтобы тот взошел на престол, тем самым оттолкнув дядю Индры по материнской линии Марасимху, который был могущественным феодальным лицом Раштракута из семьи Ганги. Записи династии Тайлапы предполагают, что Карка был слабым правителем и что порочная природа двух его главных министров вызвала недовольство среди его подданных.
Тайлапа использовал эту возможность, чтобы узурпировать трон. Его поддерживали его Ядава феодальный Бхиллама II и вождь Чалукья Баддега II Лакшмешвара. Его также могли поддерживать Калачури из Трипури, семья его матери: вражда возникла между Раштракутами и Калачури во время правления Кришны III.
В 973 г. Тайлапа сверг Карку и основал новую династию. В его записях говорится, что он стал правителем после ожесточенной битвы, в которой были убиты два «злых» министра Карки. Союзник Карки Ранакамбха, член семьи Раштракута, также был убит в битве. Согласно одной теории, Карка был убит в битве, но согласно другой теории, он сбежал и правил небольшим княжеством около Сораба до 991.
После этой победы Тайлапа двинулся к Столица Раштракута Маняхета и заняла трон. Внук Кришны, Индра, которого поддерживал глава Ганги Марасимха, оспаривал вознесение Тайлапы. Тайлапа нанес им решительное поражение: оба мужчины в конце концов ушли в отставку как джайнские монахи и умерли от саллекханы (самоубийство от голода) - Марасимха в 975 году и Индра в 982 году.
Преемник Марасимхи Панчаладева также сражался против Тайлапы и в своей надписи 975 Mulgund назвал себя Чалукья Панчанана («Лев Чалукьям»). Надпись утверждает, что он правил всей территорией полуострова к югу от реки Кришна, что является явным преувеличением. В конце концов, Тайлапа победил и убил Панчаладеву: несколько надписей на чалукья хвастаются, что Тайлапа отсек ему голову на поле боя. Эти надписи также дают Тайлапе титул Панчаламардана Панчанана («Лев, убивший Панчала»). Тайлапа, должно быть, победил Панчаладеву примерно в 975-976 годах, потому что в соседнем регионе были найдены надписи Тайлапы, датируемые примерно 976 годом.
Тайлапа женился на принцессе Раштракута Джакавве, дочери Бхаммахи Ратты, возможно, для укрепления его политических позиций.. Постепенно многие бывшие феодаты Раштракута приняли его сюзеренитет:
Гадаюдха, сочиненный придворным поэтом Чалукья Ранна, утверждает, что по приказу Тайлапы принц Сатьяшрая преследовал Конканешвару (Шилахара правитель Конкана ) к морю. Шилахары в конечном итоге передали свою преданность от Раштракутов к чалукьям, что подтверждается надписью Бхаданы 997 Махамандалешвары Апараджита.
Согласно Гадаюдхе, принц Сатьяшрая также завоевал регион Гурджара по приказу Тайлапы. Командир Тайлапы Барапа, захвативший регион Лата в современном Гуджарате, основал ветвь семьи Лата Чалукья. Надпись 980 года, в которой Тайлапа описывается как лев по отношению к слону Лата, вероятно, относится к завоеванию Латы Барапой.
Тайлапа, похоже, унаследовал вражду Раштракутов со своими северными соседями, Парамарас. Конфликт Тайлапы с правителем Парамара Мунджа (преемник Сияки) упоминается в нескольких надписях и литературных произведениях.
Согласно джайнскому ученому XIV века Мерутунга, Прабандха-Чинтамани рассказ о Мундже основан на ныне утерянном Апабхрамсе стихотворении под названием Мунджа-раса. Тайлапа преследовал Мунджу, неоднократно совершая набеги на его царство. Мунджа победил его шесть раз (шестнадцать раз, согласно одной рукописи). В конце концов, Мунджа решил начать решающую войну против Тайлапы и вопреки совету своего премьер-министра Рудрадитьи пересек реку Годавари, чтобы вторгнуться в королевство Чалукья. Во время этой кампании Тайлапа победил и захватил Мунджу. Мерутунга далее заявляет, что Мунджа и сестра Тайлапы, Мриналавати, полюбили друг друга во время его заключения. Тем временем министры Мунджи переодетыми вошли в царство Чалукья и сумели связаться с Мунджей. Они составили план спасения, который Мунджа поделился с Мриналавати, потому что он хотел взять ее с собой. Мриналавати рассказала своему брату о плане побега Мунджи. В результате Тайлапа унизил Мунджу, заставив его попрошайничать по домам, а затем казнил.
Хотя рассказ Мерутунги может быть не совсем точным с исторической точки зрения, мало сомнений в том, что Мунджа был убит в Декане в середине 990-х годов в результате своей кампании против Тайлапы. В надписи 1003 года в Каутхеме говорится о заключении Тайлапы в тюрьму Утпалы (другое имя Мунджи).
В своей победе над Мунджей Тайлапе, похоже, помог его Ядава вассал Бхиллама II. Надпись 1000 Сангамнер Бхилламы II поэтически хвастается, что Бхиллама избила богиню процветания Лакшми на поле битвы за то, что она встала на сторону Мунджи, и заставил ее стать послушной домохозяйкой во дворце. царя Рана-ранга-бхимы (синоним титула Тайлапы Ахавамалла).
Как вассал Раштракуты, Тайлапа, возможно, участвовал в кампаниях своего повелителя Кришны III против своих южных соседей, Чолас. В надписи 980 года Тайлапа описывается как Индра удар молнии на могучую гору Чола. В то время царем Чола был Уттама, и вполне возможно, что его попытки вернуть территории, захваченные Кришной, привели его к конфликту с Тайлапой.
Преемник Уттамы Раджараджа I. вторгся и захватил несколько территорий в современной Карнатаке, о чем свидетельствует надпись 991 Майсура и другие надписи, в которых упоминается его завоевание Ганги и Ноламба территории 993 г. В надписи 992 Когали Тайлапы говорится, что он останавливался в военном лагере в Родде (в современном районе Анантапура ) после победы над королем Чола и захвата 150 боевых слонов от врага.
Распространение Западной Империи Чалукья в 1121 году, более века спустя после смерти Тайлапы Тайлапа умер около 997. У него и его королевы Джакавве было два сына: Сатьяшрая и Дашаварман (он же Яшоварман). Преемником Тайлапы стал его старший сын Сатьяшрая, а затем сын Дашавармана Викрамадитья V.
Тайлапа сохранил свою штаб-квартиру в бывшей столице Раштракуты Маньяхета. Его сын и преемник Сатьяшрая правил Раттапади, и современные надписи Чола часто используют термин Раттапади для описания царства Чалукья. Более поздние правители Чалукья правили из Калиани.
Придворный поэт Чалукья Ранна написал свою Гадаюдху во время правления Ахавамаллы, которого некоторые ученые называют Тайлапой II. Однако в тексте его сын Сатьяшрая упоминается как император, а титул Ахавамалла также принадлежал Сатьяшрайе. Из-за этого другие ученые считают, что Гадаюдха был составлен во время правления Сатьяшрая. Говинда Пай, поэт каннада 20-го века, предположил, что Ранна написал первую версию Гадаюдды в 982 году (во время правления Тайлапы). Чтобы объяснить упоминание в тексте сражения середины 990-х годов и его сравнение с солнечным затмением 993 , Пай предположил, что Ранна, должно быть, изменила текст позже.
Комплекс храма Каллешвара в Багали, первоначально освященный во время последнего правления Раштракуты, был завершен во время правления Тайлапы. В 987 году человек по имени Дуггимайя освятил святыню, а феодат по имени Махасаманта Адитьяварма построил сад в храмовом комплексе.
