Войти
T. Рас Маконнен (ок. 7 октября 1909 - 18 декабря 1983, Найроби ) был гайанцем, панафриканским финансистом и активистом.
Маконнен родился Джорджем Томасом Н. Гриффитсом в Бакстоне, Гайана. Считается, что его дед по отцовской линии родился в Тигре, Эфиопия и был доставлен в Британскую Гвиану шотландским горняком. Маконнен окончил среднюю школу в Гайане, прежде чем уехать в 1927 году, чтобы изучать минералогию в Техас. Во время Второй итало-абиссинской войны в 1935 году он изменил свое имя, чтобы подчеркнуть свои африканские корни. Его дети - Т'Шай Р. Маконнен, Деста Маконнен, Лоренцо Маконнен и Шеба Маконнен.
В 1927 году Маконнен отправился в Бомонт, штат Техас, где хотел изучать минералогию. Вскоре после прибытия в Техас он был вовлечен в деятельность YMCA, благодаря которой он развил свою солидарность с африканским делом и заложил основу для своей репутации одаренного оратора. Работа по совместительству с YMCA вскоре превратилась в штатную должность, которая включала предоставление услуг для чернокожего населения города, включая услуги для бизнесменов - и даже духовой оркестр для 60 000 чернокожих работников компании Magnolia Petroleum. Это привело к выступлениям в США и участию в международных конференциях YMCA. На одном из них Гриффит встретил Макса Йергана, который был «миссионером» YMCA в Южной Африке; вероятно, это было знакомство Гриффита с Африкой. Из Техаса в 1932 году Гриффит уехал на север, в Корнельский университет, где кратко изучил сельское хозяйство и работал в библиотеке. Среди студентов Корнелла было несколько эфиопов, с которыми он обсуждал надвигающийся эфиопский кризис. Именно в это время Гриффит сменил имя на Маконнен. Его отпуск проводился в Гарлеме, Нью-Йорк, где он участвовал в агитации против высоких арендных плат. Он и его друзья из Западной Индии и Африки (включая будущего президента Нигерии Ннамди Азикиве ) создали Ливийский институт, члены которого «читали научные статьи по аспектам Африки». Он также слушал на углах улиц и на других собраниях чернокожих социалистов и коммунистов, включая Джорджа Падмора, «но так и не стал партийным человеком; [хотя] я многое у них позаимствовал ». Он также вложил свои силы в Бруквудский трудовой колледж, работая над «учебником по американской истории и словарем терминов, необходимых для рабочего движения». Чтение Маконнена, судя по его мемуарам, было широким; известно, например, что он и Кеньятта посетили уроженца Ямайки Теофилуса Скоулза, чтобы поблагодарить его за большой стимул, который они получили от чтения его книг, критических исследований британского империализма и расизма. Маконнен активно участвовал в бурных дебатах тех дней о сравнительных достоинствах взглядов Дюбуа и Маркуса Гарви. Сотрудничество Маконнена с Джорджем Падмором, затем Малкольмом Нерсом; племянник Сильвестра Уильямса, также датируемый этим периодом. В Корнелле он продолжил свою деятельность в качестве защитника дела чернокожих. Он учился у таких людей, как экономист Скотт-Ниаринг и антрополог Франц Боас. Его краткий флирт с радикальными американскими левыми в этот период вызвал, по его собственным словам, шутливые замечания Азикиве и Уганды Эрнеста Калибала, которые в то время также были в Америке. Значительная часть его поколения получила раннее политическое образование в ассоциациях, принадлежащих к левому политическому спектру.
В 1935 году Маконнен переехал в Европу. Это было во время краткого визита в Лондон по пути в Данию, где он встретился и разделил платформу с CLR Джеймсом и Джомо Кеньяттой на встрече на Трафальгарской площади по эфиопскому кризису, организованной Международный союз африканских друзей Эфиопии (МАФЭ). Примерно в это же время Муссолини раскрыл свои планы на Эфиопию, когда молодой Гриффитс сменил имя на Маконнен, когда он был частью делегации, в которую входили Джомо Кеньятта и ITA Уоллес Джонсон; чтобы поприветствовать Хайле Селассие в городе Бат. Вместе с такими людьми, как Маконнен Деста, Питер Мбию Койнанге, Воркине Мартин и другие, Маконнен работал над пропагандой эфиопского кризиса. Маконнен поступил в Королевский сельскохозяйственный колледж в Копенгагене, Дания. Примерно через 18 месяцев он был депортирован из Дании за предположение, что горчица, проданная Данией в Италию, использовалась для производства горчичного газа, используемого в Абиссинии. Итальянское вторжение в Эфиопию. На корабле он встретил Пола Робсона, который тогда покинул Америку и создавал себе имя в Театре Юнити в Лондоне. Маконнен впоследствии поселился в Лондоне в 1937 году. Он стал активным членом Международного бюро африканских услуг, которое было сформировано под руководством Джорджа Падмора. Рассказывая о роли Маконнена в Бюро, историк Кэрол Полсгроув представляет его как бизнес-менеджера группы, продающего ее журнал, на политических собраниях и обработки счетов.
В Лондоне Маконнен стал одним из основателей первой попытки в середине 1936 г. образовали Панафриканскую федерацию, в которую вошли представители Северной, Южной, Восточной и Западной Африки и Карибского бассейна. Маконнен, естественно, также стал участником Международной организации африканских друзей Абиссинии (IAFA), которую возглавлял C.L.R. Джеймс; одним из ведущих ее членов был Джомо Кеньятта. После итальянского завоевания Абиссинии IAFA преобразовалась в Международное бюро африканских услуг (IASB) под председательством Падмора, а Маконнен был «исполнительным и общественным секретарем». Маконнен разработал конституцию. IASB выступал за «прогресс и социальное продвижение африканцев внутри страны и за рубежом; полное экономическое, политическое и расовое равенство; и за самоопределение ». Бюро стремилось «координировать и централизовать» организации чернокожих по всему миру и связывать их «в более тесных братских отношениях» друг с другом и с «сочувствующими» белыми организациями. Членство в IASB было ограничено чернокожими, но белые могли стать ассоциированными членами.
Офис IASB, который управлялся и финансировался благодаря усилиям Маконнена, был «регулярной Меккой для всех революционеров из всех колоний и местом встречи для левых»; он также был местом проживания колонистов. «[Маконнен] проделал колоссальную работу», - К.Л.Р. Джеймс писал: «Он сам готовил и убирал… [И] он сам не был плохим агитатором».
IASB поддерживал контакты с такими колониальными организациями, как Общество защиты прав аборигенов Голд-Коста, которое просило его поддержать петицию 1935 года о монополистическом контроле над экспортом какао. Он организовывал различные митинги протеста на Трафальгарской площади и отправлял выступающих, в том числе Маконнена, в Белфаст и Шотландию. На воскресных площадках в Speakers ’Corner в Гайд-парке Маконнен и другие ораторы IASB собрали толпу, используя Prince Monolulu - одного из первых спонсоров IASB - в качестве первого докладчика. Монолулу, который иногда зарабатывал неплохо на жизнь гонщиком на скачках, имел «своего рода Распутинский тон [и] торговал тонкой вульгарностью высшего порядка». Сам Маконнен описывается Нкрумой как «одаренный оратор». Там, а также на собраниях левых и других собраниях Маконнен усердно продавал газету IASB.
После начала Второй мировой войны Маконнен переехал в Манчестер, где изучал историю в Манчестерском университете. Верный своему предпринимательскому духу, он открыл четыре ресторана и эксклюзивный ночной клуб, все из которых работали исключительно хорошо, особенно после прибытия войск США, особенно афроамериканцев, в этот район во время войны. Он также открыл книжный магазин, который обслуживал студентов в соседнем Манчестерском университете, и в конечном итоге стал владельцем ряда домов, которые сдал чернокожим. Прибыль от этого бизнеса пошла на его политическую работу. Самыми значительными из этих усилий были Пятый Панафриканский конгресс и союзное ему Панафриканское издание. Его братство с Кваме Нкрума, Питером Абрахамом, Н.А. Фадипе и Дюбуа также развивалось в этот период. Он продолжал активно работать в Международном африканском бюро обслуживания (IASB) и вместе с Джордж Падмор и Нкрума помогли организовать пятый Панафриканский конгресс в 1945 году. Он также принимал гостей из Африки и открыл книжный магазин и службу доставки книг по почте. В 1947 году он начал новое издание «Пан-Африка», которое, как он надеялся, будет «отражением повседневной жизни и поступков африканского народа». Он распространял ее по Африке и Америке, но собирать сборы было сложно, а в некоторых местах книжные магазины и подписчики нервничали, когда их увидят с тем, что в то время, при колониальном правлении, было сильнодействующим изданием, которое бросало вызов навязанной власти колониализма. Журнал прекратил выходить через год после своего начала. В послевоенные годы Маконнен работал с членами Сомалийской молодежной лиги в Великобритании над улучшением отношений между Сомали и Эфиопией. Маконнен был одним из последних, кто видел Кеньятту перед тем, как он покинул Великобританию и вернулся в Кению. Действительно, после отъезда Кеньятты из Великобритании и годы спустя, когда его арест был неизбежен, британский МИ-5 допрашивал Маконнена о его контактах с Кеньяттой. Политические контакты и деятельность Маконнена включали также работу с суданской партией Умма и, в частности, с такими людьми, как Абдалла Халил Бей и Мохаммед Маджуб.
В июле 1937 года Бюро начало публиковать дублированный документ «Африка и мир», в котором от 14 августа 1937 года (и, очевидно, в последнем) выпуске отмечалось, что Маконнен был среди выступающих на встрече на Трафальгарской площади по поводу ситуации. в Вест-Индии, где была повсеместная агитация за гражданские и профсоюзные права. Он также говорил с группами сторонников мира, на платформах социалистического труда и с Клубом левых книг. К 1938 году, казалось, было собрано достаточно денег не только для публикации ежемесячной печатной газеты International African Opinion (IAO), но и для ряда брошюр, которые продавались в Великобритании и тайно отправлялись за границу коллегам в Вест-Индии, Восточной и Западной Африке. В номере за февраль-март 1939 года IAO опубликовала статью Маконнена под названием «Призыв к негритянскому самоуправлению», в которой анализировались экономические мотивы подчинения и эксплуатации чернокожих народов повсюду и рекомендовалось «африканским народам Запада стремиться к самоуправлению». политическая философия и соответствующие действия по установлению полного экономического, социального и политического контроля над своей судьбой ». Вскоре IAO была запрещена в Восточной Африке и, вероятно, в других местах британских колоний.
Жизнь IAO была такой же короткой, как и у его предшественника: последний выпуск был опубликован в феврале-марте 1939 года. Однако IASB не прекратил публикацию: казначей собрал достаточно денег, чтобы продолжить публикацию брошюр, чьи среди авторов были Кеньятта и Эрик Уильямс. Маконнен был редактором-консультантом.
Маконнен также продвигал свои интересы в кооперативном движении, обучаясь в Кооперативном колледже в 1939–1940 годах и читая лекции о движении местным организациям. Некоторое время он также был студентом Манчестерского университета, изучая курс британской истории. Затем он также стал активным членом местной лейбористской партии и даже был приглашен выступить на престижном Форуме графства, где его выступление на тему «Миф об империи», должно быть, вызвало некоторую критику. Примерно в это же время он сформировал Африканскую кооперативную лигу с сьерра-леонской Ламиной Санко, которую он хотел связать «с нашей традиционной африканской формой сотрудничества» в надежде заменить чисто эксплуататорскую, капиталистическую предпринимательство среди африканцев.
Панафриканская федерация (PAF) была реформирована в Манчестере в 1944 году под председательством доктора Питера Миллиарда, политически активного врача британского гвианского происхождения; Маконнен был секретарем. PAF организовал Панафриканский конгресс, созванный в Манчестере в июле 1945 года, с делегатами и представителями черного мира. Основным политическим организатором Конгресса был Джордж Падмор, которому помогал недавно прибывший Фрэнсис (Кваме) Нкрума. Чтобы сохранить преемственность с предыдущими Конгрессами, W.E.B. Дюбуа, который вызвал четверых из них, был приглашен возглавить Манчестерский конгресс. Маконнен полагал, что «одна важная вещь, которая пришла к выводу из Конгресса, заключалась в том, что борьба не должна вестись в Европе для большинства из нас. Старая идея о том, что можно больше работать для освобождения за пределами Африки, была отброшена ». (Панафриканизм изнутри, стр. 168) И Нкрума, и Кеньятта вскоре должны были вернуться в Африку. На Конгрессе Маконнен говорил об Эфиопии, нападая на британскую политику, которая, как он утверждал, была направлена на расчленение Эфиопии с целью как расширения Британской империи, так и восстановления некоторого суверенитета Италии, чтобы Италия могла выплатить британский заем.
В середине 1946 года Маконнен начал рекламировать «Панаф Сервис» как «импортеров и экспортеров, издателей, книготорговцев, типографов и представителей производителей», базируясь в своем помещении по адресу Оксфорд-роуд, 58, Манчестер, также дом PAF. Прибыль от этой новой деятельности пошла на финансирование PAF, который поддерживал старые контакты и устанавливал новые с политическими группами и активистами в Африке и Карибском бассейне, чьи проблемы были публично объявлены и чьи делегации в Великобритании получали помощь, когда это было возможно. PAF попытался разрушить «клановые» и племенные разделения как в Великобритании, так и в Африке, которые Маконнен считал «препятствиями для панафриканизма» (там же, с. 190). Он также организовал множество политических встреч, например, критикуя отказ британского правительства от сотрудничества с попытками ООН ввести демократию в колонии, поддерживая забастовку 1945 года в Нигерии и отмечая столетие независимости Либерии. PAF учредил Комитет Азиатско-Африканского Объединенного Фронта для развития сотрудничества между всеми «подчиненными народами» и попытался создать Панафриканский комитет в Париже.
Секретарь PAF, проведя встречу по этому вопросу и широко проконсультировавшись (например, с Кобиной Секи из Общества защиты прав аборигенов Золотого берега, с которой Маконнен и PAF поддерживали давние отношения), направил меморандум в ООН о назначении Барбадоса Грантли Адамса членом Совета по опеке. Адамс недавно публично защищал британский империализм. Маконнен спросил ООН о назначении, поскольку с «колониальными людьми» не консультировались по этому поводу; и Адамс не советовался с ними о позиции, которую он должен занять по вопросам, затрагивающим их.
PAF также участвовал во все увеличивающихся расовых инцидентах в Великобритании. Например, он - или Маконнен - был освобожден под залог черных моряков, обвиненных в мятеже в Плимуте. Поскольку PAF мало верил в белых британских адвокатов, в 1946 году он собрал средства, чтобы доставить в Великобританию выдающегося ямайца Нормана Мэнли для защиты ямайского летчика, обвиняемого в убийстве. (Этот человек был оправдан.) В 1948 году оно потребовало от правительства расследования расовых беспорядков, имевших место в Ливерпуле. Сам Маконнен переписывался с мэром города и получил интервью у главного констебля. Всегда используя свою прибыль, чтобы помочь своим собратьям-чернокожим, Маконнен пожертвовал 5000 фунтов стерлингов на создание дома для брошенных детей, рожденных черными военнослужащими и белыми женщинами, которые не хотели иметь своих «цветных» детей.
Маконнен поддерживал свою связь с Эфиопией, которая началась с кампаний против вторжения 1935 года. Он помог организовать свиту изгнанного императора Менелика. В послевоенный период он собрал средства для Мемориальной больницы принцессы Цехай. В 1946 году PAF поставил под сомнение британское правительство по поводу невыполненных обещаний, данных Эфиопии, и Маконнен поддержал проэфиопские кампании, организованные Сильвией Панкхерст, например, за возвращение Эритреи и Сомали Эфиопии. На встрече 19 июня он утверждал, что проблемы Африки «связаны с принципом расы господствующих в Европе».
В 1947 году Маконнен начал издавать журнал Pan-Africa, «ежемесячный журнал африканской жизни, истории и мысли». Он был ее издателем и главным редактором; редактором была Дина Сток; Падмор, Кеньятта и Нкрума были среди помощников и редакторов. Журнал искал и привлекал статьи и читателей в колонизированном мире, а также в США. К октябрю 1947 года бельгийское правительство запретило выход журнала в «Бельгийское» Конго; в течение следующих нескольких месяцев он был запрещен колониальными правительствами Восточной Африки как крамольный. Эта потеря читательской аудитории привела к упадку журнала в начале 1948 года. Хотя никаких копий не осталось, похоже, что журнал также публиковал пресс-релизы (которые доходили, например, до Золотого берега) и копию петиции в ООН., «Заявление об отказе в правах человека меньшинствам в случае граждан негритянского происхождения в США». Журнал, также финансируемый Маконненом, находился - естественно - по адресу Оксфорд-роуд, 58.
Не имея «никаких связей с Гайаной», и поскольку «все мои путешествия... были для меня, чтобы подготовить меня к работе в Вест-Индии или Африке»,
В 1957 году Маконнен эмигрировал в Гану. Поскольку он очень критиковал Нкруму в 1948 году из-за прокоммунистических соратников Нкрумы в Лондоне, этот шаг либо указывал на изменение восприятия, либо на надежды, вызванные присутствием Падмора там. Маконнен присоединился к Нкруме и Падмору и помог основать Организацию африканского единства. Первоначально в Гане он работал с Падмором в качестве советника по африканским делам, а затем перешел в недавно созданный Центр по африканским делам в качестве директора. Именно в этом качестве он вошел в контакт с Джомо, Лумумбой, Каундой, Роберто, Бандой и другими лидерами африканского общественного мнения. Он был арестован после переворота в Гане в 1966 году и провел некоторое время в тюрьме, прежде чем его освободил Кеньятта, который был коллегой по IASB в Великобритании. Затем Маконнен работал в министерстве туризма Кении и стал гражданином Кении в 1969 году. В Кении Маконнен предлагал совет и утешение жителям Южной Африки, находившимся в изгнании, и наладил дружбу с такими людьми, как Рабороко, одним из основателей. ПАК и члены АНК Кеннет Кинг, профессор Университета Найроби, в течение девяти месяцев брал интервью у Маконнена и организовал содержание интервью в книгу, описывающую политическую жизнь Маконнена, «Панафриканизм изнутри» (1973).
В последние годы жизни Маконнена все больше беспокоили общие результаты независимости, особенно африканское единство, которое оставалось недостижимым. Слишком часто он чувствовал, что чрезмерный материализм, пышность и обстоятельства стали главенствующими заботами независимой Африки. Маконнен умер в Найроби в 1983 году.
