Войти
Социализм во Вьетнаме, в частности марксизм-ленинизм, является идеологической основой Коммунистической партии Вьетнама (КПВ) для развития страны с момента ее создания.
Социализм - одна из трех основных политических идеологий, сформированных в XIX веке. кроме либерализма и консерватизма. Существует множество разновидностей социализма, и нет единого определения, охватывающего их все. Наиболее общим элементом, присущим различным формам социализма, является движение за общественную собственность. Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Владимир Ленин подтвердил объективную необходимость перехода к социализму и указал на его особое историческое положение и функцию в процессе мобилизации и развития социально-экономических форм коммунизма. Исторически во многих странах существовали государственные социалистические системы, известные как коммунистические государства, такие как Советский Союз, Китай, Вьетнам, Северная Корея, Лаос, Восточная Германия и Куба.
Хо Ши Мин был вьетнамцем коммунистом революционером лидер, который был председателем и первым секретарем Рабочей партии Вьетнама. Он также был премьер-министром (1945–1955) и президентом (1945–1969) Демократической Республики Вьетнам (Северный Вьетнам ). Он был ключевой фигурой в основании Демократической Республики Вьетнам в 1945 году на площади Бадинь в Ханое, а также в Народной армии Вьетнама и Вьетконг во время Вьетнамской войны. Согласно мысли Хо Ши Мина, «Социализм - это сделать людей богатыми и могущественными... Социализм должен дать людям свободу, процветание, счастье и возможность получить образование, медицинское обслуживание и хорошее жилье. При социализме детей будут лелеять, а о пожилых - заботиться ». Хо Ши Мин также указал, что социализм - это не полная модель, а постоянная формула, поэтому построение социализма должно быть практичным, согласованным с объективными условиями, должно поддерживать Закон и уметь творчески применять правила, избегая буквальных догм и стереотипов. и др.
«Когда существовал Советский Союз и его созвездие социалистических стран, стремление к социализму во Вьетнаме казалось логичным и косвенно подтвержденным», - сказал Нгуен Фу Чонг в презентации во время посещения Куба в 2012 году. По словам Хо Ши Мина, модель так циализм и путь к социализму во Вьетнаме не могут быть очерчены, подробно описаны непосредственно в начале переходного периода и не могут быть выполнены только один раз. Наряду с движением и трансформацией современного мира, практический процесс построения социализма стал основой, дополняющей восприятие Коммунистической партией Вьетнама социализма, его модели и способов ее реализации. С момента определения цели продвижения к социализму (в 1930 г.), на протяжении почти столетия, понимание коммунистической партией Вьетнама социализма все больше и больше улучшалось. На каждом этапе, наблюдая за реалиями страны, накапливая опыт внутри страны и за рубежом, партия постоянно изучала, исследовала и отбирала подходящую теорию и практику для более глубокого и внутреннего осознания социализма.
С точки зрения классиков марксизма-ленинизма, к социализму было два переходных пути. Первым был прямой переход к социализму из капиталистических стран высокого уровня. Маркс утверждал, что коммунизм был эволюционным шагом человеческого общества, основанным на социально-экономических условиях, созданных капитализмом, а не результатом навязывания обществу экономико-политической модели. Он сказал: «Коммунизм для нас не является положением дел, которое должно быть установлено, идеалом, к которому действительность [будет] должна приспосабливаться. Мы называем коммунизм реальным движением, которое отменяет нынешнее положение вещей. Условия этого движение в результате существующих помещений ". Второй путь - косвенный переход к социализму в странах с низким уровнем роста или в докапиталистических странах с помощью других социалистических стран. Таковы были взгляды Ленина и Сталина.
Флаг Коммунистической партии Вьетнама на основе использования теории непрерывной революции о переходном периоде марксизма к социализму. Ленинизм и исходя из характеристик фактической ситуации во Вьетнаме, Хо Ши Мин предложил стратегическую цель Вьетнамской революции при основании Коммунистической партии Вьетнама (февраль 1930 г.), которая заключалась в достижении национальной независимости и продвижении к социализму. Первая Платформа партии гласила: Вьетнамская революция должна пройти два этапа, а именно: освобождение нации, завершение национальной революции народной демократии и затем продвижение к социализму. Эти два революционных периода имели диалектические отношения друг с другом: желающие построить социализм должны сначала добиться национальной независимости, а переход к социализму поддержит национальную независимость и построит процветающую, свободную и счастливую жизнь людей.
В диссертации В октябре 1930 года было определено, что революция во Вьетнаме может пропустить период развития капитализма, сражаясь непосредственно на социалистическом пути. По словам Хо Ши Мина, когда Вьетнам вступил в переходный период к социализму, главной характеристикой было то, что он переходил к социализму из отсталой сельскохозяйственной страны, не проходя через период капиталистического развития. Эта характеристика доминирует над другими, проявляется во всех сферах общественной жизни и вызывает множество конфликтов. В частности, Хо Ши Мин обратил особое внимание на фундаментальное противоречие переходного периода, которое заключалось в конфликте между высокой потребностью развивающейся страны в развитии и тем фактом, что социально-экономическая ситуация во Вьетнаме была слишком низкой. Вот почему переход к социализму был сложной, трудной и длительной революцией. И победа августовской революции 1945 года под руководством Хо Ши Мина была первой исторической победой мысли Хо Ши Мина о революционном пути национального освобождения в условиях пролетарской революции. Эта победа открыла новую эру вьетнамской нации - эру независимой свободы, народной демократии, движения к социализму.
На Национальном собрании Второй Коммунистической партии Конгресс (в 1951 г.) в политическом отчете Чыонг Чинх заявил: «Вьетнамская революция [...] должна продвигаться дальше, чтобы осуществить земельную реформу и уничтожить все остатки феодализма. Короче говоря, Вьетнамская революция должна выполнить как анти- империалистические и антифеодальные задачи по реализации независимости, свободы и счастья людей [...], чтобы проложить путь к социалистической революции в будущем ». «Это длительная борьба, в целом проходит три стадии: первая стадия, основная задача - завершение национального освобождения; вторая стадия, главная задача - ликвидация остатков феодальных и полуфеодальных режимов., чтобы полностью внедрить и улучшить демократический режим народа; третий этап, основная задача - построить фундамент для социализма, приступить к осуществлению социализма... Эти три этапа не отдельные, а тесно взаимосвязанные. И каждый этап имеет центральную задача, требующая концентрации больших ресурсов для реализации ».
В 1954 году, после освобождения Севера, Коммунистическая партия начала процесс изучения и предложения взглядов на путь к социализму и построению социализма.
Третьим национальным конгрессом (сентябрь 1960 г.) партия проложила путь к социалистической революции на Севере, одновременно осуществив 3 революции: революцию производственных отношений, революцию науки - техники и революцию идеологии и культуры. В котором научно-техническая революция была ключевой, а социалистическая индустриализация рассматривалась в качестве центральной задачи в переходный период с девизом: двигаться быстро, решительно и неуклонно двигаться к социализму.
В 1970 году, благодаря Влияние войн и более глубокое осознание особенностей страны, партия скорректировала свое восприятие, обозначив начальный этап переходного периода с основным содержанием накопления капитала для индустриализации и улучшения жизни людей, переноса мелкого производства на крупное социалистическое производство.
Вьетнамская война успешно завершилась для Северного Вьетнама в апреле 1975. Открылась новая эпоха вьетнамской революции: эпоха национальной независимости, объединения и социализма.
29 сентября 1975 года на 24-й конференции Центрального Исполнительного Комитета, III семестр, партия собралась, чтобы поставить задачу завершить объединение страны, быстро, сильно, твердо идущий к социализму. Резолюция конференции также подняла задачи по содействию социалистической революции на Севере и непосредственные задачи по быстрой стабилизации ситуации на Юге, чтобы вскоре включить Север в социалистическую революционную орбиту.
Четвертый Национальный Съезд партии (декабрь 1976 г.) положил начало национал-социалистической революции в стране, в ходе которой было решено исключить содержание начального шага в расчете на завершение переходного периода в рамках пятилетнего плана. На Четвертом съезде была одобрена Вьетнамская революционная диссертация, ставшая новой политической платформой партии. Анализируя природу вьетнамского общества во время Индокитайской войны, Коммунистическая партия указала, что война сопротивления была национально-демократической революцией, что антиимпериалистическая задача освобождения нации была в центре внимания, в то же время ведение задачи антифеодализма, завоевание демократических прав. Должен быть план для поэтапного выполнения этих задач, и национально-демократическая революция, проводимая людьми под руководством партии, перерастет в социалистическую революцию.
К Пятому Национальному Конгрессу партии (март 1982 г.) было решено исправить недостатки некоторых субъективных нетерпеливых желаний, а также определены обязанности партии, которая заключалась в успешном построении социализма, готовой бороться и твердо защищать социалистический Вьетнам.
Вся партия, от центральных до местных комитетов, шаг за шагом находила путь к новаторскому осознанию социализма. Это был период объединения новаторских взглядов, теоретического мышления о социализме, переходных периодов и практического опыта для достижения пути реформ, который был определен на шестом национальном конгрессе партии (декабрь 1986 г.). Съезд указал на ограниченность, недостатки, причины ограниченности и слабости в сознании социалистического общества. Таким образом, VI съезд партии стал важным шагом на пути осознания социализма и перехода к социализму во Вьетнаме. Постепенно организационная структура политической системы стала более рациональной и эффективной.
На Седьмом Национальном Конгрессе (1991 г.) вместе с Политическим отчетом Конгресса 1991 г. Платформа национального строительства в переходный период к социализму, Стратегия стабилизации и социально-экономического развития до 2000 года, была предложена четвертая Платформа Коммунистической партии Вьетнама. Платформа определяла, что переход к социализму во Вьетнаме был длительным процессом, проходившим через многие этапы строительства и национальной обороны, поэтому партия должна овладеть семью основными направлениями. Которая заключалась в следующем: (i) Построение народным социалистическим Вьетнамским государством народом для людей, возглавляемых Коммунистической партией; (ii) осуществление индустриализации страны в направлении модернизации; (iii) поэтапное установление социалистических производственных отношений в соответствии с развитием производительных сил, развитием многоотраслевой сырьевой экономики, действующей в рамках контролируемого рыночного механизма; (iv) проведение социалистической революции в области идеологии и культуры в соответствии с марксизмом-ленинизмом и идеями Хо Ши Мина; (v) придерживаться политики национального единства, внешней политики мира, сотрудничества и дружбы; (vi) совмещение двух стратегических задач построения социализма и защиты нации Вьетнама; и (vii) создание прозрачной и сильной партии в политике, идеологии и организации с миссией превратить страну в процветающую социалистическую страну.
Восьмой Национальный Конгресс (1996 г.) партии объявил: «Наша страна вышла из социально-экономического кризиса, хотя все еще есть некоторые нестабильные аспекты... »Конгресс также развил Платформу национального строительства в переходный период к социализму и подтвердил:« Путь к социализму в нашей стране все более и более определяется. ясно через переходные этапы в нашей стране... Задача, поставленная для первого этапа переходного периода, который готовит предпосылки для индустриализации, в основном выполнена, чтобы обеспечить переход к новой эре индустриализации и модернизации страны.
На Девятом национальном конгрессе (2001 г.) партия подтвердила: «Социализм в мире, извлеченный из уроков успеха и неудач, а также из стремлений и пробуждений. народов, имеют условия и возможности для создания новых разработок. Согласно эволюционному закону истории, человечество обязательно пойдет к социализму ». Это было важным событием, отражающим более полное и ясное восприятие партии на пути к социализму во Вьетнаме: национальная независимость, связанная с социализмом, богатые люди, сильная страна справедливое, цивилизованное и демократическое общество. В нем также указано, что построение социализма при игнорировании режима капитализма привело к изменению качества общества во всех областях, что было трудным и сложным делом. Оно должно было пройти через длительный переходный период, состоящий из многих этапов и формы переходных экономических и социальных организаций. Что касается общей модели, Конгресс сделал четкое заявление о разнице между капиталистической рыночной экономикой и социалистической рыночной экономикой в таких основных моментах, как цель, секторы экономики, управление и режим распределения. В частности, Конгресс подтвердил, что экономика и управление штата играют важную роль в представление социально-экономического развития в направлении социализма.
Мемориальная доска, посвященная социализму в Ханое в 2014 году На Десятом национальном конгрессе (2006 г.) осознание природы и характеристик социализма приобрело несколько новых точек зрения по сравнению с Платформа 1991 года. Цель социализма была определена более конкретно. Характеристики социализма, хотя и были изменены в формулировках, но по существу все же сохранили основные, а также добавили некоторые новые характеристики. По сравнению с Платформой 1991 года это понимание было более полным и всеобъемлющим. Десятый Конгресс подтвердил: «Осознание социализма и путь к социализму в нашей стране становятся все более и более ясными».
Одиннадцатый Национальный Конгресс (2011 г.) подводил итоги 20 лет реализации Платформа 1991 года через Платформу национального строительства в период перехода к социализму (дополненная и развитая в 2011 году). Политбюро 11-го семестра выступило за обзор 30-летнего опыта инноваций для дальнейшего прояснения теоретических и практических вопросов процесса обновления. Последовательная осведомленность партии, государства и народа Вьетнама означала, что процесс обновления все больше проливает свет на вопросы социализма и перехода к социализму во Вьетнаме. После более чем четверти века обновления Коммунистическая партия Вьетнама постоянно добавляла, развивала путь, излагала Платформу национального строительства в период перехода к социализму на Седьмом Конгрессе (июнь 1991 г.) и дополняла и развивала Одиннадцатый съезд (июль 2011 г.).
При правильном направлении новаторства и авторитета, а также при активной, плодотворной и творческой деятельности всей партии и народа, реставрация достигла великих достижений исторического значения. Двенадцатый национальный конгресс партии (2016 г.) заявил: «Эти достижения создают важную предпосылку и основу для того, чтобы наша страна продолжала внедрять инновации и активно процветать в ближайшие годы; подтверждая, что политика обновления партии является правильно и творчески: путь к социализму Вьетнама соответствует революционным практикам Вьетнама и тенденциям развития истории ».
После 20 лет реализации Платформы Национальное строительство Во время перехода к социализму в 1991 году Вьетнам вышел из зоны отсталости и превратился в развивающуюся страну со средним уровнем дохода. Шесть характеристик социалистического общества, описанные в Платформе 1991 года, были дополнены и развиты Платформой 2011 года в восемь основных характеристик социалистической социальной модели, которую вьетнамский народ продолжает строить в 21 веке. Вот эти восемь характеристик:
(i) богатые люди, сильная страна, справедливое, демократическое и цивилизованное общество;
(ii) принадлежит народу;
(iii) Существует высокий уровень экономического развития, основанный на современных производительных силах и производственных отношениях, соответствующих уровню развития производительных сил;
(iv) Существует развитая культура и сильная национальная идентичность;
(v) Люди освобождены от угнетения, несправедливости, имеют богатую жизнь, свободу, счастье, всестороннее развитие;
(vi) Этнические группы вьетнамской общины равны, едины и поддерживают друг друга для прогресса;
(vii) Существует социалистическое легитимное государство, принадлежащее народу, созданное людьми для людей под руководством Коммунистической партии;
(viii) Дружеские отношения сотрудничества с людьми из всех стран мира.
