Войти
Судья Рэйчел Фрейер, замужняя хасидка, носит шайтель Шейтель (идиш : שייטל, sheytl m.sg.; שייטלעך, sheytlekh m.pl. или שייטלען, sheytlen m.pl.; иврит : פאה נוכרית) парик или полупарик, который носят некоторые ортодоксальные евреи замужние женщины, чтобы соответствовать требованию еврейского закона прикрывать волосы. Некоторые хасидские группы поощряют шайтелей, в то время как другие избегают их.
Соответствующий термин в иврите - пей'а (פאה).
Эта практика является частью одежды, связанной со скромностью. стандарт называется цнют. Традиционные шейтеры фиксируются эластичными колпачками и часто имеют тяжелую челку, чтобы скрыть линию роста волос их владельцев. Все большую популярность приобретают более современные парики с кружевами с реалистичными линиями волос или натуральными волосами.
В 2004 году возникли споры по поводу натуральных волос. закуплены из Индии. Было обнаружено, что волосы, использованные для изготовления этих париков, были взяты из индуистского храма. Согласно еврейскому закону, никто не может извлечь выгоду из того, что используется в , что иудаизм считает идолопоклонством. Споры прекратились, когда стало ясно, что волосы не поклонялись и не приносились в жертву божеству, а были выбриты в качестве обряда очищения, что исключило их из категории запрещенных предметов.
Сегодня много париков используемые еврейскими женщинами идут с хехшер (кошерный сертификат), указывающий на то, что они не сделаны из волос, происходящих из ритуалов, считающихся идолопоклонниками.
Во многих хасидских группах избегают шейтелей, поскольку они могут создать впечатление, что голова владельца непокрыта. В других хасидских группах женщины носят какой-либо тип покрытия поверх шейтеля, чтобы избежать этого неправильного представления, например, шарф или шляпу. Замужние сефарды и женщины, исповедующие национальную религию, не носят парики, потому что их раввины считают, что парики недостаточно скромны и что другие головные уборы, такие как шарф (tichel ), снуд, берет или головной убор. Напротив, хабад ребе Менахем Мендель Шнеерсон призывал всех замужних еврейских женщин носить шейтеры, хотя мы видим, что в «Торат Менахем» он пишет, что на самом деле «если она может покрывать волосы шарфом, это определенно хорошо, если она так сделает, но на самом деле мы знаем, что этого не происходит ».
