Войти
| Сатакарни | |
|---|---|
 Ранняя монета Сатакарни. Легенда на аверсе:. (𑀲𑀺𑀭𑀺) 𑀲𑀸   𑀡𑀺 (𑀲), (Siri) Sātakaṇi (sa). | |
| Царь Сатавахана | |
| Правление | 1 век до н.э. |
| Предшественник | Канха |
| Преемник | Сатакарни II. Ведасри. Сатисири |
| Супруг | Наяника (Наганика) |
| Проблема | Ведистри. Сатисишри |
| Династия | Сатавахана |
| Отец | Симука |
Сатакарни (также называемый Сатакарни I, сценарий брахми : 𑀲𑀸𑀢𑀓𑀡𑀺, Sātakaṇi) был третьим из царей Сатавахана, правивших Деканом регионом Индии. Его правление обычно датируется 70-60 гг. До н. Э., Хотя некоторые авторы утверждают, что это 187-177 гг. До н. Э., А последнее время датируется 88-42 гг. До н. Э. Считалось, что существует «два Сатакарни» (Сатакарни I и Сатакарни II), однако Эндрю Оллетт утверждает, что существует только один Сатакарни, поскольку предполагаемому первому Сатакарни другими учеными назначается десять лет, а второму - пятьдесят лет, но единственная датированная надпись этого царя - это печать Чанданхеды 30 года его правления, около 60 г. до н.э., и правил он ок. 88-42 г. до н.э.
Согласно пуранам, царь Сатаваханы Симука сменил его брат Кришна (также известный как Канха). Согласно Матсья Пуране, Кришну сменил Маллакарни, но согласно другим Пуранам, его сменил Сатакарни. В пещерной надписи Сатакарни Нанагхат перечислены члены его семьи: в ней упоминается имя Симуки, но не имя Кришны. На основании этого многочисленные историки заключают, что Сатакарни был сыном Симуки и сменил Кришну. Г. В. Рао, однако, считает, что надпись принадлежит другому царю Сатакарни II; В надписи Симука упоминается как основатель династии.
Согласно Матсья Пуране, Сатакарни правил долгим, около 56 лет. Похоже, что он завоевал западные малва области из шунгас.
надпись Нанегхат. Датируемый 70-60 гг. До н. Э., Он упоминает правящего царя Сатакарни I, его царицу Наганику и его вероятного отца Симука.Надпись Нанегхат, как полагают, была сделана во время правления Сатакарни I. Согласно надписи, он женился на Наянике (Наганике), дочери Махаратхи Транакайро Калалая, отпрыска семьи Амгия (Амбхия). Она написала надпись Нанегхат, в которой описывает Сатакарни как «Владыку Дакшинапатхи, владеющего неконтролируемым колесом Суверенитета». Нанегхатская надпись Наганики предполагает, что Сатакарни совершил два жертвоприношения коня (Асвамедха ), чтобы провозгласить свою власть.
Надпись Хатигумпхи Калинга царь Каравела упоминает царя по имени «Сатакани» или «Сатакамини», который отождествляется с Сатакарни. Надпись описывает отправку армии и угрозу Харавелы городу, которая по-разному интерпретируется как «Масика» (Масиканагара), «Мусика» (Мусиканагара) или «Асика» (Асиканагара). Н.К. Саху определяет Асику как столицу Асака джанапада. Согласно историку Аджай Митра Шастри, Асика-нагара находилась в современной деревне Адам в районе Нагпур, где была найдена печать с упоминанием Ассака.
" Satakarni "в надписи Hathigumpha." И на второй год (он), не обращая внимания на Сатакамини, отправляет в западные области армию, сильную конницей, слонами, пехотой (нара) и колесницами (ratha), и тем самым Достигнув Канха-бемны, он повергает город Мусиков в ужас ».
— Надпись ХатигумпхиВ надписи также упоминается река, по-разному отождествляемая с Кришной или с объединенным потоком Канха - Ваинганга.
Поскольку надпись разборчива лишь частично, разные ученые интерпретируют события, описанные в ней, по-разному.
Ему наследовали два его молодых сына Ведасри (Кхандасири или Скандасри) и Шакти-Шри (Сати Сиримата) или Хаку-Сири под властью регентство их матери Наяники.
