Войти
| Тонамека | |
|---|---|
| Город и муниципалитет | |
| Санта-Мария-Тонамека | |
 Муниципальный дворец | |
  Тонамека Местоположение в Мексике | |
| Координаты : 15 ° 44'45 "с.ш., 96 ° 32'50" Вт / 15,74583 ° с.ш., 96,54722 ° Вт / 15,74583; -96.54722 | |
| Страна |  Мексика |
| Штат | Оахака |
| Правительство | |
| • Президент муниципалитета | Фернандо Мендоса Рейес (2014-2016) |
| Район | |
| • Муниципалитет | 454,2 км (175,4 кв. Мили) |
| Высота (места) | 40 м (130 футов) |
| Население (2005) Муниципалитет | |
| • Муниципалитет | 21,223 |
| • Место | 1,631 |
| Часовой пояс | UTC-6 (Центральное время (Центральное время США) ) |
| • Лето (DST ) | UTC-5 (Центральный) |
| Почтовый индекс (места) | 70946 |
Санта-Мария-Тонамека - город и муниципалитет расположен на южном побережье Оахаки, Мексика, примерно в 268 км от столицы Оахаки. Он является частью района Почутла на востоке Регион Коста. Это очень сельский район, который наиболее известен пляжными поселениями Масунте, Сан-Агустинилло и Ла-Вентанилья.. Национальный центр черепах, научно-исследовательский центр и аквариум находится в Масунте, а также центры сохранения масличных культур. йи и игуаны. Сам город является местом проведения крупнейшего ежегодного фестиваля в этом районе, посвященного спасению кедрового изображения Девы Марии из обломков городской церкви после землетрясения 11 мая 1870 года.
Название Тонамека происходит от двух науатль слов «тонахили» (солнце или день) и «мекатль» (место происхождения), которые можно перевести как «место, где живут люди солнца». Санта-Мария ссылается на Деву Успения, покровительницу муниципалитета.
Эта область находилась под культурным влиянием империи Тутутепека. После завоевания территорией управлял сначала Педро де Альварадо, а затем Эрнан Кортес, который затем уступил эту территорию Гонсало де Салазару. Как и в других частях Мексики, большая часть земель здесь контролировалась через систему encomendero, в которой аборигены должны были работать не только для удовлетворения своих собственных потребностей, но и для удовлетворения требований испанских властителей. Один из крупнейших энкомендеро здесь принадлежал Д. Тристано де Арелландо по имени Тутутепек, который в конечном итоге взял под свой контроль то, что все еще было индейской землей, чтобы сформировать гасиенду. В конце концов, жадность Тристано и жестокое обращение с местными жителями привлекли внимание властей вице-королевства, и он был лишен энкомендеро. Земля, ныне известная как Тонамека, перешла под контроль Петрона Киахуа, потомка местных вождей. Она страдала генетическим нарушением цвета кожи «пегой лошади», которым все еще страдает часть населения. С тех пор ей удавалось удерживать эту территорию от рук Тристано.
В 1870 году главная католическая церковь города была разрушена. Однако изображение Богородицы, вырезанное из кедра, было найдено целым в развалинах. Каждый год отмечается это «чудо». В 1997 году муниципалитет сильно пострадал от урагана Полин и снова урагана Рик. Во втором случае были проливные дожди, которые затопили реку, причинив значительный ущерб урожаю и строениям.
Война с наркотиками в 2000-х годах видела здесь сражения. Например, федеральная полиция попыталась остановить два автомобиля на шоссе 200 в муниципалитете, поскольку они соответствовали описанию транспортных средств, связанных с подозреваемыми торговцами наркотиками. Последовала погоня, подозреваемые открыли огонь по полицейским в форме. Не имея оружия, полиция вызвала подкрепление в Пуэрто-Эскондидо, но машины ускользнули.
В 2009 году президент муниципалитета Мардонио Лопес Гарсия открыл новые классные комнаты для начальной школы и экологические туалеты для общины Золута, который принадлежит муниципальному образованию. Туалеты были построены таким образом, чтобы заботиться об окружающей среде и обеспечивать необходимое обслуживание этого сообщества с ограниченными ресурсами. Также было объявлено о планах строительства школы в общинах Макауите и Эль-Макуил.
Церковь Санта-Мария-Тонамека Сам город - небольшой городок с населением всего 1631 человек. (по состоянию на 2005 г.), при этом только восемь процентов населения муниципалитета проживает в самом городе. Это не самая большая община в муниципалитете: в Сан-Франциско-Козоальтепек проживает 1945 человек. Однако в городе проходит главный фестиваль региона, который проводится 11 мая. Покровительницей города и волости является Дева Мария, которую празднуют дважды в год. Первый - традиционный день Успения, второй - май. Майская дата соответствует дню, когда городская церковь была разрушена землетрясением 11 мая 1870 года. Под обломками кедровое изображение Марии было найдено целым и невредимым, что считается чудом.
Как и все остальные. Мексики этот фестиваль представляет собой смесь католических и доиспанских обычаев и служит одним из способов сохранения социальной сплоченности и культуры города. В этих ритуалах, как и в ритуальном опьянении, в значительной степени присутствует танец. Праздник Девы Марии в мае длится восемь дней. Первый - это «призыв», когда в различные сообщества рассылаются приглашения для участия. Затем следует избрание Королевы фестиваля, а также «Богини кукурузы», которая представляет богиню Чентоальт, практика, восходящая к доиспанским временам. Затем проводится месса, за которой следует процессия по городу с гостями в сопровождении талисманов, детей в масках и одежде, аналогичных карнавальной. Завершается шествие в атриуме главной церкви. Поется «Las Mañanitas » (песня-поздравление) и одновременно празднуется 10 мая День матери. Утром 11 мая проходит еще одна месса под названием «Миса де Аврора», которая начинается в 5 часов утра. Этот час считается «временем Бога», и посетители едят горячий шоколад и яичный хлеб. Позже утром представители различных общин собираются у главного входа в городскую резиденцию, чтобы маршировать со знаменами святых покровителей своих общин. После этого проходят различные аттракционы, такие как петушиные бои, родео, народные танцы и салюты. Вечером день завершается «танцем благодарности», а затем организаторы фестиваля предлагают посетителям напитки и сладости. Завершается фестиваль музыкой, которую играют наемные музыканты.
Среди других праздников, которые здесь отмечают, - праздник Святого Иоанна и день Успения Пресвятой Богородицы. В обоих этих днях представлены народные танцы, родео и музыка, особенно почутла «соны» и чиленас.
Тонамека - единственная территория, в которой проживает смешанная африканско-индийская раса, которую местные называют «Abajeña». Эта группа произошла от нескольких африканских рабов, которые были здесь завезены. У этих людей обычно черная кожа, острые черты лица и шерстяные волосы. Кожа некоторых людей слегка желтоватая. Есть еще одна подгруппа, называемая «pintos» или «utis», у которых есть пятна желтого, черного, красного, белого и даже синего цвета на коже из-за генетической мутации. Эти люди, как правило, подвергаются остракизму со стороны остальной части сообщества, и эта черта становится все реже.
Основная коренная этническая группа - южная ветвь сапотеков с традиционными обычаями, сохранившимися в сельских общинах. такие как Серро Гордо, Тигреро, Чарко де Агуа и другие. Муниципалитет имеет общую культуру с соседними общинами муниципалитета Сан-Педро Почутла, при этом общины этого муниципалитета участвуют в мероприятиях здесь. Культура муниципалитета разделена автомагистралью 200, к югу от которой находятся пляжные сообщества, открытые для туризма, а к северу - более сельские и изолированные. Местные культуры лучше сохранились к северу от шоссе.
В качестве муниципального центра Санта-Мария-Тонамека является органом власти более 150 других общин с общим населением 21 223 человека (по состоянию на 2005 г.). На севере он граничит с Сьерра-Мадре-дель-Сур, а на юге - с Тихим океаном. Самые высокие точки - гора Гордо и гора Гавилан. Здесь протекает ряд рек, в том числе Тонамека, Сан-Франциско и Козоальтепек. Есть множество арройо, которые в основном текут в сезон дождей. Климат жаркий и влажный, температура редко опускается ниже 27 ° C, а летом часто идут дожди. Здесь растут различные виды пальм, в том числе кокосовая пальма. На возвышенностях также есть деревья. Фруктовые деревья включают манго, миндаль, авокадо, апельсин, сапоте и тамаринд. Обычные животные, встречающиеся здесь: игуана, олень, койот, еноты, броненосцы, кролики и другие мелкие млекопитающие. Существует также большое количество видов птиц и рептилий, таких как гремучие змеи, различные ящерицы, наземные и морские черепахи. Природные ресурсы включают месторождение нефти под названием Арагон, мраморный рудник в Козоалтепк, лагуну Пальмар, лесные массивы на возвышенностях и пляжи Эскобиллс, Вентанилья, Масунте, Марипосарио и Сан-Агустинилло. Многие из этих пляжей, а также устье Чакахуа считаются экологическими заповедниками.
В сельском хозяйстве 55% населения муниципалитета выращивают кукурузу, бобы, арахис, семена кунжута, сорго, арбузы, огурцы, кабачки., папайя и другие продукты питания. Здесь выращивают крупный рогатый скот, свиней и домашнюю птицу. Около пяти процентов населения занимается рыболовством. Двадцать процентов посвящено торговле и только пять процентов - туризму, который ограничен пляжными сообществами Масунте, Сан-Агустинильо, Арагон, Вентанилья, устье Чакахуа, Ла-Лагуна, Барра Тилапа, Эскобилья, Барра-дель-Потреро, Тильзапоте, Агуа Бланка, Санта-Елена и Бока-Барра-де-Вальдефлорес. В муниципалитете есть три центра сохранения трех видов животных. Первый - Национальный центр черепах, расположенный в Масунте; второй - Марипосарио (Святилище бабочек) в общине Арройо, а последний - Игуанарио в Барра-дель-Потреро, посвященный игуане. Помимо Центра, Плайя-Эскобилья служит местом гнездования морских черепах.
Ремесленные изделия в основном состоят из украшений и безделушек, сделанных из кокосовых ракушек, ракушек., кораллы и бамбук. Местные блюда включают крот по-прибрежному, негр с индейкой, козье барбакоа и блюда из морепродуктов.
Защищенные черепахи яйца инкубируют в Ла-Вентанилья 
Пляж Сан-Агустинильо Основные пляжи и туристические достопримечательности муниципалитета - это общины Масунте, Ла-Вентанилья, Сан-Агустинильо и Агуа-Бланка. В 2002 году большая часть побережья Оахаки была объявлена заповедником черепах. Centro Mexicano de la Tortuga в Масунте берет свое начало в исследованиях и защите черепах, которые были начаты здесь в 1967 году. Попытки убедить местное население сохранить этот вид встретили сопротивление, поскольку люди опасались за свои средства к существованию. Федеральное правительство запретило охоту на морских черепах и продажу их мяса и яиц, чтобы защитить различные виды, которые приезжают сюда для размножения.
Плайя-Эскобилла считается заповедником черепах Олив Ридли, поскольку большая их численность этих существ прибывают сюда, чтобы отложить яйца. Это большая зеленая зона, где лес встречается с лагуной. Предлагаются каноэ и экскурсии с гидом, чтобы увидеть флору и фауну района. В этом районе также есть большая органическая ферма, на которой выращивают такие культуры, как цветы гибискуса для продажи, а также ресторан и домики в аренду. Обычно туры заканчиваются посещением черепашьих гнезд, расположенных на пляже. Примерно раз в месяц на эти пляжи откладывают яйца до тысячи черепах. После этого происходит выпуск большого количества детенышей черепах, которые охраняются и инкубируются добровольцами заповедника.
Координаты : 15 ° 44′N 96 ° 33 ′ З.д. / 15,733 ° с.ш., 96,550 ° з.д. / 15,733; -96.550
