Войти
| Сэмюэл Саймон Шмукер | |
|---|---|
 | |
| Родился | 28 февраля 1799 г.. Хагерстаун, Мэриленд |
| Умер | 26 июля 1873 г.. Геттисберг, Пенсильвания |
| Образование | Принстонская духовная семинария Пенсильванский университет |
| Церковь | лютеранская :. |
| Письма | Определенная синодическая платформа |
| Занимаемые должности | Президент Геттисбергская семинария. Основатель Геттисбергский колледж |
| Должность | Рукоположенный пастор |
| Подпись | |
 | |
Сэмюэл Саймон Шмукер (28 февраля 1799 г. - 26 июля 1873 г.) был немецко-американским лютеранским пастором и теолог. Он был неотъемлемой частью основания лютеранской церкви, известной как Генеральный синод, а также старейшей непрерывно действующей лютеранской семинарии (Геттисбергская семинария ) и колледжа в Северной Америке (Геттисбергский колледж ).
Позже в своей карьере Шмукер стал противоречивой фигурой из-за его богословских позиций, в частности из-за его подхода к лютеранским конфессиям. За пределами церкви Шмукер был известным аболиционистом.
Сэмюэл Саймон Шмукер родился в 1799 году в Хагерстауне, штат Мэриленд. Его отец, Иоганн Георг Шмукер, был немецким иммигрантом и рукоположенным пастором министерства Пенсильвании. Сэмюэл Шмукер проявил многообещающий ум в молодом возрасте и поступил в Пенсильванский университет в возрасте 15 лет.
После недолгого обучения в Йоркской академии, Шмукер отправился в миссионерское путешествие на запад. граница Кентукки и Огайо. По возвращении он учился в Принстонской духовной семинарии и был рукоположен в лютеранский священник (1820 г.). В 1820 году он помог основать Генеральный синод лютеранской церкви в Америке, одну из первых организаций американской лютеранской церкви. С 1826 по 1864 год он был профессором дидактического богословия и заведующим кафедрой Геттисбергской семинарии, одним из основателей которой он был. Шмукер-холл на территории кампуса был назван в его честь. Во время битвы при Геттисберге дом Шмукера использовался как полевой госпиталь для солдат обеих армий. Ему так и не была выплачена компенсация за причиненный ущерб.
Его публикация 1838 года подготовила почву для формирования Евангелического союза, который был сформирован в Масон-холле, Лондон, 19–23 августа 1846 года. Американское отделение было организовано в 1867 году. Он был лидером низкоцерковной лютеранской партии, которая была связана с Генеральным синодом и была более известна вне своего причастия, чем любой другой лютеранский священник.
У Шмукера были пылкие антивоенные убеждения. В 1846 году он был одним из немногих лютеранских лидеров в Америке, публично выступивших против войны с Мексикой.
Сын Шумкера Самуэль Мосхейм Шмукер (или Смакер) был автором популярных биографий. Его сын Бил Меланхтон Шмукер также был известным лютеранским священником. Шмукер похоронен на кладбище Эвергрин (Геттисберг, Пенсильвания). Другой сын, Сэмюэл Д. Шмукер, был зачислен в 26-й полк Чрезвычайного ополчения Пенсильвании за несколько дней до битвы при Геттисберге и 26 июня 1863 года участвовал в короткой стычке против конфедератов к западу от Геттисберга.
Шумкер был сторонником теистической эволюции.
Сэмюэля Саймона Шмукера Шмукер был противоречивым теологом, которого конфессиональные лютеране считали угрозой американскому лютеранству. Они не верили, что он на самом деле лютеран, а скорее реформатский теолог, работавший над созданием союза американского лютеранства с нелютеранскими американскими протестантами. Его план отказаться от Аугсбургского исповедания как декларации лютеранской веры в пользу признания, совместимого с реформатской теологией, отчуждал его от бывших союзников. Он опубликовал это измененное исповедание анонимно, но оно не прошло даже в пределах его собственной церкви.
Поскольку Шмукер отрицал реальное присутствие в Вечере Господней, он категорически помещен в "Un" -Лютеранский лагерь Чарльза Портерфилда Краута. Шмукер писал: «Достойные причастники в этом таинстве верой духовно питаются телом и кровью Искупителя, таким образом поддерживая общение или общение с Ним». Это демонстрирует, что Шмукер придерживался кальвинистского духовного объяснения Вечери Господней, а не лютеранского учения Таинственного союза. Вильгельм Силер из Синода Миссури критиковал Сэмюэля Саймона Шмукера, назвав его «отступником» и утверждая, что Шмукер и другие лидеры-единомышленники Генерального Синода были «открытыми фальшивомонетчиками, кальвинистами, методистами и юнионистами... предателями и разрушителями лютеранской церкви».
Энциклопедия религиозных знаний Шафф-Херцога утверждает, что его богословская позиция представляла собой смесь «пуританизма, пиетизма и поверхностного рационализма», а не лютеранства.
Его опубликованные работы насчитывают более ста. Среди них:
Он написал большое количество речей и обращений, а также статей в Evangelical Review и другие периодические издания.
| title =()