Войти
Самаркандский куфический Коран (также известный как Коран Усмана, Самаркандский кодекс, Самаркандская рукопись и Ташкентский Коран ) - это рукопись 8 или IX века Коран, написанная на территории современного Ирака куфическим письмом. Сегодня он хранится в Ташкенте, Узбекистане.
Говорят, что он принадлежал третьему халифу, Усману ибн Аффану.
Коран Османа, сура 7 (Алаараф), стихи 86 и 87 Основываясь на орфографических и палеографических исследованиях, рукопись, вероятно, датируется 8-м или 9-м веком. Радиоуглеродное датирование показало 95,4% -ную вероятность датировки между 775 и 995 годами. Однако один из фолиантов из другой рукописи (хранящейся в Духовном управлении мусульман в Ташкенте) был датирован 595–855 годом нашей эры с вероятностью 95 %.
Копия Корана традиционно считается частью группы, заказанной третьим халифом Усманом; однако эта атрибуция была подвергнута сомнению. Согласно исламской традиции, в 651 году, через 19 лет после смерти исламского пророка Мухаммеда, Усман поручил комитету произвести стандартную копию текста Корана (см. Происхождение и развитие Коран ). Пять из этих авторитетных Коранов были отправлены в крупные мусульманские города той эпохи, и Усман сохранил один для собственного использования в Медине, хотя Самаркандский Коран, скорее всего, не является одной из этих копий. единственная сохранившаяся копия считалась той, которая хранилась в дворце Топкапы в Турции, но исследования показали, что рукопись Топкапы также не относится к 7-му году. века, но гораздо позже.
Усманом сменил Али, который перенес Османский Коран в Куфа, ныне Ирак. Дальнейшая история этого Корана известна только из легенд. По одной из них, когда Тамерлан разрушил местность, он унес Коран в свою столицу, Самарканд, как сокровище. Согласно другому, Коран был доставлен от халифа Рума в Самарканд Ходжей Ахраром, туркестанским суфийским мастером, в качестве подарка после того, как он вылечил халифа.
Коран оставался в мечети Ходжа Ахрар в Самарканде в течение четырех столетий до 1869 года, когда русский генерал Абрамов купил его у мулл мечети и передал Константину фон Кауфман, генерал-губернатор Туркестана, который, в свою очередь, отправил его в Императорскую библиотеку в Санкт-Петербурге (ныне Российская национальная библиотека ). Он привлек внимание востоковедов, и в конце концов в 1905 году в Санкт-Петербурге было издано факсимильное издание. 50 экземпляров вскоре стали раритетами. Первое подробное описание и датировка рукописи были предприняты русским востоковедом Шебуниным в 1891 году.
После Октябрьской революции, Владимир Ленин в знак доброй воли мусульман России, передал Коран жителям Уфы, Башкортостана. После неоднократных обращений жителей Туркестанской АССР, в 1924 году Коран был возвращен в Среднюю Азию, в Ташкент, где и остался.
Самаркандская рукопись, ныне хранящаяся в Ташкенте Рукопись пергамент сейчас хранится в библиотеке мечети Теляшаях, в старинном «Хаст-Имам» (Хазрати Имом) район Ташкента, недалеко от могилы X века исламского ученого.
Фолио, содержащее страницу из суры Аль-Анбия, хранится в Музее искусств Метрополитен. в Нью-Йорке, США.
Рукопись неполная: она начинается в середине стиха 7 второй суры и заканчивается сурой 43:10. В рукописи от восьми до двенадцати строк на странице и, что свидетельствует о ее древности, текст лишен вокализации.
Ташкентский портал 