Войти
Саутчерч Холл Сэр Ричард де Саутчерч ( Suthchirche, Suthcherch) (умер в 1294 г.) был рыцарем и частью землевладельческой аристократии Эссекса в тринадцатом веке. Он был верховным шерифом Эссекса и Хартфордшира в 1265–1267 годах и в этом качестве был вовлечен во Вторую войну баронов (1264–1267). Саутчерч занял особое место в историографии того периода из-за эпизода во время войны, когда он якобы планировал атаковать Лондон с зажигательными петухами.
Положение Саутенд-он-Си - с Саутчерч - в Англии. Мало что известно о происхождении Саутчерча, но его семья происходила из поместья Саутчерч, ныне являющегося частью Саутенд-он-Си. Ричард де Саутчерч занимал эту усадьбу приора и монастырь церкви Христа в Кентербери. Он также владел другими землями в графстве Эссекс, включая Приттлвелл, который он владел в гонорар королю. Он служил шерифом объединенных графств Эссекса и Хартфордшира с 27 октября 1265 года по 12 июня 1267 года. В 1279 году он получил помилование и был освобожден от штрафа в 100 шиллингов за участие в краже оленя в королевском лесу. из Челмсфорда. В 1289 году он был также оправдан в большой сумме в 1000 фунтов за лжесвидетельство в обмен на передачу королю поместья Хатфилд Певерел. Саутчерч был мертв 2 апреля 1294 года, когда эскейатору было приказано передать его земли своему сыну и наследнику Питеру де Саутчерч.
В середине 1260-х годов Англия оказалась в состоянии гражданской войны между королем Генрихом III и членами его аристократии, конфликтом, известным как Вторая война баронов. В апреле 1267 года Жильбер де Клер вошел в Лондон с баронскими войсками. Город приветствовал его, и королю Генриху III пришлось разбить лагерь в Стратфорде, чтобы осадить столицу. Был отправлен приказ шерифам Кента и Эссекса закупить припасы для королевской армии. Именно в этой ситуации Саутчерч в качестве шерифа объявил реквизиции на Сотню Чаффорда;
... овес и пшеница, бекон, говядина, сыр и горох, 'pur sustenir le ost au Rey'; цыплят для кормления раненых, пакля и яиц для перевязки их ран и полотна для перевязок, веревки для изготовления веревок для катапульты, кирок, лопаток и лопат для опускания стен Лондона, и, наконец, петухов, сорок и более того, к ногам которых он заявил, что привязит огонь и отправит их в Лондон, чтобы сжечь его дотла.
История сохранилась благодаря « Сотне свитков», великому исследованию английских сотен, проведенному Эдуардом I в 1274-1755 годах, когда он вернулся в свое новое королевство из крестового похода. Схема, как это ни казалось непрактичной, якобы была основана на современных сагах о героях викингов. Но жалобы местного сообщества были основаны на том факте, что Саутчерч отвез все припасы домой в свое поместье Саутчерч, получил 200 марок из казны, но так и не выплатил ничего из того, на что имели право владельцы товаров.
Отчет о предоставлении Саутчерча был впервые представлен широкой аудитории в трудах английского историка Хелен Кэм. Кэмерон отвечала за новаторскую работу над «Сотней рулонов» и за их актуальность для английского местного самоуправления в своих исследованиях «Сотня рулонов» (1921) и «Сотня и сотня рулонов» (1930). В обоих случаях она упомянула то, что она называет «... самой живописной серией вымогательств, зафиксированных в возвращениях Эссекса». Однако именно в статье, опубликованной в « English Historical Review» еще в 1916 году, она дала наиболее подробный отчет о заговоре Саутчерча. Здесь она проследила распространение легенды о викингах через Джеффри Монмутского и предположила, что Саутчерч мог быть знаком с более поздней версией Геймара, Уэйса или Лайамона или через местную популярную легенду.
Эту историю позже пересказал сэр Морис Повик в своей книге « Король Генрих III и лорд Эдвард» (1947). И все же, хотя и Кэм, и Поуик включили эту историю в качестве юмористического анекдота, только после того, как Майкл Прествич написал свою монографию об Эдуарде I в 1988 году, кто-то рассмотрел возможность того, что история о зажигательных петухах была просто « уловкой с уверенностью ». Часть Саутчерч. По словам Прествича, Повик; 'следует причислить к тем, кто попался на уловку шерифа'.
