Ричард Бернард

Чтобы узнать о других людях по имени Ричард Бернард, см. Ричард Бернард (значения).

Гравюра Ричарда Бернарда - Вацлав Холлар

Ричард Бернард (1568–1641) был английским пуританским священником и писателем.

• 1 жизнь
• 2 Опубликованные работы
• 3 См. Также
• 4 Примечания
• 5 ссылки
• 6 Дальнейшее чтение

Бернард родился в Эпворте и получил образование в колледже Христа в Кембридже, куда он поступил в 1592 году, получил степень бакалавра в 1595 году и степень магистра в 1598 году. Он был женат в 1601 году и имел шестерых детей. С 1612 по 1641 год он жил в Сомерсете и проповедовал в Бэткомбе.

Бернар был кальвинистским пуританином, но умеренным. Бернар отстаивал радостный подход к жизни вместо более серьезного и благочестивого настроя, которое поощрялось в то время. Бернар писал:

есть что-то вроде улыбающегося и радостного смеха… который может выдержать… с благочестием самого лучшего человека.

Он флиртовал с несоответствием с англиканской церковью, когда он был первой проповедью. Он потерял работу из-за своего инакомыслия в Уорксопе 15 марта 1605 года. Он сформировал свою собственную конгрегацию численностью около 100 человек в 1606 году в сепаратистской церкви, но затем вернулся на свой приходский пост в Уксопе в 1607 году. Он все еще отказывался подписать знак протеста. однако крест во время крещения. Это привело к тому, что он снова предстал перед церковными судами в 1608 и 1611 годах.

Когда он был в Уорксопе, он общался с известными пуританами Уильямом Брюстером (1567–1644), пассажиром « Мэйфлауэр», и Джоном Робинсоном (1575–1625), которые организовали рейс « Мэйфлауэр».

Бернар написал влиятельное руководство для служителей под названием «Верный пастырь и его практика», которое было опубликовано в 1607 и 1621 годах. Его самой популярной книгой был «Остров Мэн» (1627), который к 1683 году был издан 16 раз. Он руководил своим поколением в своей пропаганде. для заключенных, бедных и евреев последний аргумент был приведен в эссе, озаглавленном «Великая тайна Божьей милости, которая еще не наступила». в книге «Золотые подсвечники Seaven».

Он часто писал против разделения, что привело его к конфликту с Робинсоном и церквями Новой Англии.

Его дочь Мэри вышла замуж за Роджера Уильямса, соучредителя штата Род-Айленд, в 1629 году. Роджер и Мэри Уильямс эмигрировали в Новый Свет в 1631 году.

Его предшественником в Бэткомбе был Филип Бисс; его сменил там проповедником пуританский богослов Ричард Аллейн.

• Большой катехизис в соответствии с Законом об общем санкционированном катехизисе, опубликованный для его христианских друзей и доброжелателей, жителей Ворсоппа, Гейнсборо и Эпворта 1602, 1607, 1612 гг.
• The Faithfull Shepheard - Верность Shepheards: в чем дело в основном, а в том, что манер, в нескольких словах, излагает превосходство и необходимость служителя; имущество министра и пошлины; его вступление в эту функцию и обязанность; пр., 1607
• Христианская реклама и советы мира также отрицают рассуждения о сепаратистской схизме, обычно называемой браунизмом, 1608 г. (также о сепаратистской схизме? - копий не существует)
• The Faithfull Shepheard с поправками и дополнениями: с приложенной к нему практикой проповедования пастырей, 1609 г.
• Грешники Safetie, Если Heere Hee Ищите уверенности, 1609
• Созерцательные образы с благими наставлениями. Часть первая: Бога. Диуэля. Гуднесса. Плохого. Небеса: ада, 1610 г.
• Прямые свидетельства: англиканская апостольская церковь, раскольническое отделение, 1610 г.
• Благочестивое решение Джозуаха в разговоре с Халевом, касающееся домашнего хозяйства для хорошего устройства семьи: двоякий катехизис: один короткий, другой более крупный; оба для инструкции. В конце концов, существуют определенные правила, ведущие к священной беседе, 1612, 1629 гг.
• Два близнеца: или две части одного отрывка Писания. I. Катехизатор. II. О содержании министров, 1613 г.
• Еженедельная работа, и работа на каждую неделю, 1616, 1628, 1650? ( Работа Weekes, содержащая правила и указания, как идти путем благочестия как к Богу, так и к людям)
• Музыка Дэвидса: Или Псалмы пророка Королевства, однажды сладкого певца этого Израиля, разворачивающегося логически, 1616 г.
• Посох утешения, чтобы оставаться слабым, 1616 г.
• Ключ познания для раскрытия тайных тайн мистического откровения святого Иоанна, 1617 г.
• Невероятное основание папы: или знакомая конференция двух друзей истины Филалета и Ортолога, 1619 г.
• Золотые подсвечники Seaven, 1621 г.
• Благодать хорошего человека. Или его пребывание во всех бедах, 1621 г.
• Взгляни за пределы Лютера, или ответ на этот вопрос, который так часто и так оскорбительно предлагается нашими противниками, спрашивая нас; где была эта наша религия до Лютера? И т. Д., 1623, 1624
• Рем против Рима, 1626
• Остров Мэн, или Судебный процесс в Мэн-Шире против Синна, в котором, посредством продолжающейся аллегории, обнаруживаются главные злоумышленники, нарушающие и Церковь, и Государство, и т. Д. 1627, 1628, 1629, 1630, 1640, 1632, 1634, 1635, 1648, 1658, 1659, 1668, 1674, 1677, 1683; 1719, 1778, 1997
• Руководство для членов большого жюри, разделенное на две книги: в первой авторы являются лучшим советом им, что им делать, прежде чем они принесут billa vera в случаях колдовства и т. Д., 1627, 1629, 1630
• Возмездие Руфи, 1628 г.
• Библия-Баттели. Или Священное искусство военное дело для справедливого ведения войны согласно Священному Писанию 1629 г.
• Общий катехизис с комментарием по этому поводу, в вопросах и ответах, после слов Verie, поскольку они лежат в своем порядке без изменений и добрый христианин, смотри на свою Creede, 1630, 1631, 1632, 1635, 1640
• Христианин видит свою совесть или трактат о природе, видах и разнообразных различиях совести, 1631 г.
• Готовый путь к добрым делам, 1635 г.
• Анатомия служебной книжки, посвященной Высокому суду парламента, в которой подтверждается ее незаконность и т. Д. (Двалфинтрамис), 1641 г.
• Тройной трактат о субботе, четко разделенной на патриархальную, мозаику, христианскую субботу: для лучшего очищения и проявления и т. Д., 1641 г.
• Краткое изложение Прелатической церкви Англии, в котором изложены ужасные нарушения дисциплины и управления, раскрыто в десяти разделах посредством вопросов и петиций, несколько глав которых приведены на следующей странице: проект церковного правления. Ричард Бернард; Джон Бернард, [Лондон: sn], 1641, 1661.
• Статья о сошествии Христа в ад, 1641 г.
• Резюме и краткое содержание Библии Главы Капитала, примеры, предложения и наставления по всем основным вопросам теологии: собраны вместе по большей части в алфавитном порядке и т. Д. (Pro Richardo Barnardo), 1642 г.
• Послание ко всем мировым судьям Англии и Уэльса, 1642 г.
• Определенные позиции серьезно следует рассматривать как демонстрацию опасности совершения каких-либо действий в поклонении Богу и в отношении поклонения Богу, не основанных на его письменном слове, 1644 г.
• Thesaurus Biblicus, Seu, Promptuarium Sacrum, к которому добавлены все маргинальные чтения со словами текста и т. Д. (С Уильямом Ретчфордом), 1661, 1664
• Собрание сочинений на латинском и английском языках 1598 (?), 1607, 1614, 1629 и 1641 годов.
• Первой публикацией Бернара был перевод латинского поэта Теренция, имевший по крайней мере шесть изданий.

• Путеводитель для мужчин в большом жюри
• Король Джеймс I
• Охота на ведьм

1. ^ "Бернард, Ричард (BNRT592R)". База данных Кембриджских выпускников. Кембриджский университет.
2. ↑ Милтон и Якобинская церковь Англии, Дэниел В. Доерксен, Раннее современное литературоведение 1.1 (1995): 5.1–23
3. ^ Пилигримы, Лейден, и в первые годы Плимут Плантация, Джереми Dupertuis челками, глава 1, стр 2; Джереми Дюпертюи челка 2006, Общество потомков Мэйфлауэр в Содружестве Пенсильвании (SMDPA), Copyright 2007.
4. ^ Гросарт, Александр Баллох. Национальный биографический словарь "Бернар, Ричард". Лондон: Издательство Оксфордского университета. 1921. v.2, pp. 386-7.

• Ричард Бернард Пуритан, Гэри Брэди.

• К.Р. Нарвесон, «Ричард Бернард», Словарь литературной биографии, том 281: Британские риторы и логики, 1500–1660, вторая серия, Детройт: Гейл, 2003, стр. 14–25.