Войти
| Красная рубашка | |
|---|---|
 Вождь в красной рубашке | |
| Оглала Лакота лидер | |
| Личные данные | |
| Родился | 1847. недалеко от Форт Феттерман, Вайоминг |
| Умер | 4 января 1925 года. Пайн-Ридж Резервация, Южная Дакота |
| Супруг (ы) | Джулия в поле зрения |
| Дети | Энни Красная Рубашка, Уильям Красная Рубашка, Кейси Красная Рубашка |
| Известна по | Оглала вождь, воин и государственный деятель. Служил в составе мирных делегаций, международная знаменитость с Диком Западом Буффало Билла. |
Красная рубашка (Oglala Lakota: Ógle Šá в стандартной лакотской орфографии) (a / k / a "Ogilasa" и "Джозеф Красная Рубашка") (1847 - 4 января 1925) был Оглала Лакота вождем, воином и государственным деятелем. Красная рубашка примечательна в американской истории как местный разведчик армии США и прогрессивный лидер оглала-лакота, который продвигал дружеские ассоциации с белыми и образование для своего народа. Красная Рубашка выступала против Бешеной лошади во время Великой войны сиу 1876-1877 гг. и Движения танца призраков 1890 г. и была делегатом Лакота в Вашингтоне в 1880 году. Красный Рубашечник был одним из первых диких вестеров с Дикого Запада Буффало Билла и сторонником Индустриальной школы Карлайла. Красная Рубашка стала международной знаменитостью Дикого Запада с Диком Западом Буффало Билла, а его появление в Англии в 1887 году привлекло внимание европейцев и представило прогрессивный образ коренных американцев.
Межплеменная война 
Главный Красный Пес и дочери, Карлайл, Пенсильвания. Красный Рубашечник родился около Форт Феттерман, Вайоминг. Есть несколько свидетельств ранней жизни Красной Рубашки. По одной из версий, Красная Рубашка - сын белого человека и матери лакота. Другой рассказ, принадлежащий Красной Рубашке, гласит, что он был сыном великого вождя воинов. Уилл Роджерс сообщил, что Красная Рубашка была сыном Красного Пса, прогрессивного вождя отряда Оюхпе, который поселился в возрасте <20 лет.>Пайн-Ридж, Южная Дакота. Красная Рубашка и Рыжий Пес были делегатами Лакота в Вашингтон в 1880 году, служили в полиции индейцев Пайн-Ридж и отправляли своих детей в Карлайл, штат Пенсильвания. Историки сходятся во мнении, что к 1877 году Красная Рубашка стала лидером Ваглухе в Пайн-Ридж.
лидеры ваглухе после битвы при Малом Большом Роге: Слева направо: Синяя лошадь, американская лошадь, три медведя и красная рубашка. Красная рубашка была с США. 4-й кавалерийский полк во время Великой войны сиу 1876-77 и проявил себя как «подающий надежды» ваглухе лидер. За это время ваглуэ разделились на три группы: American Horse и Three Bears. Красный Рубашечник служил лейтенантом «Трех медведей» и официально стал вождем в 1879 году в округе Пайн-Ридж. В 1879 году Красный Рубашечник также стал начальником полиции Пайн-Ридж и продолжал работать в этом качестве, по крайней мере, до 1910 года. В 1880 году Красный Рубашечник вместе с Красным Облаком и Красным псом отправился в Вашингтон в качестве делегата от Лакота.
Делегация Дакоты в Вашингтоне, округ Колумбия, Слева направо, Красная Собака, Маленькая Ранка, Джон Бриджман (переводчик), Красное Облако, Американская лошадь и Красная рубашка. Июнь 1880 г. Хотя многие считают его не участником битвы при Литтл-Бигхорн, это все еще вызывает споры. Большая часть истории Red Shirt была записана. Живые члены его семьи рассказывают о его храбрости в бою. Баффало Билл Коди был впечатлен «красной рубашкой». «Среди видных вождей, участвовавших в этом, была Красная Рубаха, грозный воин, уступавший только по влиянию Сидящему Быку. Незадолго до своей помолвки с нами он подавил восстание среди своего народа, спровоцированное претендентом на главенство в племени, вторгнувшись в лагерь претендента только с двумя своими последователями и застрелив лидера на глазах у его испуганных. жена. Этот бесстрашный поступок очень поднял его в глазах его людей, которые впоследствии приняли его как лидера. Поэтому, когда он решил присоединиться к шоу «Дикий Запад», благодаря моим лестным предложениям, которые я ему сделал, его влияние очень помогло нам в приобретении нашего набора индейцев не только из его собственного племени, но и из других ».
Красная Рубашка в Индустриальной школе Карлайла, Карлайл, штат Пенсильвания, 1880. Красная Рубашка хотела, чтобы его дети изучали английский язык, торговые навыки и обычаи белых. 
Присутствовали дети лидеров Ваглухе. первый класс в Индийской индустриальной школе Карлайла в Карлайл, Пенсильвания в 1879 году. В 1879 году Красная Рубашка вместе с Синей Лошадью и Американской Лошадью записали своих детей в первый класс Индийской индустриальной школы Карлайла в Карлайле, Пенсильвания. Они хотели, чтобы их дети изучали английский язык, навыки торговли и обычаи белых. «Те первые дети сиу, которые приехали в Карлайл, не могли быть там счастливы. Но это был их единственный шанс на будущее». Дикий Запад и школа индейцев Карлайла были воротами к образованию, возможностям и надежде, и появились в то время, когда народ лакота был подавлен, беден, измучен и ограничен. Многие дикие западники из Пайн-Ридж записывали своих детей в Индустриальную школу Карлайла с момента ее основания в 1879 году до ее закрытия в 1918 году.
31 марта 1887 года Главный американский конный завод и вождь краснорубашечников и их семьи сели на борт SS в штате Небраска в Нью-Йорке и начали новое путешествие для народа лакота, когда они пересекли море в Англию с Буффало Биллом, чтобы выступить на Золотом юбилее королевы. Виктория.31 марта 1887 года вождь в красных рубашках и вождь американская лошадь со своими семьями сели на борт штата Небраска в Нью-Йорке, отправившись в новое путешествие для народа лакота, когда они пересекли реку. море в Англию на первом международном турнире Буффало Билла, который выступит на Золотом юбилее королевы Виктории и совершит поездку по Бирмингему, Солфорду и Лондону за пятимесячный период. Свита состояла из 97 индейцев, 18 буйволов, 2 оленей, 10 лосей, 10 мулов, 5 техасских бычков, 4 осла и 108 лошадей. Баффало Билл относился к служащим из числа коренных американцев как к белым ковбоям. Wild Westers получал хорошую зарплату, транспорт, жилье, обильную еду, одежду и деньги от Буффало Билла в конце каждого сезона. Wild Westers работали исполнителями, переводчиками и рекрутерами. У мужчин были деньги в карманах и для их семей в резервации. Артисткам дополнительно платили за младенцев и детей, а также доплачивали за изготовление и продажу поделок лакота. Шоу нанимало почтенных старших туземцев-мужчин для участия в парадах, чтобы молодые люди действовали с уважением и вежливостью при посещении принимающих сообществ, а правила самостоятельно контролировались традиционными вождями оглала-лакота и бывшими скаутами коренных народов США. Известные как «Шоу туземцев», Оглала Дикие Вестеры называли себя «Оскейт Викаса» или «Шоумен», что было очень почетным и уважаемым титулом. С 1887 года Дикий Запад является семейной традицией нескольких сотен семей Пайн-Ридж, а традиции сообщества Дикого Вестера мало чем отличаются от традиций цирковых семей и сообществ.
Перед тем как отправиться в путешествие в Англию в 1887 году, несколько индейцев выразили серьезные опасения, что большие воды скоро настигнут их и принесут ужасную смерть. Красная Рубашка объяснила, что эти опасения были вызваны распространенным среди многих племен туземцев убеждением, что если красный человек попытается пересечь океан, вскоре после начала своего путешествия он подхватит болезнь, которая сначала повергнет жертву ниц, а затем медленно поедать его плоть день за днем, пока, наконец, сама кожа не спадет с его костей, не оставив ничего, кроме скелета, и он даже не сможет найти погребение. На следующий день после отъезда из Нью-Йорка индейцы начали утомляться, и их желудки стали коварными и мятежными. Их страхи теперь настолько усилились, что даже Красный Рубашечный, самый храбрый из его людей, начал чувствовать его плоть, чтобы увидеть, действительно ли она уменьшается. Буффало Билл "приложил все свои усилия, чтобы подбодрить их и облегчить их дурные предчувствия. Но в течение двух дней почти вся компания была слишком больна для какой-либо другой активной службы, кроме кормления рыб, в которой я не горжусь, чтобы сказать, что я сделал больше На третий день, однако, мы все начали поправляться так далеко, что я созвал туземцев в главном салуне и дал им воскресный адрес, как и Красный Рубашечный, который теперь оправился от беспокойства по поводу
Британская пресса восхваляла Красную Рубашку, и его красивые черты лица и величественная осанка заставляли репортеров ловить каждое его слово. 
Вождь Красной Рубашки был диким вестером. более тридцати лет. Вождь в красных рубашках, Всемирная выставка в Сент-Луисе, 1904 год. Вождь в красных рубашках восхищался британской прессой и фотографировался репортерами, куда бы он ни приезжал. Его красивые черты лица и величественная осанка заставляли репортеров цепляться за все слово, и он стал самым цитируемым Диким Вестером знаменитость поездки Коди в Англию. Красный Рубашечник объяснил репортеру из Шеффилда: «Я выехал из своей сторожки две луны назад, ничего не зная, и если бы я остался в резервациях коренных жителей, я был бы слепым. Теперь я вижу новый рассвет. Я видел огромные дома (корабли), пересекающие могучие воды, большие деревни, которым нет конца, где бледные лица роятся, как насекомые на летнем солнце. Наши люди будут удивляться этим вещам, когда мы вернемся в резервацию коренных жителей и расскажем им о том, что видели ».
Красный Рубашечник принял образ шоу-бизнеса и оказался государственным деятелем. Красная рубашка представляла образ коренных американцев, который европейцы могли ассоциировать с прогрессом, благородством и цивилизацией. Королева Виктория обожала вождя красных рубашек и требовала особого командного исполнения. Red Shirt прокомментировал The Brisbane Courier о будущем коренных жителей Соединенных Штатов. «Красный человек меняется в каждом сезоне. Уроженец следующего поколения не будет уроженцем прошлого. Наши буйволы почти все исчезли, олени полностью исчезли, а белый человек захватывает все больше и больше нашей земли. Но правительство Соединенных Штатов хорошее. Правда, оно отняло нашу землю, а белые люди съели наших оленей и буйволов, но теперь правительство дает нам еду, чтобы мы не голодали. Они обучают наших детей и учат чтобы они использовали сельскохозяйственные орудия. Наши дети узнают цивилизацию белого человека и будут жить, как он. Это наша единственная перспектива на будущее. Теперь мы зависим от пайков правительства, но мы чувствуем, что имеем полное право на эту награду. Это часть цены, которую они платят за землю, которую они отняли у нас, и некоторая компенсация нам за уничтожение стада, на которое мы существовали. Лично я знаю, что бороться против правительства Соединенных Штатов бесполезно. Я принимаю свою судьбу. Красный человек не может убить всех. l белые люди, которые живут в деревнях размером с самый большой лес. Но некоторые из наших молодых людей этого не знают, и они, возможно, предпочтут умереть, как их отцы, с томагавками в руках, чем умереть с голоду, как собака в прериях ».
Уильям Юарт Гладстон. «Когда я увидел великого Белого Вождя, я подумал, что он великий человек. Когда я услышал его речь, я был уверен, что он великий человек ». Главный Красный Рубашечный Королевская группа осмотрела индейский лагерь после выступления, и принц Альберт Эдвард долго беседовал с Красной Рубашкой Принцесса Александра через переводчика приветствовала вождя Краснорубашечников и других диких западников в Англии. Вождь с большим достоинством ответил: «Скажи жене Великого Белого Вождя, что мое сердце радует, когда я слышу ее слова ". 28 апреля 1887 года Уильям Юарт Гладстон, бывший премьер-министр и нынешний лидер оппозиционной партии в парламенте, совершил поездку по Дикому Западу со своей женой в Earl's Court и долго говорил с Красной Рубашкой. Красную Рубашку впечатлил Гладстон.
«Когда я увидел великого Белого Вождя, я подумал, что он великий человек. Когда я услышал его слова, я почувствовал, что он великий человек. Но Белый Вождь не такой, как большие люди в наших племенах. Он не носил перьев и украшений. У него не было ни одного из своих. с ним были люди (воины), и только то, что я слышал, как он говорил, он был бы для меня, как и другие белые люди. Но мой брат мистер Гладстон пришел ко мне в качестве друга, и я был рад видеть Белого Вождя, потому что, хотя мой язык был привязан в его присутствии, мое сердце было в полной дружбе. После того, как он ушел, они сказали мне, что половина его великой нации белых людей приняла его своим вождем. Если бы он не был одновременно хорошим и мудрым, многие молодые люди его страны никогда бы не приняли его за своего лидера ».
Буффало Билл и индейцы, Солфорд, Англия, 1887 г. 
Королева Виктория обожала вождя красных рубашек. 9 мая 1887 года в Лондоне открылся «Дикий Запад» Буффало Билла. Среди зрителей была королева Виктория, которая через три дня посетила лагерь Графского двора. Черный Лось вспомнил, что туземцам сказали, «что идет Величество. Сначала я не знал, что это было, но узнал позже. Это бабушка Англия владела Землей бабушки, где мы жили некоторое время после убийства васичу. Бешеная лошадь." Красный Рубашечник выразил свое удовольствие от встречи с Королевой и сказал ей: «Я приехал за многие тысячи миль, чтобы увидеть тебя. Теперь, когда я увидел тебя, мое сердце рада». Встреча и его слова были широко распространены в прессе и записаны в ее дневнике. После смерти принца Альберта, ее мужа, которая произошла за тридцать лет до этого «повеления», королева была более чем обычно уединенной. Она редко появлялась перед большим скоплением своих подданных, и ее визиты даже в свой парламент были редкостью. На театральные представления она ни разу не пошла за то долгое время своего траура. Ее последние знания о величайших актерах и актрисах того времени были получены в ходе частных выступлений, которые давались по команде при ее дворе, а они были нечастыми. "Дикий Запад был слишком большим занятием, чтобы попасть в Виндзорский замок, и, как в случае с Магометом и горой, поскольку Дикий Запад не мог достаться королеве, королеве стало абсолютно необходимо отправиться на Дикий Запад., если она хотела это увидеть, а это было очевидно ". "Затем я представил Красную Рубашку, вождя туземцев, которая была великолепна в боевой раскраске и перьях. Его гордое поведение нравилось королевской семье, и когда он говорил через переводчика, говоря, что он прошел долгий путь, чтобы увидеть ее величество и «почувствовала себя счастливой», - оценивающе улыбнулась королева, и когда красный человек, необычно, но гордо, ушел с достоинством судьи Верховного суда, она, казалось, сказала: «Я узнаю настоящего принца, когда вижу его». «Каждое выступление проходило в спешке и приветствовалось, и было встречено криками« браво »,« молодец »и т. Д. В конце выставки мне и Красной Рубашке позвонили, в ответ я поблагодарил заверил их, что воспоминания о проявлении доброты того вечера навсегда останутся в моей памяти. Крики «Браво, Билл» и пение всей публикой «Он замечательно молодец» завершили демонстрацию ».
Сиу, которые не верили в аду, взяли фантастические сцены Аида из «Фауста» Гете, по словам их интерпретатора, «за то, что это стоит», сон васичу. 
Красная рубашка с президентом Грантом медалью за мир и значком Номер 25, идентифицирующий его как вождя «Конгресса коренных народов сорока восьми племен Камминса». Конгрессы коренных народов Камминса появлялись на мировых ярмарках и международных выставках с 1890-х годов до Панамско-Тихоокеанской выставки в Сан-Франциско в 1915 году. Вскоре. По прибытии в Лондон Коди взял несколько своих Дикого Вестера, чтобы увидеть постановку Фауста Гете сэром Генри Ирвином в Lyceum Theater. London Times сообщила, что сиу были очень напуганы его ужасом. В главном театре Лондона Red Shirt, считавшаяся «шефом». «Шоу туземцев», представленное прессой, сидело в королевской ложе, создавая ауру благородства для присутствующих ковбоев и туземцев. Ирвинг воспользовался случаем в своих интересах, пригласив исполнителей на сцену после спектакля. Ирвинг заметил в интервью театральной газете Era, что «увидеть вождей туземцев в полном вооружении боевой раскраски, держащих в одной руке знамя с бахромой на голове и поедающих сахарные сливы другой, было новинкой». Red Shirt отметила, что шоу напомнило ему сон. Сиу, которые не верили в ад, принимали фантастические сцены Аида, по словам их интерпретатора, «как бы то ни было», мечту васичу.
«Ложи белого человека для Великого Духа, чьи вершины достигают неба и которые простояли больше сезонов, чем думает красный человек, все поразили меня ужасным чудо. И Великий Дух говорит со мной иногда с тех пор, как я был здесь. Когда я был в Великой Ложе Духов (Вестминстерское аббатство), где похоронены короли, я положил лицо на руки. Слова проповедника я не сказал знаю, но они звучали, как мягкий ветер через лиственный лес, и мои веки были тяжелыми. Затем я услышал мягкую музыку и сладкие голоса, и огромное облако спустилось ко мне, и когда оно почти коснулось меня, оно распахнулось, и я увидел Пламя света девушки с крыльями, и они поманили меня. И я был так уверен, что то, что я увидел, было то, что я крикнул своим молодым людям, которые были со мной: «Идите и посмотрите, что это», и молодые люди ответили, «Тебе приснилось». Но то, что я увидел, было правдой, потому что, когда я потом огляделся вокруг большой сторожки, я увидел на все те же девушки с крыльями, какие я видел во сне. Наши люди будут удивляться этим вещам, когда мы вернемся в резервацию коренных жителей и расскажем им о том, что мы видели ».
Энни Рыжая Рубашка, дочь вождя Красной Рубашки, Trans-Mississippi and International Выставка, Омаха, Небраска, 1898. Лондонский курьер сообщил, что Красную Рубашку и товарищей угостили вечером английского гостеприимства. «Уиллесден был как бы взят штурмом в прошлое воскресенье, когда на него вторгся индийский контингент шоу Дикого Запада Буффало Билла. Дело в том, что г-н Т. Джонс из отеля White Hart Hotel, в качестве еще одного примера его великого дарования, пригласил Красную Рубашку, Синюю Лошадь, Маленького Быка, Маленького вождя и Мух сверху и еще около двадцати других на прогулку в свою знаменитую гостиницу, где они могли бы насладиться его щедрое гостеприимство. В экипаже и тормозе, предоставленных моим хозяином, эти прославленные вожди вместе со своими смуглыми товарищами, с ярко раскрашенными лицами, покрытыми перьями и украшениями, одетые в свои живописные одежды, в сопровождении своего главного переводчика, Бронхо Билла и других
В 1887 году Буффало Билл и его Дикий Запад разбили лагерь в городе Солфорд, Англия, на пять месяцев. Находясь в Солфорде, каскадер с Дикого Запада, известный как «Окруженный врагом», умер от инфекции грудной клетки, вероятно, вызванной холодной погодой, в своем типи на набережной Солфорд. «Окруженный» был описан как рост шесть футов семь дюймов, возраст 22 года и внушительный вид воина сиу. Не было зарегистрировано церковных захоронений, и считается, что Окруженный был похоронен в ходе традиционной церемонии сиу, проводимой Красной Рубашкой и Черным Лосем. Связь Оглала Лакота живет в Солфорде с названиями улиц, такими как Буффало-Корт и Дакота-авеню.
Потомки вождя красных рубашек и вождей двух быков, ок. 1930 В 1889 году «Дикий Запад» Коди провел шесть месяцев в Париже. В столетнюю годовщину падения Бастилии группа диких западников поднялась на Эйфелеву башню. Со смотровой площадки Красная Рубашка, осматривающая Париж внизу и небо вверху, заметила: «Если люди так мало смотрят на нас здесь, насколько они меньше должны казаться Одному« Вакантанку », который находится наверху».
Дикий Запад был главной экономической опорой Chief Red Shirt в течение следующих нескольких десятилетий.
Вождь Red Shirt умер в 1925 году в возрасте 77 лет и похоронен в Pine Ridge., Южная Дакота.
Стол в красных рубашках, округ Оглала Лакота, Южная Дакота 
Национальные пастбища Буффало Гэп Стол в красных рубашках - столовая гора в Оглала Округ Лакота, Южная Дакота и часть племени сиу оглала. Стол, названный в честь вождя Красной Рубахи, имеет длину примерно 10 миль (16 км), обычно простирается с севера на юг и расположен вдоль западной границы отряда оплота Национального парка Бесплодные земли. Самая высокая точка парка расположена в южном конце таблицы на высоте 3340 футов (1020 м). Южная часть стола неправильной формы соединена с более прямоугольной северной частью узкой частью шириной менее 800 футов (240 м); северная часть имеет ширину до двух миль (3 км) и состоит из двух удлиненных лопастей с каналом стока между ними. Верхняя поверхность стола плавно спускается вниз по мере продвижения на север, при этом северный край находится на высоте около 2800 футов. Она круто обрывается почти со всех сторон, до 300 футов. Френч-Крик течет на северо-восток, а прерывистый Кедровый ручей истощает всю восточную сторону стола.
Стол в Красной Рубашке - один из многих столов в Бесплодных землях Уайт-Ривер. Другие включают Cuny Table, Sheep Mountain Table и Heck Table.
Сообщество оглала лакота из красной рубашки расположено ниже северного конца таблицы в долине реки Шайенн в Заповедник индейцев Пайн-Ридж.
Национальные пастбища Буффало-Гэп, расположенные в основном на юго-западе Южной Дакоты, США, являются вторыми по величине национальными пастбищами в страны и занимает почти 600 000 акров. Этот район представляет собой смешанные прерии и меловые бесплодные земли и управляется Лесной службой США. В пределах этого пастбища водораздел реки Шайенн содержит одни из лучших примеров потенциальной дикой природы прерий, оставшейся в стране, в том числе крупнейшую оставшуюся бездорожную территорию на Великих равнинах. Три области - Красная Рубашка, Индиан-Крик и Чок-Хиллз - были предложены для обозначения дикой природы Коалицией диких пастбищ Южной Дакоты, которая прилагает все усилия, чтобы защитить эти районы как наследие жителей Южной Дакоты. Красная рубашка занимает примерно 16 000 акров и характеризуется красочными полосатыми холмами, холмами и конусами, переходящими в потрясающие травянистые плато и линии хребтов, с каньоном Шумахера и его обнаженными слоями разноцветных глин на крутых склонах в качестве его центральной части. Он находится к северо-западу от резервации коренных жителей Пайн-Ридж и использовался лакота для укрытия, еды, лекарственных растений и мест захоронения до окончания Войн коренных жителей. Остатки того времени все еще можно найти повсюду. Красная рубашка граничит с национальным лесом Блэк-Хиллз, где заметен контраст ландшафтов. Пустыня Черного Лося, расположенная в лесу, содержит Пик Черного Лося, самый высокий пик в США к востоку от Скалистых гор. Путешественники могут получить потрясающий вид на это из красной рубашки.
Красная рубашка, Южная Дакота, названа в честь вождя красной рубашки.
