Войти
Ред. Ральф Леветт (1600 - ок. 1660) был английским англиканским министром, который служил домашним капелланом в аристократической семье с Линкольншир с пуританскими симпатиями, которые впоследствии назначили его настоятелем местного прихода. Выпускник Christ's College в Кембридже, где он стал протеже видного пуританского священника Джона Коттона, Леветт позже женился на сестре жены своего друга преподобного Джона. Уилрайт, еще один хорошо известный ранний пуританский поселенец Новой Англии.
Ральф Леветт родился в 1600 году в High Melton, Южный Йоркшир старой йоркширской семье, Леветтам, ранее сидевшим в Нормантоне и Хутону Левитту. Его отец, Томас Леветт, был из местного дворянства среднего звена, не владел поместьем в Хай-Мелтоне, но считался «джентльменом». в местных записях. Матерью Ральфа Леветта была Элизабет Мирфин из семьи, владевшей поместьем Теркрофт.
Леветт поступил в Крайстс-колледж в Кембридже в 1617 году, где получил степень бакалавра искусств. и степень магистра, и был рукоположен в 1624 г., когда был назначен дьяконом в Йорке. После своего рукоположения Леветт провел время в Бостоне семье преподобного Джона Коттона, ведущего пуританина своего времени. Практика приема аспирантов для обучения в доме пуританского ректора была хорошо известна, и у Коттона было много таких кембриджских помощников, которые приезжали, чтобы узнать, как вести пуританское служение.
Проведя время в доме Коттона, Леветт занял свой пост личного капеллана в доме сэра Кристофера Рэя в Эшби и Фенби, Линкольншир. Рэй был внуком сэра Кристофера Рэя, лорда-главного судьи Англии и Уэльса и богатого политика, получившего прибыль от Королевского монетного двора. Сэр Кристофер Рэй был лордом нескольких поместий в Йоркшире, а также четырех других, включая Грейнсби, в Линкольншире. Его сын сэр Уильям (1555–1617) был назначен баронетом и был отцом двух сыновей: сэра Джона Рэя и, от его второй жены Фрэнсис, дочери сэра Уильяма Друри из Hawstead, Suffolk, сэр Кристофер Рэй (1601–1646).
Хотя Леветт был родом из Йоркшира, очевидно, он решил остаться в Линкольншире. Его должность в семейном доме Рэев, известная как сторонники пуритан, до некоторой степени защищала Леветта от преследований со стороны архиепископа Уильяма Лауда священнослужителей с пуританскими симпатиями. В 1636 году, напротив, друг Леветта Уилрайт, которого он, по-видимому, знал в Кембридже, был изгнан со своего поста в Билсби церковными властями и отправился в Колонию залива Массачусетс. (Уилрайт следил за Джоном Коттоном, который сам бежал в Массачусетс тремя годами ранее, чтобы избежать тюремного заключения за несоответствие.)
Тем не менее, суровость служения аристократической, хотя и пуританской семье, означало, что Леветт иногда писал своему бывшему наставнику Коттону за советом по разрешению сложных ситуаций. В 1627 году послушник Леветт написал Коттоне, спрашивая, как правильно молиться за свою покровительницу, когда она была в собрании, и Леветт попросил особого совета относительно того, как справляться с развлечениями, свидетелями которых он был на Рождестве, включая «кардинг» (карточка играет), а также "смешанные танцы". День святого Валентина застал Леветта врасплох, когда к нему подошли «2-е юные леди» из дома и попросили нарисовать имя из шляпы. «Его пуританские принципы, - пишет Сарджент Буш в своей« Переписке Джона Коттона », - явно подвергались сомнению, поскольку он считал подходящим ответом для него как служителя Божьего, с одной стороны, и служащего семьи, с другой. Поэтому он обратился за советом к своему наставнику ".
В ответах Коттона можно уловить тонкие нюансы, необходимые некоторым пуританским мыслителям, а также коллегиальный характер ранних пуританских министерских кадров. Коттон дал Леветту совет о том, как молиться за свою покровительницу, не пытаясь ей льстить, и предостерег Леветта от «кардочесания» и отрисовки имен в «Валентина», поскольку это были «лотереи». У Коттона не было проблем с танцами, за исключением «сладострастного напоминания о бессмысленных песнях, в любовных жестах и бессмысленных развлечениях, особенно после больших пиршеств».
В 1632 году, через пять лет после письма Леветта Коттону, записи Линкольншира показывают брак «Мистер Ральф Левит и Энн Хатчинсон» в Билсби, приходе преподобного Джона Уилрайта, недалеко от Эшби и Фенби. Энн Хатчинсон была дочерью Эдварда Хатчинсона из Элфорда и сестрой Мэри Хатчинсон, второй жены Уилрайта. Мэри Хатчинсон, жена Джона Уилрайта, была невесткой своего брата Уильяма Хатчинсона, жены другой Энн Хатчинсон, которая позже стала известной в Массачусетсе Антиномианский спор.
Святой Николай, Грейнсби и приходской дом В отличие от своих пуританских друзей, Леветт решил остаться в Англии. Он оставил свой пост домашнего капеллана семье Рэев и занял пост ректора в поместье, принадлежащем его покровителям. В 1633 году он начал подписывать стенограммы церкви в Грейнсби как «Радульфус Левет, настоятель». 3 апреля 1635 года, когда был похоронен предыдущий ректор Томас Хамфри, «Ральф Левитт, магистр медицины». был подарен священнику крошечной деревушки Грейнсби Фрэнсис, вдовой сэра Уильяма Рэя. Возможно, поддержка семьи Рэев обеспечила Леветту некоторую защиту, или положение его брата в качестве канцлера и комиссара архиепископа Йоркского помогло защитить его от преследований.
Леветт, по-видимому, прожил Грейнсби по крайней мере до 1649 года, когда он подписал стенограммы как «Р. Левет, ректор. Его сын Фрэнсис окончил Куинс-колледж в Кембридже, также стал министром и был ректором Литл-Карлтона, Линкольншир, с 1662 по 1711 год (когда эмигрант преподобный Джон Уилрайт в конце концов избавился от последней из его собственности в Линкольншире в 1677 году, согласно записям Массачусетса, она была «куплена Джентльменом Фрэнсисом Леветтом», вероятно, сыном его старого друга Ральфа Леветта).
Два брата Ральфа Леветта были выдающимися юристами с оксфордским образованием. Его брат Томас Леветт служил верховным шерифом Ратленда, а его брат Джон Леветт был хорошо известен в юридических кругах Йорка и часто представлял архиепископа Йорк. Два неосмотрительных брата, по-видимому, растратили то, что было большим имением, разбросанным по Йоркширу. Томас Леветт был хорошо известен как антиквар, и его распоряжение монашескими уставами, переданными семье Леветтов Роджеру Додсворту для публикации, было важным событием в исторических кругах Йоркшира. Другой брат, Питер Леветт, также окончил Крайстс-Колледж в Кембридже и стал приходским священником в Кантли, Южный Йоркшир, и Бойнтон, Восточный райдинг Йоркшира, последовательно.
