Войти
| Плимутская синагога | |
|---|---|
 Синагога | |
| Религия | |
| Принадлежность | Ортодоксальный иудаизм |
| Регион | Девон |
| Местоположение | |
| Местоположение | Плимут, Англия |
  Местоположение в пределах Девона и Соединенного Королевства | |
| Географические координаты | 50 ° 22′10 ″ с.ш., 4 ° 08′27 ″ з.д. / 50,369366 ° с. 4,140816 ° Вт / 50,369366; -4.140816 Координаты : 50 ° 22′10 ″ N, 4 ° 08′27 ″ W / 50,369366 ° N, 4,140816 ° W / 50,369366; -4.140816 |
Плимутская синагога - это синагога в городе Плимут, Англия, и дом Плимутской еврейской конгрегации . Построенное в 1762 году, это памятник категории II * здание и самая старая сохранившаяся синагога, построенная евреями-ашкеназами в англоязычном мире.
A Еврейская община присутствовала в Плимут к середине 18 века. Члены были иммигрантами, в основном из немецких земель и Нидерландов. Большинство из них были членами большой семьи по фамилии Эмден.
Известно, что к 1745 году они регулярно собирались для богослужений в частных домах, в какой-то момент службы переместились в арендованные комнаты. Планы строительства синагоги были начаты к 1759 году. В 1762 году земля под застройку была сдана в аренду, но договор аренды был подписан христианином по имени Самуил Чэмпион, поскольку не было ясно, являются ли договоры аренды, подписанные евреями, законными. Конгрегация купила это владение в 1834 году.
Имя архитектора не записано, и предполагается, что прямоугольная конструкция со скатной крышей была спроектирована и возведена местным мастером-строителем. Здание из побеленного кирпича и камня с крышей из корнуоллского сланца. Фасад улицы - это восточный конец синагоги, поэтому дверь находится на западном фасаде, что фактически является задним садом. Здание расположено в переулке, Шарман Кадиш, ведущий специалист по еврейским зданиям в Великобритании, считает, что было выбрано ненавязчивое место, чтобы не спровоцировать разрушительные беспорядки, которые часто провоцировали неангликанские молельные дома. в восемнадцатом веке. Ничто во внешнем виде не отличает здание от молитвенных домов протестантов-нонконформистов.
Кадеш считает, что карнизированный вход, дата и Псалом 95: 6 (Придите, давайте поклонимся и преклонимся: давайте преклоним колени перед ГОСПОДЬ, наш создатель.), написанная на иврите, датируется обновлением 1863–1864 гг. Краеугольный камень соседнего трехэтажного здания, в котором размещались различные синагоги, датируется 5634 (1874 г.) еврейским годом. В комнате за ризницей (Холлом) находится миква, и она открыта для осмотра. Он облицован белой плиткой и больше не используется. Вода была отведена частично из-за непоправимой утечки, а также из-за логистики. Ссылка: Анна Келли, почетный секретарь, 2015 г.
Пол вестибюля выложен терракотовой плиткой Минтон, построенной в викторианском стиле. В то же время были построены нынешние лестницы в женские галереи. Вестибюль кажется викторианским дополнением к молитвенному залу, в который изначально вход был без вестибюля, женские галереи, вероятно, имели внешние лестницы, как это когда-то было обычным делом.
Как обычно в британских синагогах, есть молитвенная доска с еврейской молитвой о благополучии королевской семьи. Молитвенная доска в Плимуте датируется 1762 годом. Обычно имя каждого нового короля наносилось поверх имен предыдущих монархов. В настоящее время имена, за которые молятся, перечислены как Георг V и царица Мария (Мария Текская ).
Интерьер прост, за исключением тщательно продуманного ковчега Торы. В здании плоский потолок и женская галерея вдоль трех стен. Первоначально женская галерея была ограничена западным концом. Изначально окна были из прозрачного стекла. Существующие витражи были дополнением 20 века. Пара окон, которые фланг ковчега Торы и выход на улицу были добавлены в 1874 году. Кадиш считает, что размещение окон синагоги на общественной улице могло быть признано неразумным в религиозном климате восемнадцатого века.
Сложный, барочный Ковчег Торы возвышается на два этажа во всю высоту здания. В нем есть рифленые коринфские колонны, сломанный фронтон, резные наконечники и урны из сусального золота. второй рассказ представляет собой пару скрижалей с Десятью заповедями, покрытых сусальным золотом на королевском синем фоне. это еврейская дата 5522 (1761–62) и отрывок из Псалмов 5: 8 (Веди меня, Господи, праведностью Твоей за врагов моих; иди прямо перед моим лицом.)
Это отдельная столярная работа. Он был доставлен из Голландии в плоской упаковке и перестроен на месте. Однако Святой Ковчег был привезен из Нидерландов по частям и собран на месте - что-то вроде грузинской плоской упаковки! Великолепное сочетание белого и золотого в классическом стиле, оно резко контрастирует с простым деревом остальной части здания. * Элькан Леви. Кадиш считает, что его могли создать краснодеревщики из Нидерландов или на немецких землях. На протяжении многих лет Ковчег имел «нежную золотую патину». В результате реставрации 2002 года Ковчег стал сияющим сусальным золотом, белой и синей краской.
