Мария Желтая Лошадь Храброе Сердце

редактировать
Мария Желтая Лошадь Храброе Сердце-Джордан
Родился Мария Желтая Лошадь Храброе Сердце Октябрь 1953 г.
Национальность Американский индеец
Занятие Социальный работник доцент
Активные годы 1973 – настоящее время
Организация Сеть Такини
Известен Историческая травма коренного населения Сеть Такини
Дети 1 дочь
Награды Грант Центра психиатрических услуг 2001 года за грант на поддержку исторической травмы Регионального сообщества Лакота
Веб-сайт http://www.historicaltrauma.com/

Мария Желтая Лошадь Храброе Сердце - индейский социальный работник, доцент и эксперт по психическому здоровью. Она наиболее известна тем, что разработала модель исторической травмы для народа лакота, которая в конечном итоге будет распространена на коренное население всего мира. Она Хункпапа / Оглала Лакота.

СОДЕРЖАНИЕ
  • 1 Ранняя жизнь
  • 2 Исследования
  • 3 Карьера
  • 4 Библиография
  • 5 См. Также
  • 6 Ссылки
  • 7 Внешние ссылки
Ранние годы
Исследовать

В 2000 году «Храброе сердце» опубликовало статью «Вакиксуяпи: неся историческую травму лакота». Используя историческое исследование травм, проведенное у выживших в Холокосте, «Храброе сердце» выявило бы сопоставимый кластер событий, связанных с массивной групповой травмой из поколения в поколение, в том числе резню раненого колена 1890 года и насильственное перемещение детей в федеральные школы-интернаты. Она концептуализировала нынешнюю форму исторической травмы в 1980-х годах как способ осознать то, что она наблюдала, когда многие коренные американцы не могли осуществить « американскую мечту ». Ее наиболее важные выводы были объединены в группу из шести симптомов:

  1. 1-й контакт: жизненный шок, геноцид, некогда печали, период колонизации, в котором произошло распространение болезней и алкоголя, и травмирующие события, такие как резня раненого колена.
  2. Экономическая конкуренция: что привело к убыткам в духовном и материальном аспектах.
  3. Возникновение периода вторжения / войны, которое включало симптомы истребления и беженцев.
  4. Период порабощения / резервации, когда возникают замкнутость и перемещение, формируются отношения принудительной зависимости от угнетателя и возникает недостаток безопасности.
  5. Период школы-интерната : разрушается семейная система, следуют избиения, изнасилования и запрет на родной язык и религию. Продолжительный эффект - плохая подготовка к воспитанию детей, спутанность личности.
  6. Период принудительного переселения и прекращения проживания: перевод в городские районы, запрет на свободу вероисповедания, расизм и рассмотрение как второй класс; потеря государственной системы и сообщества.

Она также предложила трехэтапный режим вмешательства: образование, разделение последствий травмы и разрешение горя посредством коллективного оплакивания и исцеления.

С 1976 года «Храброе сердце» работает непосредственно в полевых условиях для сбора информации о влиянии исторических травм на общины коренных народов. К этим группам относятся лакота в Южной Дакоте, многочисленные племена в Нью-Мексико, а также коренное население и латиноамериканцы в Денвере, Нью-Мексико и Нью-Йорке. Д - р Храброе сердце также несет ответственность за организацию и представления более 175 презентаций по предмету, связанных с исторической травмой, а также обучением многочисленных племен через Соединенные Штаты и первые Нации население в стране Канады.

В 1992 году «Храброе сердце» основало «Сеть Такини», некоммерческую организацию коренных народов, занимающуюся исцелением ран, нанесенных коренным американцам в результате пережитых поколениями травм, расположенная в Рапид-Сити, Южная Дакота.

Карьера

Мария Желтая Лошадь Храброе Сердце известна разработкой модели исторической травмы, исторической неразрешенной теории горя и вмешательств в жизнь коренных народов. Храброе сердце получила степень магистра наук в Школе социальной работы Колумбийского университета в 1976 году.

Храброе сердце вернулась в школу в 1990 году после работы в сфере социальной работы, а в 1995 году она получила докторскую степень по клинической социальной работе в Школе социальной работы Смит-колледжа. Диссертация была озаглавлена ​​«Возвращение на священный путь: исцеление от исторической травмы и неразрешенного исторического горя среди лакота». Доктор Храброе Сердце был штатным преподавателем в Высшей школе социальной работы Денверского университета и координатором проекта учебной программы для коренных жителей, который действовал в Денвере и районе Четырех Углов и охватывал резервации навахо и Юте. В дополнение к карьере адъюнкт-профессора в Школе социальной работы Колумбийского университета, доктор Храброе Сердце также работал в качестве члена исследовательской группы по клиническому вмешательству в Программе лечения испаноязычных, расположенной в Психиатрическом институте штата Нью-Йорк / Медицинской школе Колумбийского университета..

Неразрешенное вмешательство в горе, разработанное Brave Heart, было признано выдающейся моделью, которая выиграла специальный грант Центра психиатрических услуг для меньшинств в рамках гранта Lakota Regional Community Action Grant Historical Trauma в 2001 году. Доктор Храброе сердце также отвечал за внедрение техник разработан, чтобы вмешаться и улучшить резервное родительство за счет ряда успешных грантов. Она также была известна тем, что координировала и руководила несколькими конференциями «Модели для коренных народов, переживших историческую травму: мультикультурный диалог между союзниками» в период 2001–2004 годов, а также была членом и организатором конференций Международного общества по изучению травматического стресса. Доктор Храброе сердце также входил в совет директоров Совета по образованию в области социальной работы и выступал в качестве советника / консультанта Национального центра травм детей в сельской местности индейцев.

Храброе сердце в настоящее время работает доцентом-исследователем на факультете психиатрии Университета Нью-Мексико. Она также является директором отдела исследований коренных американцев, исследований неравенства и поведенческого здоровья населения. У Марии есть области интересов, которые включают коллективные травмы коренных народов, горе и потери, исторические травмы, лечебные вмешательства и психическое здоровье коренных народов, а также расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ, и сопутствующие психические расстройства у коренных народов.

Библиография
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
Последняя правка сделана 2023-04-13 06:01:38
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте