Войти
Маргарет Луиза Эйлуорд (1810–1889) была ирландской римско-католической монахиней, филантропом и основательницей Сестер Святой Веры.
| Маргарет Эйлуорд | |
|---|---|
| Родился | 23 ноября 1810 г. |
| Умер | 11 октября 1889 г. |
| Известен | Благотворитель и основательница Сестер Святой Веры |
Маргарет Эйлуорд родилась 23 ноября 1810 года на Томас-стрит в Уотерфорде в богатой купеческой семье. Она получила образование у монахинь-урсулинок в Терлсе, графство Типперэри. Выполнив некоторую благотворительную работу в Уотерфорде в первые годы своей жизни, Эйлвард присоединилась к своей сестре в группе « Сестры милосердия» в 1834 году в качестве послушницы. Она оставила послушницу в 1836 году и вернулась в Уотерфорд, чтобы продолжить свою благотворительную деятельность в светской роли. Aylward снова попытался вступить в монашеский орден в 1846 году, когда она вошла в Ursuline новициат в Waterford, однако она оставила после двух месяцев.
К 1851 году Эйлуорд переехала в Дублин, где активно занималась активизацией Женской ассоциации Святого Винсента де Поля. Ирландский Голод привел к крупномасштабному передвижению людей из сельских районов в города, в том числе Дублина, что привело к увеличению давления на благотворительных организациях этих районов. Усилия Эйлворда были частью этой более широкой благотворительной программы по помощи бедным, особенно католикам, которые, как считалось, подвергались риску принудительного религиозного обращения (известного как суперизм ). Эта ассоциация была связана с «мирским, а также духовным облегчением больных бедняков в Дублине».
Женская ассоциация святого Винсента де Поля открыла в 1856 году приют святой Бригиты, который выполнял антипрозелитскую миссию и утверждал, что «спасает» католических детей от протестантских организаций. Женская ассоциация часто вступала в споры с теми, кто участвовал в ирландских церковных миссиях и в оборванных школах Дублина, с членами Женской ассоциации, которые раздавали распятия детям, посещающим протестантские ветхие школы и посещающим дома родителей, которые прислали свои дети к ним. Женщины, работавшие в приюте Святой Бригитты, организовались в общество под названием Дочери Святой Бригитты. Однако, хотя создание церкви Святой Бригиты приблизило Эйлуорд к религиозным орденам, историк Мария Ладди отмечает, что в 1850-х годах Эйлуорд не был озабочен созданием религиозной общины, скорее она хотела `` жить в сообществе женщин, которые были объединены ''. по своим религиозным убеждениям, но не обязательно желали принимать формальные религиозные обеты ».
Групповой снимок монахинь из монастыря Святой Веры, Ирландия, 1915 год. С начала девятнадцатого века в Ирландии наблюдался рост религиозных порядков для женщин из-за ослабления антикатолических уголовных законов. Среди них были ирландские сестры милосердия, основанные в 1815 году при Мэри Эйкенхед, ирландский Орден Лорето (1822 г.) при Фрэнсис Болл и « Сестры милосердия» Кэтрин Маколи (1831 г.). Архиепископ Дублина Каллен сыграл важную роль в убеждении лидеров женских религиозных общин, таких как Кэтрин Маколи, официально объединяться в религиозные общины, чтобы продолжать свою благотворительную деятельность и быть уважаемыми. Хотя какое-то время Эйлвард сопротивлялась этой идее, в конце концов она согласилась. В 1857 г. были учреждены Сестры Святой Веры, а в 1869 г. орден был утвержден Папой Пием IX.
Эйлуорд был арестован в 1860 году за «неспособность родить ребенка по имени Мэри Мэтьюз, которую забрали и скрыли от родителей с целью воспитания в римско-католической вере». Мэтьюз был помещен к медсестре в Саггарт, графство Дублин, когда ее отец умер, а мать эмигрировала на Багамы. Когда ее мать вернулась, приемная мать Мэтьюза уведомила Эйлворда о ее пропаже. Эйлуорд был оправдан по обвинению в похищении, но был признан неуважительным к суду и отбыл шесть месяцев в тюрьме. После освобождения Эйлуорд продолжила свою работу.
Маргарет Эйлуорд (ныне сестра Мэри Агата) умерла 11 октября 1889 года. Эйлуорд продолжала носить свою одежду и путешествовать после принятия религиозных обетов.
Историк Маргарет Хелен Престон утверждает, что Эйлуорд была необычной для того времени, в котором она жила, потому что она не верила, что бедность возникла в результате греха. Эйлуорд называл бедных «избранными от Бога» и утверждал, что Бог считал бедных особенными из-за их трудных обстоятельств.
В Сестре Святой Веры все еще работает по всему миру.
