Войти
Лал Беги или Лалбеги - это каста Чухра, встречающаяся в штатах Бихар и Уттар-Прадеш в Индии, а также в Мултане, Дера Гази Хан и Бахавалпур в Пакистане. Мусульманская ветвь Лала Беги известны как Хаснати, а индуистская ветвь как Каястха (иногда) или Балмики, которые отличаются от сообщества Каястха, которое также использует его как свою фамилию.
Согласно своим традициям, они являются последователями. Мехтар стал подметать как занятие после того, как был призван на небеса, где происходила встреча пророков. Он хотел плюнуть, но не смог найти плевательницу, поэтому плюнул вверх. Плевок упал на пророков, и Бог в наказание заставил его подмести плевок. Его потомки были прокляты жить своей жизнью подметальщиков. Однажды к Мехтару подошел суфийский святой и спросил его, почему он не носит пальто. Мехтар ответил, что ему как дворнику не нужно пальто. Святой велел надеть плащ, и Мехтар подошел к открытому кувшину, но не смог. Итак, святой сказал: используйте мое имя, и вы откроете кувшин. И из кувшина вышел мальчик, которого звали Лал Бег. Сообщество заявляет о своем происхождении от этого мальчика.
В Бихаре Лал Беги заявляют о своем происхождении от святого Балмики и происходят из Раджастана. Они распространены в городских центрах Джария, Дханбад, Синдри, Катрас и Час. В Пакистане этот народ известен своим
Лал-бек были подметальщиками и мусорщиками, и оба вида деятельности считались загрязняющими. Таким образом, они были крайне маргинализованным сообществом. Многие члены общины работают дворниками в муниципальных властях и больницах.
Община претерпела серьезный раскол. Часть Лал Бека приняла индуизм и теперь известна как Балмики. Как Балмики, они получили статус зарегистрированной касты. Точный религиозный статус сообщества остается в постоянном движении, некоторые члены принимают индуистские имена, чтобы получить преимущество статуса зарегистрированной касты. Большинство Лал Беги остались мусульманами. Они также создали кастовую ассоциацию, Хаснати Бирадари.
В Бихаре сообщество состоит из нескольких кланов, таких как Бхивал, Пандит и Чамрия. Они наняты муниципальными властями в качестве дворников. Некоторые из них сейчас работают поденно. В настоящее время община состоит из индусов и мусульман, и границы между двумя группами ужесточаются. Раньше группы заключали браки, но теперь это не так. Они говорят на различных местных диалектах хинди, и лишь очень немногие из них имеют какие-либо знания урду.
Зарегистрированное население касты Лал Беги в Уттар-Прадеше по данным переписи населения Индии 2011 года было 560.
